王道劍     上官鼎 (劉兆玄)       全書五冊1634頁

    讀後感：

    任何時代、任何地方，只要是人，就會有強者領導一般普羅大眾，台面上的領導者就會分成兩派，你打我，我要消滅你，自古從黃帝戰赤尤開始，到朱元章建立明朝，開國不久，建文登基，叔父造反，篡得皇位，建文明被燒死，野史是被武林人士保護在福建寧德的支提寺終老，所以，在建文去世以前，中國政治體系分兩派對抗，所以武林也是中土武林與天竺武林殺的你死我活，最後剩下王道劍。

    再看民國建立以來，老百姓那一天可以自在生活，先有袁世凱要當皇帝，再來軍閥割據，日本人打來，中國老百姓總算想到要一致抗日，求取中國不亡，但領導人表面合作，但暗地各有算盤，所以日本投降，接受尚未完成，國共又再開戰，國民黨領導的國民政府撤退來台，造成實行共產主義的中國大陸與實行三民主義的台灣三十年的對抗，在那國共對抗的三十年，中國大陸依共產主義實施人民公社、文化大革命造成人民空前大災難之後，不再想血洗台灣、解放台灣，轉而學習台灣。但在台灣的國民政府在去除與中國大陸對抗，並想幫助中國大陸去除貧窮之際，確要面臨島內自己的抗爭，現在島內國民黨與民進黨之間吵鬧不休，真不知何時人民可以自在生活？生活在價值觀、幸福觀、人生觀相近的領導人以領導能力競選大位，讓台灣成為真正的美麗之島。所以前行政院院長劉兆玄要用筆名上官鼎倡言他的王道精神,借傅翔完成練成王道劍的心願，了確未能在行政院院長任內未竟之功。當初，台灣民選總統能用胸懷”王道劍”胸襟治國的劉兆玄為行政院長，相當古代宰相大位，應是睿智拔擢，可惜陷於台灣兩派政治團體的對抗，不得伸志，選擇引退辭職，書寫”王道劍”明志，時間過去，歷史會還劉院長的公道，台灣人民的反省。

            建文年號

    明惠帝朱允文在位四年，年號建文，朱棣因建文削番發動靖難之變，篡位成功，奪得帝位，改元永樂，是為明成祖，朱棣不願做篡位皇帝，痛恨方孝儒送他「燕賊篡位」 四個字，想將建文的四年消失於無形，所以延用朱元璋的洪武年號，建文元年變成洪武三十二年，建文四年變成洪武三十五年，洪武三十五年後才是永樂元年。直到百年後明朝傳到神宗，朱翊鈞萬曆帝才平反建文，將可以證明建文為大明正統的證物—雲錦袈裟—一件金光燦爛繡有在祥雲中遨遊的五爪金龍送到建文換名應文，再換名滄海的落腳處:福建寧德支提山的華岩寺。

    中國歷史，有朝、有代，綿延近三千年，到清朝宣統三年，國父孫中山推翻滿清建立中華民國，改元中華民國元年，這中華民國年號在台灣還用到今天(中華民國一○四年六月三日)，但中國大陸在民國三十八年改用西元而停用，中國大陸今天是2015年六月三日。以年號來說，誰是中國？如果將來永不統一，中國是在國號為中華民國朝代延續下去，大陸怎麼能接續前朝保持中國之名的正統？如果將來統一，那從中華民國三十八年到現在這一段又怎麼算？對現今中國人來說還真是有一點難！