戴寶村老師多年前和李筱峰老師共同錄過台灣歷史節目，叫台灣史望春風，是在華視教育台播放，約在十幾年前看到的，當時我一看就每天看，還做筆記。 

這次戴老師說到台灣海洋可是滔滔不絕，旁徵博引，如潮水洶湧澎湃，精彩好聽。

鄭成功母親是日本人，在日本出生，日本人也很崇拜國姓爺。戴寶村老師一上課就給我們看他去鄭成功出生地，有鄭成功兒誕石紀念碑。

台灣四周環海，愛吃海鮮卻沒有海洋文化海洋文學。中國海岸短靠海土地不多，大部分民族少看到海，青海只是湖而已就把它當成汪洋看待。

台灣北部的淡水河一漲潮可以湧潮到基隆河到汐止止，故汐止有水返腳之名，漲潮退潮有一人高差距。

西元1415年鄭和下西洋，由浙江到福建再往廣東出海，掌握的航行動力靠的是季風，東北季風去西南季風回。如果是逆風，可以行z字形，只是速度要1.5倍。

日本人愛吃烤海鮮或許有南島語族的血統，順黑潮而到。

捕魚方法有堆石滬，牽罟，地曳網等。澎湖望安的雙心石滬不是浪漫設計早年是生計的堆疊。牽罟文化可到頭城去體驗。有句俗諺，罟寮火燒全無網(望)。

早年先民為何渡海來台呢?真正答案是為了捕烏魚，因為台灣黑水溝的烏魚肥美又多，廣東福建漁民渡海到台灣是為烏魚而移民。烏魚又叫鲻魚，我這次才聽到。

紐西蘭毛利人以碰觸鼻子打招呼，台灣平埔族也有以鼻自相碰的文呼，只是不能碰老人，怕老人鼻樑受傷，只能晚輩以鼻子碰後頸。

大洋洲有茂盛的構樹，真正的源頭在台灣。構樹是鹿最愛吃的樹，紙漿柔韌最適合製作鈔票，又叫鹿仔樹、鈔票樹。每年五六月構樹果實成熟，橘色果子引人想吃。

台南市東山舊名吉貝耍，澎湖有吉貝島，如此聯想是吉貝鮮明流動的痕跡。還有赤崁也是台灣人過去後留下的地名。

我們常說接風，是客人搭船來。洗塵客人騎馬到，不同詞語顯現地形氣候交通懸殊的差異。

台灣現在也有過海移民，娶了許多印尼越南菲律賓的女性為妻，導致我們呈現多種海洋文化，所以滿街的越南餐廳，印尼餐廳，將改變我們的飲食內涵。

西元1761年八堡圳完工，鹿港商業茂盛，鹿港三大姓許、施、黃。有俗諺，鹿港施(死)一半，有趣。富豪多望族多，鹿港女兒備受寵愛，故又有台語"惹龍惹虎，不要惹到鹿港叉查某"。

說到台灣海運不得不提長榮和陽明，其中長榮可是跑遍世界港口，我在西元2004年去約旦阿卡巴港旅行時，就看到好多好多綠色貨櫃，彷彿遇見故鄉人，心情很激動，長榮與陽明的貨櫃總數是世界第一。

世界大城市全部是海港，台灣在日治時，日本人為南進南洋，積極建設基隆港(西元1898)高雄港(西元1908)。

台灣海神媽祖是海洋文化代表，只是大家把媽祖看成婆婆，事實媽祖是28歲成仙，正年輕哩。航海人常看北極星辨別方向，不能靠月亮，因為月亮方位多變，不可靠，如果男人以月亮像女子發誓，可要快逃。

近年台灣也在反省台灣到底有海洋文化嗎?

不是貢寮音樂季、或唱唱惜別海岸就可以代表。文學家是廖鴻基、夏曼藍波安堪以代表，要繼續發展海洋文化台灣政府不要有禁海令，在海邊看到海巡署會恐懼是否不行拍照?是否被懷疑要偷渡?這是以前戒嚴的後遺症，海邊反登陸，沙灘的消波塊，都是我們對海的負面印象。

今年蘇澳岳明國小在一位老師帶領下去沙灘淨灘拾獲一位日本女大學生潛水時遺失933天的相機，造成轟動，讓我們又對這小學對親近海洋的教育課程敬佩，五月又划獨木舟橫渡太平洋到石垣島，這是創舉，藉此我們能讓更多台灣人重新探索冒險我們四周的海洋。

很疑惑是，蔡總統為何沒接見這些冒險橫渡海洋到石垣島的小學生呢?注視推動海洋台灣最佳示範啊。