民國84年12月18日聯合報副刊登載著李家同校長一篇名為「前途無量」的文章，內容提到了桃園大漢溪旁的齋明寺，也說了李校長中學時，同班同學齊遊齋明寺遇到該寺老和尚對丁同學說了「你最有前途」的一句話。40年後李校長的同學會，再去了一趟齋明寺。他這麼寫的「四十年前，這裡全是農舍，現在已經是面目全非，熱鬧得很，幸運的是，齋明寺未受影響，它仍然靜靜地俯視著大漢溪。又是黃昏的時刻，一個又紅又大的太陽正在對面的山頭落下去」。

民國84年的20年後，我也想談談齋明寺。

87年9月20日因齋明寺信徒大會通過聖嚴師父為第7任住持兼管理人，同年9月29日完成寺廟住持、管理人變動登記，這是法鼓山體系第一座經政府合法登記之寺廟。齋明寺也是目前法鼓山體系成群新建築物中，唯一走過歷史，有史蹟文化、典藏文化的寺廟，是唯一沒有〝銅臭味〞的。

我在台灣近代史的書籍中，看到了第二次世界大戰結束到西元1949年前後撤退到台灣，逃難的人群倖存後的口述回憶，他這麼說的「從抗日義士到叛亂犯．．．日本統治下的差別待遇．．．參加抗日游擊隊．．．二二八．．．撤退大溪．．．大溪武裝部隊．．．結果，大溪過條河另一邊番仔城（員樹林）的齋明寺住持張江仁願意收留我們，我們就把整個部隊調過來這裡．．．」。

88年9月11日晉山，聖嚴師父自前任住持江張仁老先生手中承接了此座古蹟寺廟，當年9月23日江張仁老先生就捨報了，美麗的茶園不見了，多年後老白狗也死了，後院的大樹病死，聖嚴師父也走了，而禪堂等新建築物蓋好了得到建築獎、齋明別苑也完工了．．．，這些死死生生、舊去新來，本來也是極為正常之事。

但過了17個年頭了；我們還是好奇事件的背後，齋明寺這17年又是怎麼走過來的？法鼓山的僧眾怎麼對待此古蹟寺廟的人、事、物呢？她們為什麼會這樣呢？

且聽下回分次分解！