字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2016/02/09 20:18:56瀏覽603｜回應0｜推薦2 | |
下龍灣、胡志明與越戰的隨想 下龍灣平靜無波。夕陽時分輕划獨木舟，游行在萬籟俱寂的水面上，突然有種與世隔絕、物我兩忘的恍惚之感，那種感覺既熟悉又陌生。 隔夜回到岸上，回到河內。這個集聚了六百萬人口的城市，是「越南社會主義共和國」的首都，街上到處看得到「胡志明」的名號與玉照。 胡志明，這位農民革命家，1945率眾宣布越南自法國殖民地獨立，1954將法國趕出奠邊府。接著，便開始了漫長的與「美國帝國主義」扶植的南越政府的「越戰」。 對於我們四、五年級生來說，國共內戰只是歷史，但是「越戰」卻是親身目睹的記憶。我們自小會看報紙以來，詹森、阮文邵、越共、胡志明、西貢、河內'……都是天天會在世界新聞版上看到的名字；我們熟悉的歌手，鮑比迪倫、瓊拜雅，他們的人與歌都跟越戰有關；而我們至今印象深刻的電影，「現代啟示錄」、「越戰獵鹿人」、「第一滴血」，不也都出自越戰這個主題。 雖然越南已「改革開放」多年，但對於我這樣滿腦子還殘留著舊時印象的人來說，初次踏上這片「沒人性的越共」的大本營，衝擊不亞於當年初次踏上北京那片「祖國的土地」。在河內，當我聽到越南人數說胡志明如何以國為家、不婚不娶，身後分文不留；又看到街頭一張明信片上胡志明慈祥的爲一個小女生戴上紅領巾時，以我年過花甲的年齡，雖然知道什麼叫「美化」這回事，但或許是內心裡潛藏的對美帝的「反感」作用，對那些故事，我的心並不是沒有感動。 世間事當然是真真假假，成者為王敗者為寇，「存在」似乎就代表著「真理」。以此觀之，「社會主義」或許就是真理，因為他曾紅遍大半個地球，曾經是多少人的信仰；但「資本主義」難道又不是真理，因為「走過社會主義是到達資本主義最近的道路」，人類社會總躲不過「走資」這一關，中國與越南都證明了這點。 活在這個「冷」「熱」交替，信仰更迭的年代，我們這一代雖然逃過了戰亂的顛沛流離，卻逃不過思想的翻轉解構。記憶的磁帶，曾經明顯的刻劃過所謂的「是」與「非」、「正義」與「邪惡」；隨著歷史的發展，我們這條磁帶是不斷的面臨被重新格式化的命運；在這記憶體重洗的過程，雖然有人願意重新載入新的主題走向新的目標，但更多人寧願留白，不想再沾染任何的色彩；「理想主義」，在這個大環境中，已然迅速模糊與退化。 站在河內新開發區25層高的「皇冠」大飯店的頂樓，俯瞰遼闊的河內大平原，很難不去想像這片大地以後會變得如何，河內會往何處去，甚而越南會往何處去?任何人都可以預期，一座座的大樓將隨著改革開放的步伐如雨後春筍般的出現。追求富足與舒適是人的本能，任誰也不能說這樣的發展是錯的。 人類走到這一步也算是以實證的方式檢驗了「唯心」與「唯物」這兩種極端的思想，勝負各有勝場。但下一步該如何，又有誰能鐵口直斷? 這個年代的我們，已不像上個世紀的前人那麼有「主見」，把什麼「主義」掛在嘴上；我們已然明白，「變」是唯一不變的「真理」；而「實証」，是檢驗真理的唯一道路。 而在變的定律中，我們又該怎麼看待我們自己的角色呢? 歷史的變革是一場接一場的運動，運動中的每一份子，都以他的生命與熱血想要證明他的走向是對的。從歷史的角度、自外於運動的角度來看，當然知道歷史的發展方向是經過許多的份子相互碰撞之後產生的，最終的走向絕對不是原先以為的那樣。於是，聰明的人總會站在旁觀的位子，甚而冷嘲熱諷於運動的參與者的「執著愚昧」。但我們應該明白的是，沒有那些份子的努力碰撞，怎會共同推導、醞釀出最後的方向?參與者的可貴就在於他願以實踐的方式追求答案，這答案絕不可能由旁觀者光憑想像就可以得到的。 |
|
| ( 心情隨筆｜雜記 ) |
