第一堂課是東台灣史的新視野，講師是林玉茹教授，她現是中研院研究員。 

花東在清朝時是番地也是禁地，後因牡丹社事件才積極開山撫番。從以前的逃路者天堂，到現在度假的後花園，花東地位改變令人訝異。 

從台東直隸州到社花蓮港廳和台東廳，東部一直在升級進步，族群也多元，是移民的大熔爐。原住民、客家人、閩南人到外省人，自以前族群就百花齊放，花蓮的移民潮有多起浪潮，自朱一貴叛變逃亡者走浸水營古道到東部。牡丹社事件清朝開放潮州和汕頭移民台灣，反而失敗，因那時移民加拿大、古巴、澳洲更引他們有興趣。 

西元1913年日本建立吉野、豐田林田三個移民村，號召日本四國德島到花蓮。一開始失敗，不到五萬人，後才漸漸增多。花蓮是在日本時期才繁盛起來。 

第二堂是東部重大原住民歷史事件，講師是林素珍老師。

現今我們去花東看原住民的豐年祭很歡欣愉快，殊不知在清朝時，花蓮靜浦發生阿美族被清朝大屠殺事件。主要是清通事領林東涯欺負阿美族百姓在當地作威作福，以致阿美族青年柯福鷗率領族人將林東涯在抬轎時摔落山谷，造成總兵將領吳光亮以計設陷殺死阿美族精壯青年165人，此事件慘烈無比，造成阿美族四散遷村，文化斷層。 

這就是大港口事件，於今日靜浦國小設立大港口事件遺址。 

晚餐在地下室一樓用餐，是外燴。菜煮得挺淡的，肉的煮得軟爛無比，不知是體貼參加者多為長者所致? 

晚餐後，課程是看”灣生回家”紀錄片，講師是潘繼道教授。 

灣生回家是導演黃銘正所拍攝，監製田中實加。2016年底爆出田中實加身分造假，她不是灣生，是道道地地的高雄人。消息公開引起許多人撻伐，但故事中的灣生是真的，尤其是富永勝、松本冾盛到豐田尋根故事很感人。 

富永勝找到老友就笑哈哈，老友離去人間，一把清淚。松本說一句話，令我好笑。他說小學幾個老師給他評語最多是，很悠閒，常放空。他說可能童年住在鳳林有關吧。 

永勝吹口琴曲雨夜花的時候，真的是感觸深邃，那是台灣的音樂，竟被一位日本老人深愛。 

還有片山清子尋母過程。母親片山千歲以前因工作忙碌把女兒託給花蓮郭石頭照顧，長大後，片山青子嫁給郭石頭的兒子，對於母親是否拋棄自己耿耿於懷，最後在岡山戶政事務所找到答案。 

片山千歲的戶口名簿竟寫著自己女兒的名字，片山青子雖已癱瘓卻能感動母親的惦念，面龐垂下剔透淚珠，原來母親一直在尋找她。 

有些人是第一次看，邊看邊哭。我已看過，所以已感懷過，只能冷靜再感慨。 

潘繼道老師講課時，先說自己身世。父親不知是哪一族群?曾祖母是熟番，是平埔族。母親是客家人，所以潘老師客家話也說得很道地，台語更流暢。 

潘姓是平埔後代，所以不可諱言，潘老師是平埔族後裔。東部客家人不少，除了清朝以前移入，大部分是日治時期二次移民到東部開墾，像池上瑞穗、鳳林、吉安客家人分布較多。在鳳林的客家人尤以西部新竹、苗栗移來最多，所以對他們說海陸腔準沒錯的。 

因觀賞”灣生回家”加聽課將近十點下課，回房間洗個澡就睡。