一、齋明寺第6任住持江張仁先生，在位60年，歷經日治之齋教時期，其堅持齋明寺要回歸正信佛教的，故於民國87年間有數個台灣佛教團體即與江老先生交涉、連繫接手「齋明寺」的處理事項。第一順位是慈濟、第二順位佛光山、第三順位才是法鼓山。但當時佛教團體均囿於齋明寺寺產的土地大多是〝田、旱〞地目的土地，不能合法過戶予接手的寺院，而第三順位的法鼓山，當時（副）執行長也是相同看法，並向江家表明願負擔〝增值稅〞，看可否把〝齋明寺〞寺產所有權移轉予法鼓山〔17年後之現在，看此段才知佛教團體大部分都是〝視利〞的，只看到〝利〞字而已〕。但聖嚴師父請我處理、評估此事，我認為：『江老先生的願望是齋明寺回到正信的佛教，而師父也只是站在整體佛教的立場出發，不是為了佔人廟產。所以，只要將齋明寺住持及管理人依法變更為師父即可。如此就可以完滿江老先生的心願，也沒有法律問題與巨額土地增值稅問題』，師父接受了我的看法。

87年8月22日聖嚴師父親自與江張仁老先生正式簽約（江金曄小姐及本人為共同見證人）。據瞭解隔天（8月23日）慈濟證嚴派人再與江老先生談接手齋明寺的事，但已來不及了。

二、87年8月22日起，經過一年多的努力，88年9月11日（周六）上午師父與江老先生共同完成晉山儀式。當天下午江老先生就住（醫）院，12天後，9月23日當天捨報。從87年3、4月開始到88年9月11日，我代表法鼓山與江老先生、其小女兒江金曄小姐互動頻繁，一一克服困難，才完成師父為齋明寺第七任住持兼管理人的全部法定程序的！江老先生是堅定要將齋明寺回歸正信佛教的執行者，江小姐是把廟產一一找回來，以法定程序歸位為齋明寺的行為人。晉山以後，接著果建法師監院齋明寺．．．等等。江小姐及其叔叔江守德（江張仁先生之弟）．．．，我們都有著很好的合作及互動。他們有著忠厚的質樸，是仁愛慈祥、誠信持家的一家人，這是我與他們10餘年來互動的心得。多年來，江小姐仍秉持著佛家子弟護持著法鼓山齋明寺，從古蹟維修到得獎之「齋明寺增建」及桃園市區的「齋明別苑」的興建。這一路來，她的辛苦、堅強、努力，我目睹了，很心疼的！

三、聖嚴師父（乙方）與江張仁先生（甲方）於87年8月22日親自簽署的契約書，有以下約定條款：

參、乙方之權利、義務事項：

一、．．．

(一)．．．

(二)宏揚正信佛教信仰。

(三)．．．

(四)．．．

(五)現有信眾之關懷連繫。

(六)現住眾．．．之妥適照顧、安養、終老。

(七)齋明寺現有公益慈善事業之繼續。

(八)．．．

二、．．．

(一)．．．

(二)現階段提供為法鼓山出家男眾部之道場，作為男眾僧才養成地。

(三)．．．

(四)為新世紀之到來，配合佛教未來發展之需求，為整體新硬、軟體設施之增設新建。

三、乙方對齋明寺現有之存款．．．，仍以「齋明寺」名義儲存，該本息除支付寺務、常住之水、電、稅、事務費用、生活費用等必要支出外，其餘仍專供齋明寺發展運作之用。

四、．．．

92年底、93年初法鼓美法師上台後，如何以法鼓山總經理、都監等等身分代理師父執行與齋明寺的協議條款，如何履約？有無違約？有無違法？有無犯罪？

肯定違反誠信原則的！但是否也違反公序良俗呢？

齋明寺是否回歸正信佛教了呢？

再看下回陸續分解吧！