續:  新觀念談民生主義  (8)

澳洲和美國一樣，在過去的30年都相信自由市場機制具有自我調節，修正錯失的功能，因此過去設立的監管機制都變得極為鬆散，政府不僅對於市場的監管報告不重視不理會，並且有意讓自己人掌控監管機構，來達到不干預的目的，完成自由派的去管制化目標。在這段時間，因為沒有極積的金融監管，在澳洲曾經發生數起重大惡性倒閉事件，受害人無數，又因為去管制化給予工商界很大的自由度，對工作人員予取予求，造成社會不公，這些都和兩百多年來澳洲的建國原則---A Fair Country (一個公平國家)，背道而馳。

由於這次全球金融風暴發生，有識之士才領悟，過去30年來，極端自由派資本主義在不知不覺中，將整個世界帶進一個幾乎全面崩潰的地步，一歹之間，令全球金融和信用體系崩盤，其連鎖效應又將危及市場貿易、生產力和就業率，其中受害最大是一群沒有保護能力的老年退休集團的福祉等等。但是歸根究底的研究發現，極端自由派相信的不干預化自由市場機制，原來是一場騙局，完全沒有所謂自我糾正功能，甚至前美國聯準會主席葛老(Alan Greenspan)都承認受騙，以致晚節不保，當時金融市場的玩家們(player)，其實都在玩著一種自我欺騙的遊戲，令信用一度膨脹到30比1的地步，因此國王外衣的騙局一旦被揭穿，大家才感到有一股寒流襲身。但是事己至此，無論是銀行、保險或重大的製造業等，莫不紛紛尋求政府支援，希望力挽全面倒閉的命運。然而在資本主義下的得利者早己捲逃，留下政府和人民去收拾殘局，此情此景，正是資本主義的標準寫照，也難怪，馬克斯的資本論現在居然在全球大賣，馬克斯的故居也突然人潮洶湧。

其實遠至上世紀初，在1928年經濟大蕭條以來，人們深知資本主義的技倆，所以在凱恩思經濟理論發表後，世界各國都選擇一種居於共產主義和資本主義之間的社會主義理念執政，儘量用許多的政策調和社會矛盾，降低貧富差距，例如澳洲很早就實行了廣泛的社會福利政策，為貧困失業百姓和單親家庭等弱勢人們給予各種支持，同時又對許多工商業的發展設限，以免發生脫軌行為影響社會安寧，對外來產業設限，保護本地勞工權宜等措施。但是澳洲的這些政策在1970年代以後，受到傅利曼(Milton Freidman)的新自由市場經濟理念影響逐漸取消，例如1983年至1997年之間是澳洲工黨執政，他們也同樣受到自由經濟理念的影響，在經濟領域進行許多改革，例如去除貿易障礙和法令管制，容許一些國有企業私有化等，但是，又同時擴大社會福利項目，協助弱勢團體，強化保障勞工權宜法令等政策，而成為一個標準的社會民主國。

因此由1980至2008年代的近30年內，市場自由化、全球化、去管制化，私有化等觀念成為全球經濟學主流，令政府和國際監管機制失效，例如陸克文指出，世界頂尖的信用評估機構Moody’s都放棄一向嚴肅的公正立場，而改採寬鬆的市場導向立場，如此的發展，當然令極端自由派更加無所忌憚，為所欲為，終於導致世界金融市場全面崩潰。 

今天的世界金融風暴，證明過去放任發展是一項嚴重錯誤，所以2009年澳洲建議舉行全球20經濟大國會議以後，全球政治領袖們都一致同意，需要一個更強有力的國家和國際金融監管機構，甚至不排除銀行重新國有化等措施，這些政策都是過去極端自由派強力反對的政策，於是一個全球性的社會民主主義就此成形了。

陸克文主張的社會民主主義，要繼續尊循自由開放市場的機制，反對保護主義，加強政府投資公共建設，同時也強化各種監管機制，防止金融界牛郎們再度蠤動，為害社會安寧和諧，因此不僅是澳洲，幾乎所有的英美等經濟大國的經濟紓困方案都是走同一條路線了。

總觀陸克文的主張，令人不禁想到，今天的台灣人都不常提的，孫中山先生的民生主義??--「節制私人資本和發展國家資本的理念」，和社會民主主義有異曲同功之妙。遺憾的我們這些後人，沒有好好的將他的理念發展成一個思想體系，甚至不敢修正，己在肝癌末期，思慮受到很大影響的孫中山先生，因為用詞不妥，引起了工商界的反感和誤解，反倒認為民生主義是一種共產思想。今天在澳洲的領導下，也是澳洲的經驗談，提倡社會民主主義，讓西方國家占儘了風頭。回顧過去那些文人們，不瞭解孫中山先生的真正理念，斷章取義的惡意攻擊，誤導了中華無辜百姓近百年之久，遺憾之至。

在此再將2008年金融風暴發生後的一些資訉擇要提出如下:

在全球性金融風暴發生特，不但各國的股市激劇下跌，銀行業的信用破產，相互間的拆息和融資幾乎停頓，銀行存款急急可危，而需要國家出面限額保證存款的安全性，退休人員的生活命脈---退休存款，也遭凍結不得提取等許多不尋常的措施，一時間讓全球的金融業走到全盤崩潰的邊沿。令全球的政治家們都大吃一驚，為何在一夕之前會有如此嚴重的事故發生？因此這些政治家們在共同努力解決問題之際，對這件嚴重金融事故的發生原因也有了一些結論，現將這些在報章雜誌上發表的幾件有關係的重要事情記錄如下：

全球政治家們一致譴責金融業的負責人的貪念心態， 例如Greed is good(貪是好)，及不擇手段領取天文數字的獎金，是造成金融危機的直接原因，也是資本主義走向極端的表現

前美國聯準會主席格林斯潘在國會作證，承認在他的16年的任期內對金融業管制鬆懈，太過於相信在自由市場機能下，從業人員有自製的機能，他相信今後的金融體制會更完善

歐盟及英國首相均認識到金融業不能太過於自由化，需要有監管並且要建立預警制度

歐盟及英美的政府一致行動強迫入股大銀行，接管業務，形同銀行國有化 

法國總統沙柯吉直指全球金融危機是美國金融業的各種不負責行為引發的，是美式資本主義造成的後果

因此今後的未來世界將趨向不再輕易相信自由經濟制度的理念，不會再過度放任自由經濟的四大訴求---全球化、私有化、去管制化、和精簡化。將採取一些適中的監管措施防範危機不再發生，這些都表示西方社會在受到嚴重的教訓以後，也將採取中庸的理念，首先由整頓金融業作起。這樣的理念和民生主義的中庸思想是一致的

前面利用很多時間討論現代經濟觀念和社會的經濟情況，很顯然的我們的社會己經從過去的社會主義理念，那就是希望這個社會和諧、平等、互助、關懷和公平競爭的基本理念上，逐漸改競為重利輕義，不願負擔社會責任，而且以金錢為馬首是贍的資本主義思想，而且更嚴重的是現代的社會目前又被所謂的極端資本主義份子挾持，因而導改2008年的全球性金融風暴，雖然今天各國政府，由尤是英美日澳等重要經濟大國大都由貝有社會主義理念的政治家們主政，他們現在都在儘力修補過去20多年來，由那些極端資本主義製造的一些社會問題，但是從現實而言，如今的工商界幾乎全部受到貝有極端資本主義理念的人士的控制，因此僅依賴這些政治家們的努力，它的成果是很有限，而且阻力特大，例如最近的發展，雖然世界各國都在設法防止2008年的金融風暴重現，希望由制度和法律上設下限制而效果有限，例如美國金融業霸佔國家的救濟款不還，依然繼續為一些特殊職員提供天文數字績效獎金，令美國總統奧巴馬提出向銀行繳納高稅和限制銀行的投資範圍的法令，希望防止銀行不再重蹈覆轍，又如澳洲的銀行和保險業同樣的不顧中央銀行的規定，有意加倍升高利率和保險費率，期望使他們的利潤加倍，因此可以分享績效獎金等，這都是一些不合常理的措施，當然令沒有抵抗力的客戶們加重不必要的負擔，有如這樣的舉措自然不符合一個社會主義的基本理念，那就是互助關懷平等和諧，因此突顯社會上層人士的心態改變以後，對社會的善良風氣發生很大的影響，也再一次證明大家不在同一條船上呢。

一個善良的社會風氣得來不易，而且是我們的祖先們在過去的數千年，大家循規道矩、守法守紀，大家尊循聖賢們的遺訓，愛人助人共同合作才建立起來的善良風氣，如今因為一點個人私利而改變得來不易的成果，不是很可惜嗎？

當然在孫中山先生時代，他同樣的看透這樣的社會現象，只是那時候的惟利主義的人們沒有今天的多和普遍，影響面沒有今日之深，但是他知道解決這個社會問題的基本方法只有一條路，那就是改變人的心態，以他的說法就是人們的心理建設的問題，所以他著有心理建設一書，並且大書 「博愛」兩字提醒人們，因為他知道無論社會的制度多好，要實現民生主義的主張---平均地權和節制資本—這些公平主張，一定要人們貝有正確的心態才有實現的機會，這樣才能帶動社會經濟發展，但是如何才能達成心理建設的目標---博愛，就是要人們對社會有一種正確的認識，在他的時代社會上有兩種重要看法，一種是由生物演化的角度出發，發展成為達爾文的演化論，由這個演化論衍生的生存和淘汰學說，認為適應環境的強者才能生存，弱者就要被淘汰，另外一項看法就是馬克斯主張的共產主義的社會鬥爭理論，認為社會要有階級鬥爭才會有進步，這兩項看法對於當時的政治都發生很大的影響力。例如達爾文演化論主張的生存競爭自然淘汰學說，為當時的殖民國家找到一個理論根據，因此他們有理由在非洲亞洲和南美洲各地強奪資源奴役人民。而共產主義思想更成為以後的社會革命的基礎，所以他們的影響都非常深遠。但是這兩項影響深遠的學說是對是錯，還是對一半又錯了一半，如今的人們大概都己瞭然於心，而且我們中國人的感受最深，因為我們不僅曾經是人家的次殖民地，目前又在共產主義下生活，所以我們中國人最有經驗討論這兩項問題，而且各人的際遇不同，各有一番苦水，也各有一些歡樂，因此這個問題留給朋友們自己去想一想。

但是在那時候孫中山先生不同意達爾文和馬克斯的看法，認為他們都錯了，他們兩位都忽略了人類社會的進步是因為人類求生存的結果，為了求生存人類必需要互相合作，群策群力形成一個團體，才能在變化無窮的大自然環境中求得生存之道。今天進步的生態學證明孫中山先生的看法是正確的。

待續