因為網友的回應  我又做了以下補充,對此書的再評論如下:

這本書其實問題很多,可以質疑的地方也多.但是讀者多半都一味稱讚,很少批判的聲音.

首先,這本書解釋不了日本.日本如果依他的理論,應該是孤立的大島,怎會在近代成為亞洲的強權?作者明顯忽略了許多重要因素.(日本因海洋隔離未被蒙古征服可能是原因之一)

另外,中國及阿拉伯文明也曾領先歐洲千年.宋朝中國文明高度發達時,西方國家還是野蠻人不懂文明呢.唐朝之時,阿拉伯叫做大食帝國,也是世界文明的中心.那時歐洲根本遠遠比不上阿拉伯世界.如果沒有阿拉伯人對希臘書籍古典文明的保存及翻譯,西方人就沒有後來的文藝復興,沒有古希臘文明的加持,西方很難出現現代文明.

這本書特別強調西班牙人皮薩羅征服印地安最大帝國的過程.但是卻忽略了約1000年前蒙古崛起對當時宋朝及阿拉伯文明的毀滅更是關鍵.當時歐洲跟中國及回教文明比只是野蠻民族罷了.如果當時蒙古西征歐洲又有鼠疫肆虐,歐洲文明可能也早已消滅,沒有後來的文藝復興.

歐洲在所謂黑暗時期,幾乎遺忘了希臘人的寶貴文明.也落入野蠻黑暗的狀態.

作者的思維已經擺脫了種族決定論,卻走向地理決定論.尚未擺脫歐洲中心論!

另外,作者認為中國是大一統的,這在近代是落後之因.但是我們看現在中國的崛起與復興,根本不是如此.以中國現在的高鐵四縱四橫為例,它就是集合了全中國的專家人力物力在短期內快速進步,遠遠超乎西方國家預期.這正是中國大一統模式造成的.

作者的盲點很多,但因為出書時西方文明仍強,所以看不出來.這次美國金融風暴(約60兆美金蒸發消失),類似1930年代的西方經濟大恐慌,加上中國跟阿拉伯世界同時崛起,作者的主流論述就顯得漏洞百出了

另外,本書是為了解答 Yali 的提問：「為何你們白人製造那麼多貨物，再運到新幾內亞，但我們黑人自己那麼少貨物？」
作者的文章似乎派斥種族主義,但是真的如此嗎?
我覺得戴蒙不是真心的.如果是中國人問他,他一定也可以講出一些大道理.但是骨子裏也是歧視中國人.(亞洲只有日本不被歧視)
其實他書中所提到的西班牙人皮薩羅征服印地安人的過程,作者在談到時毫無絲毫悲憫之心,難道印地安人就不是人嗎?作者文章看起來中立客觀, 背後卻是一種冷血.因為作者缺乏道德的立場.(他假裝自己是一個科學家,卻不是有道德立場的人)他只能用一種假裝中立的觀點來敘述.把印地安人被大屠殺寫成事不關己似的.
看看電影阿凡達,想想戴蒙博士,你會站在哪一邊?相信科學與科技的他,會珍惜那些原住民的生命與文化?

再想想我們中國人,以及其他亞洲人,幾百年來不是也受盡了西方帝國主義的侵略與殺戮?

最近的想法:近幾個月看了大秦帝國這部戲,看了商鞅變法的過程,深深感到人類改變歷史,改變國運的創造力.一個思想學派(法家),居然可以改變整個國家的國運.這不是戴蒙那種地理決定論可以解釋可以想像的.這絕不是戴蒙那種地理決定論可以解釋的.

另外也推薦一本書籍:當中國統治世界  作者是Martin Jacques  這本書在許多方面呈現了與戴蒙的書相當不同的看法 相當值得閱讀