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提升哲學思維,讓孩子成為「幸福的人」
2024/02/26 16:46:19瀏覽379|回應2|推薦12

 

兒童哲學近幾年在國內發展的十分快速,在這之前,已有一些出版社投入了相關書籍的引入、翻譯與發行。沒有這些出版社與編輯的努力,今日兒童哲學的面貌會是如何,誰也不好說。

這是我第二次給兒童哲學讀物寫導讀,導讀的是一套五冊的圖文書。(華東師大劉梁劍教授亦撰寫一篇導讀,能和劉教授並列,我感到十分榮幸)

下面是我為這本書寫的導讀內容,主要談幾點:

第一、兒童哲學在親子教育中的價值與作用。

第二、親子共讀繪本時,父母要注意的技巧。

希望下列導讀,有助於家長、教師或其他大人,在有機會和孩子共讀繪本時,能讓你們共同領略哲學的光彩、書籍的美,以及溫暖的家庭時光。

當然!我願意為這套圖文書寫導讀,在於我認可且喜歡它的內容。在此推薦。

 

 

 


1.

格林童話中有個家喻戶曉的故事,叫做《睡美人》。

《睡美人》講述一位公主在出生的時候,受到壞巫婆的詛咒,「公主將在十五歲的時候,手指被紡織機的紡錘刺傷而死」。

因為詛咒的效果太強,好巫婆沒辦法消除詛咒,只能緩解,於是詛咒變成「公主將被紡錘刺傷,但她不會死,而是陷入永恆的沈睡,直到有天被愛她的王子拯救」。

故事中,國王為了保護公主,於是把全國的紡織機都毀掉。但是,公主依舊在十五歲的時候,在偶然的機會中,碰巧找到一台藏在老樓深處的紡織機。

由於公主沒有見過紡織機,所以她很好奇的用手觸碰紡織機各處,結果一不小心,她的手指被紡錘刺破,瞬間陷入沈睡……

 

 


2.

談到《睡美人》中公主的遭遇,你想到什麼呢?

我想到的是,如果國王當初的做法不是將全國的紡織機都藏起來,而是教公主認識紡織機,瞭解紡織機可能帶來的危險,也許公主便反而不會被紡錘傷害,因為她擁有保護自己的知識與方法。

你說,這是不是很像某些大人談到「您們要我誠實,但您們自己有時卻對人說謊?」、「人死後會去哪裡?」、「為什麼有些東西別人家有,我們家沒有?」等議題時的態度呢?

有些大人不知道該怎麼回應孩子,就用回避來應對。此外,有些父母可能會回應孩子,但他們的回應僅僅只是提供「標準答案」,並沒有給予孩子思考的空間,反而讓孩子的認知受限。

結果孩子們對這些問題始終一無所知,等他們在成長過程中再次遭遇類似事件,往往就像《睡美人》中的公主,因無知而陷入困境。

況且,現代社會的變化太快了!生活的舊問題還沒解決,新的問題又迎面而來。

就像聯合國教科文組織國際教育發展委員會(UNESCO)撰寫的《學會生存》(Learning To Be:the World Of Education Today And Tomorrow)一書所述,人類的知識就像放射物質,也有半衰期。知識半衰期從18世紀的890年,到21世紀衰退至3年。

2013年,英國牛津大學針對702種工作作分析,發現有47%的工作會在未來二十年內消失。

種種現實都在告訴我們,無論大人們多想保護孩子,都不可能為孩子做好萬全準備。

 

 

3.

雖然我們不可能永遠保護我們的孩子,因為我們總會衰老、會落伍,但我們可以幫助孩子培養保護自己的能力,使他們更好的活出自我,成為能靈活因應社會變化的現代公民。

近幾年於國內愈發受到重視的「兒童哲學」,就是通過培養孩子的哲思能力——包括創造思維、批判思維、關懷思維、協同合作的思維等——實現我們對孩子的關切與期許:讓孩子活出屬於自己的幸福。

然而,培養孩子哲思,並不是要孩子背誦哲學家講的話,或是拿它來考試。而是首先能讓孩子養好對哲學的「胃口」,培養他閱讀相關書籍的意願,進而讓孩子在閱讀中隨著書本的內容展開對於萬事萬物的哲學思考,逐步啓發他的人生智慧,使他成為自己人生問題的解答大師。

本套繪本,就是一套適合啓發孩子智慧的入門書。

這套書以「問題」為出發,五個主題,分別指向五個重要的哲學議題,亦是每個人成長過程中都得處理的人生課題:

一、長高就是成長嗎?

就像蘇格拉底說的,我們需要「認識自己」,方能更好地活出自我。但活出自我不等於自以為是,自我實現也不是想乾嘛就乾嘛。成長會遭遇的課題:「比如學習一定是痛苦的嗎?」、「女孩就適合學文科嗎?」等孩子關心的議題,書中都有所呈現。

二、什麼是死亡

在我教授的經驗中,孩子對死亡議題特別感興趣。我們需要引導孩子瞭解死亡,因為死亡是每個人都無法逃避的人生體驗,通過面對「如何死」,得以使我們反思「如何活」。如果你不知道該怎和孩子談死亡,和孩子共讀這本書是個好方法。

三、愛與愛也有不同嗎?

我們每個人都處在關係中,而關係中的重要議題就是「愛」。我們需要學習如何去愛,好使孩子更完整的理解親子、朋友等人際關係的差異,懂得愛、表達愛與如何去愛。

四、我們可以撒謊嗎?

撒謊牽涉到兒童認知發展中的「想像力」,是我們判斷孩子心智成熟的要素之一。同時,撒謊也牽涉到判斷真假的認識論課題,以及利己與利他的倫理學課題。比起強硬禁止撒謊,讓孩子能辯證性地理解撒謊的意義與作用,更有助於他成為一位負責任,又有創造力的人。

五、怎麼樣才算公平?

人天生就有喜好公平,不喜不公的天性。在哲學中,這是一個有關正義與公理的課題,大到社會、政治,小到社群、家庭,我們無時無刻不在思索「真正的公平」,包括讓孩子學會尊重差異、程序正義、建立一個良序社會等議題,使我們的孩子成為一位能與社會共融,不孤立與落單的個體。

 

 

4.

最後,我提供幾個使用繪本的方法,讓各位爸媽和孩子更能物盡其用:

第一、回歸親子閱讀

繪本和其他類型書籍最大的不同,在於繪本提供親子共同閱讀,借此連結互動的空間。不只是讀繪本給孩子聽,而是和孩子一起讀,並順著孩子的閱讀速度和邏輯,「緊緊跟隨」孩子的目光與思想,成為他探索這本書的夥伴。借此,孩子不僅能因為書的內容得到啓發,親子關係也得以昇華。

第二、陪讀時,保持傾聽

以我們這套書為例,書本除了有趣的圖畫,基本是以「問與答」的方式推進思考,而回答的方式是以「事例」回應,而不是跟孩子談硬道理。

讀到這些段落,我們可以將裡頭的問題拋向孩子,像是「你同意嗎?」、「這裡面是這麼說的……,寶貝,你是怎麼想的呢?」。借由書中提出的問題,引發孩子對這些問題的自我思索。

傾聽,能使孩子感受到「爸媽是在乎我的」,這會增強他閱讀和思考的動力。同時,借由傾聽而延伸出的問題,才是孩子在意的,而不是因為父母「拽著」他們,他們才不得不回應的問題,這也能讓我們看見孩子在意的是什麼,看重的又是什麼。

第三、提問與生活經驗相關的問題

當孩子回應後,我們也不要著急下定論,或要他們立即接受我們的想法。尤其當孩子的回答出乎我們的意料,這時,我們可以繼續追問,並在追問同時給予鼓勵:「為什麼你會這麼想呢?媽媽從來沒這麼想過呢!你可以告訴我嗎?」、「你這麼說,爸爸不太懂,你可以舉個例子嗎?」

持續提問,才能幫助孩子持續思考。一旦我們著急回答,我們就在扼殺孩子練習思考的機會。

更重要地,我們的提問要貼近孩子的生活,盡可能讓孩子以他們自己的生活體驗為例。這使我們有機會聽到孩子的心聲,往往在這個過程中,我們會對孩子產生更豐富的認識。

第四、做筆記

每次在和孩子閱讀完繪本後,我們可以就孩子當天閱讀的走向、問與答,印象深刻的問題,特別是尚未解決的問題記錄下來。這樣當我們繼續閱讀繪本時,能夠延續這些閱讀的印記。

這一來可以使孩子繼續推演他的思考,二來還能給予孩子「我們記住你說過的話」所帶來的情感黏性。

最後,祝願有幸閱讀這套書的大小讀者,都能通過這套有深度又有趣的哲學內容,獲得關於「活出幸福人生」的啓發與智慧。

 

 

高浩容(哲學博士、台灣哲學諮商學會監事、兒哲教師)

2023/07/11

上海

 

 

( 心情隨筆家庭親子 )
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魔師帆正東
等級:8
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2024/04/14 13:58
高正自稱朱熹後代後代,推崇儒家,但卻

聲稱自己精通康德學,而謝長廷在日本留

學時,則研究法學,因此兩人交談較有交

集。

曾為民進黨建黨立大功 謝長廷:不能否定朱高正早期的貢獻

前立委朱高正因大腸癌,於晚病逝萬芳醫院

,享壽67歲。對此,駐日代表謝長廷(23)

於臉書發文,感概建立民進黨的過程和與朱

高正相處的點滴。並強調「不能因他(朱高

正)後期的爭議言行而否定他早期的貢獻」


謝長廷表示,雖然民進黨許多人對朱高正持

有負面看法,但不能否定其早期貢獻。他指

出,在戒嚴時期,朱高正曾領導群眾運動,

抗議萬年國會,帶動風潮。特別是在民進黨

建黨日,當謝長廷等人欲提案變更議程討論

建黨時,有一派人馬主張即日建黨過於草率

,應先成立相關小組,以謹慎籌劃。

當時謝長廷與幾位核心同志內心焦慮不安,

一方面憂心情治人員會衝進會場,另一方面

又擔心好不容易突破情治單位的監控而奇襲

,才有此次機會,若錯過機會將不知道得等

到何時。此時朱高正站起來發言,大聲支持

當日建黨,並高呼若有人被逮捕,就全體退

出選舉等。此舉不僅引起現場熱烈掌聲,更

促使提案通過。謝長廷指出,「這臨門一腳

很重要」。

謝長廷透露,幾年前朱高正曾到他台北的辦

公室聊天,談朱高正在中國的生活,謝長廷

避開政治話題,與朱高正聊他自創的流體太

極,朱高正也為此打了套太極拳。兩人相談

相當愉快。孰料,「當時一句再見竟是永別

,令人唏噓。祈他一路好走。」

見侯友宜戰敗一舉動 吳敦義臉書PO文表態了

吳主席 是 馬、王 都能接受的人選,是 國民黨內的

最大公約數。

吳敦義主席 應該參選 黨主席 、參選總統 才是 啊!

要相信老母娘是唯一正法

Sir Norton 黑幫哪裡黑?
等級:8
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2024/02/28 14:11
哇噻,這未免太難了。

您這篇令我連想到,子曰:述而不作。孔丘說其一生在詮釋易經詩經大的。但是孔子之後,反而闡述論語者衆,至今猶自絡繹不絕。