第四天早上六點半，去走玉山神學院後山。自圖書館旁階梯走起，走三段階梯就到頂頭，視野可以俯覽鯉魚潭全潭。沿路種了許多聖誕黃、櫻花樹和杜鵑花。山坡上很安靜，是靈修之處。有獨幢宿舍，約逗留一小時，就走坡道回神學院吃早餐。 

第一節課是楊鈞弼老師講牛犁社區展的開墾史，我在2015年去過，還住在豐裡國小旁的山合院。那時灣生回家未上映，但豐田移民村的歷史已披露。 

豐裡國小是百年小學，是當年日本的小學校。豐田分成三區，豐山、豐裡、豐坪三里。我在”尚好一村”一書，看到豐坪居民如何抵制砂石車繞道住家而行的故事，這次楊鈞弼先生也提到，這是社區改造活動中比較艱辛的挑戰，面對的是家園被侵擾，政府又無力保護，只好靠自己奮鬥的故事。 

牛犁社區努力成功，楊先生說，豐田是西元1913年日本有計畫性的建村，號召四國德島人到此移居，後來日本戰敗，只剩客家群以及閩南居多，但豐田住的居民以客家人為多。 

楊先生本身是花蓮人，高中畢業後投考軍校。因軍人經常不在家，自己又太戀家，所以辭去軍職，開小吃店維持家計。一次覓到安靜的豐田，正適合他想要的安靜環境，於是1995年搬家，開幕時鄰居贈送很多彩球，感受鄰居們的善良。 

一日下課後兒子哭著回家，說是同學打他。一聽時，很生氣，後氣消時，帶兒子去找打兒子的同學，沒想到同學家中沒大人，才知道村莊裡家中沒大人的不少，於是升起想幫助這些弱勢家庭的念頭。 

一開始是四戶做社區營造，後慢慢擴大。從兒童讀經班到學游泳，他都一手包辦，學游泳是因村裡有戶人家建了游泳池，引起小孩的羨慕，後請求那戶人家游泳池是否開放?對方大方同意，只是小孩幾乎不會游泳，請教練教，學費頗不便宜。後由楊鈞弼先生去上游泳教練訓練，上課四天，也是費盡千辛萬苦上課，才得到教練執照，才能教學一圓許多社區小孩想游泳的夢想。 

為何取名牛犁?乃是因一句諺語”牛那是肯做，不怕無田倘好犁”，社區最大的挑戰就是有一年國興砂石場在此開業，砂石車出入影響居民出入安全，屢次上書總統、五院，最後只有總統回覆。 

楊鈞弼先生說，兒子讀國中時送餐服務老人，在高中畢業時，以保送資格上東華大學，他覺得是多行善的福報。 

執行抗議廢廠那天，政府派來300多名警察，而居民只有200多人。縣政府象徵敲一下牆壁即走人，後來就無音無訊，砂石廠繼續營業，社區感嘆小老百姓的卑微與不受重視，社區改造長程運作，需要熱情與恆心。 

第二節是座談。一開始我去上廁所，回來時她們說我被戴寶村老師點名要上台分享心得，我是很錯愕。等到叫我名字時，戴老師說我在花蓮車站讓座給他，又說我是學科學的。蛤?搞錯了吧，那是香香，於是換香香上台，真是命中註定好了。 

那位在宜蘭被點上台說心得的高中青年，這次又被點上台說話，他說去年被點今年又被點，真是好運氣。老師希望新台灣史越來越多年輕人來上課。

下一場是在屏東，大家密切注意，因為新台灣史研習課程報名已變成非常踴躍，是秒殺研習營。 

下課後，大家搭乘接駁車往花蓮後站。我們穿過花蓮車站到前站去行李房寄行李，搭計程車去中山路京湘排骨飯吃午餐。吃後火速再轉到中華路花蓮縣餅、惠比須、德利買名產。 

回到中山路買周家包子、蒸餃，公正包子有名，聽說原始店才是周家?旁邊是花蓮兩家之一的鋼管紅茶店，立馬買杯鋼管紅茶店的杏仁豆漿，豆漿一杯要45元，好貴。

要搭14:50的自強號，在14:35回到車站，順利搭上自強號，車行順利，到七堵時，列車廣播，要在七堵換列車，自強號動力不足。 

坐在我們旁邊座位的一位年約五十歲的先生，熱情地幫我們抬行李四次，跟我們聊他自東華大學研究所畢業。問我們去花蓮玩嗎?我們說去研習，在玉山神學院上課，他說他知道玉山神學院，風景很美麗。 

中壢到時，我把周家一籠包子剩的七個請他吃，人秀給他一包德利豆乾。 

就這樣結束四天三夜壽豐鯉魚潭玉山神學院新台灣史研習課程，返家後，查了資料才知道惠比須餅舖老老闆張房也遭遇過二二八，他是桃園觀音鄉人，日治時期一人到花蓮工作，在惠比須做製餅師傅。老闆安富君對他頗賞識與照顧有加，後老闆去世，日本戰敗，安富君家人被遣返回日本。店交與張房負責，一直到北迴鐵路通車後，惠比須知名度打開，才成為花蓮名店。