大學生通常遇到的難題有三類：課業、感情、家庭。

課業又可以分為當下對課業的厭煩，以及對未來生涯規劃的迷惘。尋求他人的幫助，不是找人幫自己做決定，終究自己才能為自己的人生負責。或許透過諮商與翻閱某些書籍資料，能幫助自己看得更清，看得更遠，想得更多。

我記得不只一次有大學生問我：應不應該念研究所？我基本回答都很一致。首先我會請學生問自己一個問題：「你要走學術這條路嗎？」

抉擇A，走學術：

因為英文不好所以放棄對於西方哲學的研究，那是很可惜的。中文古文其實要真的唸懂也不容易，而老是處於放棄，那將有可能失去因為努力才能達到的美麗境界。我見過至少兩位比我早進入哲學的學習者，他們因為外文而放棄對於西方哲學的探究，我深深以為可惜。因為那明明是他們感興趣的，雖然外文能力需要花很多時間去增進，可是，是多累積就會有進步的能力。

大學為了唸哲學跑去唸德文雙主修，雖然沒有唸完，但好歹德文靠翻翻字典還是能夠讀點簡單原典。不懂德文，要研究近代西方哲學很困難，謝林、費希特、康德、黑格爾、席勒等哲人，整條觀念論徑路，直到現象學、詮釋學，如海德格、高達美等人這條徑路。以及頗有吸引力的尼采等人，莫不需要德文能力，或者至少要有英文能力，才能把許多沒有中譯本的書籍和資料加以吸收。而詮釋學及解構主義、後現代主義像是梅洛．龐蒂、呂格爾、德勒茲、傅科等人，則是需要法文能力作為輔助。

簡言之，要研究西方哲學就是需要外文能力，就像外國人唸中國哲學（他們一般稱為漢學）怎能不唸點中文？更何況現在臺灣很注重評鑑，如臺大這幾年引進的中哲老師還包括日本的漢學學者，這些人能夠用英文發中國哲學的paper，只能說這是趨勢。中國哲學若要和國外其他學者進行交流，英文還是免不了。

總之，真的要研究一門學問，就得好好下定決心。因為很多挑戰，其實是避無可避的。

抉擇B，不走學術：

當然，讀哲學（其他學科亦然）不一定要走學術，可是一旦決心要走，請真的要踏踏實實的走好，不然等到行走到一半，回頭也不是，前進又沒有決心與能力，進退維谷之際，要想走其他的路就難了。

無論是哪個抉擇，都該自己去選擇，自己負責。

§ 愛因斯坦：「我從不去想未來。因為它來得已經夠快的了。」

人的潛能比自己想像的更可觀，當你我出生之時，人已經是地球的主宰，這說明人在演化過程中佔據主導性的地位。不過，歲月催人老，潛能若錯過發光發熱的時間，就可能變成點不著的柴薪。

十歲的時候，人家說你有才華，表示你可能有一個光明的未來，美麗的人生；

二十歲的時候，人家說你有才華，表示你可能有比一般畢業只能找工作的畢業生，有其他更多的選擇；

三十歲的時候，人家說你有才華，表示你可能沒有錢、穩定的工作，只剩下才華。

……才華？

可是人一定要有才華，才能活得好嗎？所以這又回到一個人對於自我實現，以及自我完滿的理解上。毋寧說，擁有正確的價值觀，才能真正釐清每一個人生的所有意義，知道自己能做什麼、要什麼、不要什麼，獲致最大的滿足。

我的祖父只有國小畢業，但是憑著刻苦努力，養活一家大小。跟他聊不了什麼XX學、XX理論的。他過了一個很有意義的人生，儘管有後悔，而且他本身也是一位有缺點的人。但你能從他身上獲得真正對於人生許多面向的反思，故誰敢說他是一位膚淺的人？

反之，學院裡頭經常遇到說話頭頭是道，舌粲蓮花的人，他們比較不膚淺嗎？也許說的話煞有內容，但缺乏人生閱歷、自以為是，這些人私以為才叫膚淺。

不要太相信學歷，或是相信一個人的舌頭。

金融機構裡頭拿著MBA頭銜的理專，和從小看你長大，菜市場賣菜的老婆婆，你相信誰？你想成為誰？是人前衣著光鮮，實則活在巨大壓力底下，兢兢業業的人；還是安居樂業，大字也許不識幾個，但真正懂得幸福真諦的人？