原本6月22日要去紀州庵聽夏曼演講，後因豪雨夏曼無法搭乘飛機到台灣，就延到7月13日晚上七點半，那天約七點夏曼老師就到，我們坐在紀州庵演講廳會館門口，一位身高皮膚黝黑戴著貝雷帽的男士走來，一眼就知道那是夏曼老師，他如中美洲拉丁族的特殊氣質太好認。

他說要去抽菸，馬上就鑽到花圃邊坐著，把菸拿出，很自在抽著。

在霧峰夏季學校第二天課程夏曼老師又再講他的海洋夢，我是短時間密集看到夏曼老師。

夏曼老師對蘭嶼是深愛的，他在上高中以前不曾離開過蘭嶼，小學上學穿丁字褲，不是他愛穿是家裡貧窮。

來自台灣島的老師都會大驚小怪，他為何要穿這麼少?如果穿多點布的褲子也是中美合作的麵粉袋做的。

夏曼感慨到蘭嶼的老師公務員是被貶的不好的才調到蘭嶼，他還幽默說就是老師沒教很多，他才有探索精神沒去當老師，過著一成不變的教書生涯。

夏曼說當年往台東的船是一艘軍艦船，載來了槍擊犯、軍人到蘭嶼製造他們的混亂，單親女性媽媽就是這群船艦倒出來的男子製造出來的。

瘦瘦的男人到蘭嶼都會變精壯，因為在蘭嶼要參與道路施工，操練久身強力壯。他認識一位竹聯幫老大在蘭嶼服刑，日後也曾贊助他去升學。

夏曼高中時可以保送師範大學，他拒絕，做為長期為蘭嶼抵抗來殖民他們的殖民政權的福利，他不要。他要靠自己實力考取大學。

高中畢業三年他去打工，去嘉義搬水泥，幫黑松汽水全台送汽水，看盡社會階級的冷暖面。在嘉義他看到吃飯時，餐桌上沒有女人坐著一起用餐，他討厭那種沙文的父權社會，他說蘭嶼男人是很疼愛自己老婆的，捕到最美的最好吃的魚給女人先吃。

蘭嶼有很多自韓國、日本、台灣嫁過去的女性都感覺到被先生疼愛的幸福，夏曼說有一位男子罵老婆打老婆從此他足不出戶，因為出去會被罵，他抬不起頭的。

夏曼說他在讀書時最討厭填充題，因那有標準答案。有一次題目問，黃昏了，太陽下(  )。答案要寫下山，他寫下海，答案是錯誤的，寫下海的都被老師打，答案應該是下山。夏曼說那麼香港人會寫下樓，雲林就是下雲(因多雲海)，答案是多元的。

他曾經為了經濟考量到蘭嶼小學代課一年、國中代課兩年，不知是他在小學還是國中代課時?每到下午夏曼都不在學校，校長就盯上他，原來夏曼都跑去捕魚。他捉著魚回來被校長看到，校長說他為何去捕魚，不在學校。夏曼說蘭嶼人捕魚是男子該做的，況且他沒有耽誤課程還把學生教到全班平均進步二十分，校長不去督導學校行政管他的行蹤，他就覺很官僚顢頇，這就是率直耿介的夏曼，敢做自己。

夏曼說在蘭嶼不會捕魚的是低等男人，不會造船是二等男人。他會潛水、捕魚也會上山砍樹造船，他是真正的蘭嶼男人。

他還說他曾去戶政事務所改原是施努來的漢名，被戶政職員阻止說漢名簡單好讀字數又少，改成夏曼藍波安字多又有標點符號塞不進身分證啦，在夏曼堅定下後來是還改了。

有人就告訴戶政那位職員，你難道不知道站在你面前這位達悟族男子可是反核老大?

夏曼嘲笑自己以前大學聯考作文分數很低，原因是他不會加入"反共大陸、殺朱拔毛、蔣總統萬歲萬萬歲"等句子，即使知道要加入，他說也不知道要如何插進文章中，所以作文只有18分，然後他補說，他也成為一位作家啊。

夏曼老師說當位作家就得開闊視野，他到過太平洋庫克群島、斐濟和菲律賓等國生活，曾在斐濟遇搶，如何把錢塞在屁股不被匪徒找到。

回台灣在機場，家人接機都認不得他，只因曬太黑了，只有他女兒認出爸爸走路的樣子，才認出他。

在這些島嶼他發現南島語族的共同性，如捕魚方式和語言。

夏曼六十歲仍在捕魚，還能潛水，回到蘭嶼不只寫作還是個道地在生活的達悟人。有人問夏曼，不擔心達悟語消失嗎?他說消失就消失，不要大驚小怪。就像觀光客到蘭嶼要看他們穿丁字褲，他反嗆，為何你們不穿?

在此夏曼老師要強調的是族群尊重，要別人保留古蹟文化而自己住得舒服，這是怎樣的不公平對待。

夏曼老師在紀州庵演講時非常自在幽默，在霧峰時稍微嚴肅，可能聽課學員多吧?還是很幸運連續聽兩場冷海情深作者夏曼藍波安老師的演講，雖未去蘭嶼，但已經看到蘭嶼島上達悟人樂天敬天的生活態度。

這是"海紀錄片出現的，在蘭嶼夏曼藍波安砍樹要造船的身影