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木心講世界文學史 第31講~第38講(上册完結)
2019/10/08 12:20:55瀏覽1459|回應1|推薦54

p.381  第三十一講  文藝復興與莎士比亞

p.382  .奧古斯丁死後600多年間,修道院留下了中古以前的歐洲文

          化。敲鐘喚醒文藝復興的人是義大利的但丁和英國的喬叟。

p.382  公元1453年,君士坦丁堡被攻陷,希臘的文化人逃到義大利造成

       義大利的文藝復興。馬基亞為利是佛羅倫薩人,著<君主論>,是

       拿破侖、希特勒都讀的書。他性格獨特,老要人做壞事,自己不

       做壞事。孟德斯鳩是他的學生,培根說:他寫出了人所做的事,

       而不是人應該做的事。我以為他是反諷,想以惡制惡。

      阿里奧斯托血長詩,是文藝復興時代最完美的詩,莎士比亞、拜倫

      、普希金,都受他影響,他是浪漫主義的祖父。塔索也是有影響力

      的大詩人。

p.386  法國的文藝復興:最偉大的作家是弗朗索瓦.拉伯雷,是在家修士

       有三十多年的傳道生活。另有蒙田,為人平和,是”將容忍和自尊

       保持得最好的人。”

       蒙田有一句話:世上最大的事,是一個人知道什麼才是他自己的。

      這句話對藝術家很好。人要臨危不亂,臨幸福也不亂。

      他是人道主義者。

      西班牙:十六世紀生氣勃勃,逐走北非人、猶太人獨立,塞萬

      提斯寫的<堂吉訶德>在英、法大名鼎鼎。堂吉訶德是偉大的

      人道主義的傑作。

      英國文藝復興隨 <烏托邦>作者:托馬斯.莫爾而來,他比莎士比

      亞早一百年,散文作者有羅伯特.赫里克,開始不用拉丁文而用

      本國文字。後有西德尼寫詩、散文----及斯賓塞是英國文學史上的

      的大詩人。伊麗莎白在位時,有雷利爵士、本.瓊生、培根。

      培根是政治家、法學家、哲學家、文學家,思想感動整個世界。

      莎士比亞二十二歲到倫敦(奇怪:天才都知道離開家鄉,都知道要

      到那兒去。)後來,寫了二十年,成了三十七個劇本,代表作:

      喜劇---仲夏夜之夢,悲劇---哈姆雷特,歷史劇---凱撒大帝。

p.390  尼采當時就責怪啟蒙運動,理性扼殺了人性

 

p.397  第三十二講  十七世紀  英國文學 法國文學

p.398  十七世紀歐洲文學是停頓的,但照樣天才降生,天才降生在哪裡,

            哪裡就出藝術。.

p.398  讀歐洲歷史有兩種思潮,

           1、希伯來思潮:以基督教為代表,注重未來,希望在天堂,組

                                       織上,教會統治一切。

         2、希臘思潮:以雅典文化為代表,講現世,享樂,直覺,組織

                                 上,講自由民主。

       始終是兩種思潮消長、鬥爭,或隱或現。

p.401  彌爾頓寫<失樂園>,寫亞當、夏娃逐出伊甸園之後的情形。他的

       一句話:每一行都要表現自己的性格。" 讓我終生追求。

       清教徒馬維爾是彌爾頓的朋友,善寫自然,名作是<釣客清話>

       <傳記>

p.403 約翰.班楊在英國文學史極有名,代表作是<天路歷程>,獄中成

      書。

P.404  法國十七世紀有—-帕斯卡、笛卡爾、高乃依、莫里哀、拉辛、

       拉封丹。

       帕斯卡的名言是:人是一支蘆葦,是自然界最脆弱的生命,不過

       是一支會思考的蘆葦。他著有<隨想錄>,全是新教的思想。

       他的思想後來發展為:人是靠思想和宇宙對抗。

P.406  高乃依:情緒不穩,好友莫里哀說他是由魔鬼驅使寫作的,著作

          <熙德之歌>。笛卡爾:哲學家。莫里哀:等於法國的莎士比亞,

         ,演喜劇,死於舞台。拉辛:劇作家,有名劇本是<費德爾>。

          拉封丹:寫動物如人。------

p.409  結語:沒有人真是像他們自己所想像的那麼幸福和不幸

 

p.411  第三十三講  中國古代戲曲

p.412  從元朝講到明末。

       中國文體的變遷有各個階段,秦文、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、

       明傳奇,戲曲,以元為主,接明朝。

       當時四大傳奇<荊釵記(荊)>、<白兔記>(劉)、<拜月亭(拜))>、

       <殺狗記(殺)>,用的是民間慣語,不能滿足文士,劇作者開始走

       文學路,減弱了文學的元氣,最偉大的戲曲家是湯顯祖,可惜沒

      成為中國的莎士比亞,代表作有<牡丹亭>、<南柯記>、<邯鄲記>

      <紫釵記>合稱"玉茗堂四夢",詩文後稱"玉茗堂文集"。

      牡丹亭故事迷人,雖然情節俗套,但成就是文學的。<西廂記>後

      ,<牡丹亭>居第一。

P.416 王世真寫<鳴鳳紀>,只寫他時代的事,與楊繼盛、鄒應龍扳倒嚴崇

      父子。敘范蠡與西施的<浣紗記>文詞極美,流傳四方,在蘇州一

      ,年輕人都會唱。鄭若傭寫戲曲<玉玦記>很成功,讓當時妓院

      斷了生意。如王爾德說:人生模仿藝術!

p.417  明人多取唐人傳奇,說明明人創作力不夠。明末,有馮夢龍編三

      部書<警世通言>、 <喻世明言>、<醒世恆言>,及<短篇小說集>。

      阮大誠著有<燕子籤>文詞精美,故事感人,與<牡丹亭>同。

p.418  清兵入關、戲台寥落。局面平定,新劇作家再出。

       有吳佛業(吳梅村)二十歲任翰林院編修,詩作悲惋,以歌記事,

       善畫。代表作<秣陵春>,序中說:"是編也,果有托而然耶,

       果無托而然耶?余不得而知也。”這是藝術家的態度,

       不能講老實話,要守住分寸,真正的話不能說。

       另有:尤侗:演戲諷刺打擊當時權貴。

             李漁:著<閒情偶記>談演戲該怎麼演。

             徐渭:字文長成就在畫,書畫實在好。

             黃宗羲與顧炎武、王夫之入清不仕,氣節高。

             王士禎:清代第一大詩人。

             滿人:納蘭性德、太清君。

             金聖嘆(1608~1661)本名是張采,是大批評家,文字犀

                   利明快,言人所不敢言不能言。

p.424  歷史使人通達,哲學使人明智。

 

p.425  第三十四講  中國古代小說 ()

       從明建文帝到清康熙帝後半,事前、後三百年小說上的成就。

p.426  岳飛、楊六郎、薛剛、狄青、秦瓊、孫悟空是在這三百年流傳

       開來,直到二十世紀。中國文化出現嚴重的斷層,到"五四",

       1949年,嚴重斷層,台灣沒有漢文化(木心沒住過台灣、誤解),

       中國文化到東南就沉澱了。                                                                     

p.426  小說當時叫做"平話",也就是"評話""說書",以口語敷演故事

       ,帶有動作,重點是說白。最有名的是柳敬亭。

p.427  直到民國,說書仍然流行,1949年前,蘇州有光裕社、上海有

       潤裕社,是說書集團,有幫會性質,和黑社會有關。聽說書是

       文化生活的一大享受。五四後,師承斷了,然後八年抗日戰爭

       ,三年國共內戰,文學、藝術吵吵鬧鬧,一片荒蕪,我們聽不

      到蕭邦彈琴,也聽不道柳敬亭說書。

p.427  平話名著是講史,如:<五代史平話>、<東周列國志>、<前、 font="">

       後漢演義>、<西、東晉演義>、<隋唐志傳> ---- 讓極大多數平

       民保持一定程度的歷史概念,很可惜,民間社會消失了。

p.431  西游記全書一百回在吳承恩靈感洋溢,寫出不僅中國,全世界

      寫神話、童話的作家看了"大鬧天宮",都要佩服。

p.432  封神榜敘商紂暴虐,受妲姬迷惑,哪吒鬧海,打死龍王三太子

       ,是當時兒童偶像。

p.433  明萬曆年間1597年,羅懋登編<三寶太監西洋記通俗演義>

      鄭和七下西洋。如果明神宗派徐光啟、利瑪竇去義大利,然後

     去法、德、西班牙、英倫三島,趕上文藝復興,中國會成強國。

p.436  <金瓶梅><水滸傳><西遊記>當時稱三大奇書

      <野叟曝言>夏敬渠著作,學問好,通經史,諸子百家、裡閱兵

      刑、天文數學、醫術,作不了官,一肚子知識全放在書裡。

p.438 宋人平話有<古今奇觀>-----

p.441 筆記小說,首推蒲松齡的<聊齋誌異>,康熙年間有詩文集傳

      世。<聊齋>好在筆法,記俚俗荒誕事,很是可觀

 

p.443 第三十五講  十八世紀英國文學

p.444 英國十八世紀文學的前導和代表:亞歷山大.蒲柏(1688~1744)

      十六歲發表<批評論>,成一名詩<奪髮記>,同時翻譯了河馬的

      <伊利亞特>,脾氣暴躁易怒,成一大型諷刺詩,攻擊他的敵人

      。但丁、歌德也有過很多,後被遺忘。但<神曲><浮士德>流傳

      ,偉大。   

p.445  蒲柏以<奪髮記>成為當時的文壇領袖,在英史上,被評為僅次

       于莎士比亞。最後的作品<人倫>也是詩,是哲理詩公推為英

       國史上最高貴的哲理詩,後生病,不能寫作,被人攻擊。

p.445  十八、九世紀,歐洲出現雜誌、散文、論文因之發達。  

p.447  丹尼爾.笛福是<魯賓遜漂流記>的作者,他開始寫人間的事,

       當時是新鮮的事。他有二百五十本作品,有傳記、政論-----

       此時,逼真的文學代替了古代幻想的文學。笛福另一名著<

       敦大疫記>,純為小說,出版後普遍認為是記實,可大疫流行

時,笛福只有五歲,小說全是他想象的。另一小說<騎士回憶錄>

想象、記實兼有,影響後來的大仲馬、司各特。

p.449  十八世紀英國讀小說是不好的事。中國亦然,看不起小說。

p.449  亨利菲爾丁二十歲到倫敦,以劇本謀生,小說有<湯姆.瓊斯>

       作品屬現實主義。現代小說,現實主義,真是好不容易才形成

       的,神話、史詩、悲劇,好不容易爬到現實主義這一步。

p.450  蒲柏後,十七歲服毒自殺的神童詩人:托馬斯.查特頓的詩

      <埃拉>  唉,我的迴旋曲  伴我一同落淚------

p.453  靈智到極點,形相到極點,都是偉大的藝術家。

p.453  英國文壇領袖:賽繆爾.約翰遜意志堅強,從不屈服,看不活、

       棄世,也是一種堅強。

 

p.459  第三十六講  十八世紀法國文學、德國文學

p.460  傳說法蘭西王,都用"路易"

       路易九世,稱神聖路易,十二歲登王位(1226),正直、虔信。

       路易十二,十五世紀登基,被稱"人民的父親"

       路易十四,好大喜功,由他建成今日所見的法國

                (到十八九世紀,成為世界文化中心)

       路易十五,伏下後來法國大革命遠因。

       路易十六,位至十八世紀末,大革命時,與皇后一起上斷頭台。

       十八世紀法國文學正值路易十五,法國文學的先導、代表、象徵

       以後世沙龍。

p.460  孟德斯鳩,思想家,博學多才,曾住英國兩年,細研英國憲政,

      出名著<法意>,成為今之民主國家立法之根本。提出三權分立。

      文學上是寫假託信:<波斯人信札>,諷刺法國政治,提出理想。

      智者為人,必有三者兼備:頭腦、才能、心腸。

p.462  孟德斯鳩 明朗、平衡、通達、純良,是少有的人,中國人說:

      不事王侯,高尚其事。”

       一個純良的人,入世,便是孟德斯鳩,出世,便是陶淵明。

p.462  十八世紀的法國文學:

       伏爾泰:生於巴黎,常與父親爭吵,寫諷刺詩,入獄,放逐英國

       ,在英國,展開交遊,離開法國時是詩人,回法國時成了聖人。

       回到法國展開政治活動,到德國,得罪國王,離開普魯士到日內

       瓦,致死完成歷史、哲學、劇本、詩共七十二卷。有錢後蓋教堂

       奉獻給上帝。他說:別人獻給聖人,我只為主人做事,不為僕人

      做事。伏爾泰過時了,因為嘲笑是文學的側面,不能成偉大的文學。

p.464  啟蒙運動、出版商提議仿英國出一部法國的<百科全書>。法國<

       科全書>第一冊1751年出,末一冊1772年出,前後共二十一年,

        由狄德羅完成,狄德羅是知識的傳道者,不信神,認為

        只有知識和道德能拯救人類。有創作:<拉摩的侄兒>。

p.465  博馬舍:著有拿破崙愛看的<費加羅的婚禮>---- 。

p.466  雅克.盧梭:<懺悔錄>作者,發表<民約論>,小說<愛彌爾>。

       主張---- 人生來自由,但無往不在枷鎖之中!

       盧梭了不起,”由個人專制變為全民的權力"

       兩百多年來,全世界喊的都是盧梭的口號!

p.468  十八世紀法國文學是重理智的,是散文的法國,不是詩的法國。

p.468  德國與英法相比,十七世紀,沒有甚麼文學。到十八世紀,開

       始稱霸歐洲,到歌德橫跨十八九世紀,光輝燦爛。

P.469  戈特舍得德國文學的先驅者。克洛卜施托克:初以短歌出名

       歷25年寫出<救世主>長詩,以耶穌為主人公。威蘭:介紹

       莎士比亞進德國的文學功臣,讓德國人認識荷馬和莎士比亞。

       菜辛:美學著作<拉奧恐:論詩與畫的界線>是最偉大的批評

       著作。

 

p.473  第三十七講  歌德、席勒 十八世紀 歐洲文學

p.474  在你一生中,尤其是年輕時,要在世界上多少大人物中,找親

       屬,找到後,用之不盡,為有源頭活水來"。西方也把<聖經>

       叫做"活水"。如我,尼采,我一跟到底,歌德也是。

p.475  約翰.沃爾夫岡.馮.歌德:少年時畫畫,青年時到義大利開眼

       ,放棄畫畫。說:我不是畫畫的,會畫畫的人,不畫時,技巧會

       進步的,我一不畫,就退步了。.

p.477  歌德寫<少年維特之煩惱>時,二十五歲,後寫<艾格蒙特><

       非吉尼>、<塔索>,再窮五十八年寫<浮士德>,共一萬兩千行。

       歌德寫了58年,我讀了58年。

p.478  歌德最後的作品<威廉.邁斯特的學習時代>寫得不好。<親和力>

       寫得非常好,是最好的小說。對<浮士德>從文學角度說<浮士

       >不成功,從文化現象講,歌德把 浮士德 提高到整個歐羅巴

       文化的精神象徵,<浮士德>偉大

p.479  偉大的藝術來自偉大的性格,藝術是無法培養的。

p.479  歌德所謂自強:他最會自我教育。約八十次戀愛,可是都成功,

      因為他迷途知返。我說:戀愛總是成功的。為什麼呢?你愛,

      那就成功了。歌德曾說:”假如我愛你,與你無涉。" 全世界欣賞

      這句話。

p.480  歌德有格言:回到內心。等同與陶潛的"歸去來兮辭"

p.480  <歌德對話錄>是藝術家的福音,他說:歌德不是高山,不是大海

       ,他是陽光充足雨露滋潤的半高原。

p.480  歌德見海涅見拿破崙,拿破崙站起來說:”看,這個人。”見

       名人,要見其人,不見其名。歌德死于1832年,八十三歲。

p.480  弗里德里希.席勒:主要作品是劇本,劇本對話,以詩成文。

       作品有<強盜>,<華倫斯坦三部曲>,<奧爾良的女郎>,最後

       最大作品是<威廉.退爾>。席勒的敘事詩也寫得好,與歌德

       合出詩集,身體差,最後邊吐血編寫作。死後,擱得哭說:

       我一半的生命死去了。”這等友誼哪裡去找啊?”我(木心)

       苦尋不得,只剩一句俏皮話:”兩個人好得像一個人----- -----

       那麼我一個人也可以了。”兩人銅像再一起、在德國魏瑪。

P.482   義大利曾是文藝復興中心,向英法借光,文學家 歌爾多尼生長

       于威尼斯,一生寫了一百多本喜劇晚年遷居巴黎,死于貧窮。

       詩人帕里尼寫長詩<一日>。最重要詩人阿爾菲耶里少時游歐,

       二十五歲頓悟,一生寫成十九部悲劇、六部喜劇、許多短歌。

p.484  西班牙 維加 寫過一千八百多本劇本。卡爾德龍生于馬德里的詩

       極富想象力,英國雪來譯過他的劇作。葡萄牙卡蒙斯是詩人之王

       。---丹麥的悲劇作家-歐倫施菜厄的詩<有一處好地方>,後來成為

       丹麥的國歌。瑞典的第一位詩人是--謝恩赫爾姆------。 俄羅斯在

       十八世紀談不上文學,到十九世紀是文學泱泱大國,啟蒙人是

       羅蒙諾索夫,留學德國,將莫斯科方言改訂國語,制作俄文文法

      ,被稱為俄羅斯文化奠基人,十八世紀,最大俄國作家是卡拉姆津

      ,寫成八大本<俄國史>及小說<可憐的麗莎>。

 

p.487  第三十八講  十八世紀 中國文學與曹雪芹

p.488  清康熙帝有頭腦,有為,對西人指出中國人拜祖宗,不必拜牌位

      ,搞偶像崇拜,康熙答,紀念祖宗應該有畫,但畫不像,不如拜

       祖宗的名字,不是搞偶像崇拜。

      康熙的後半期,到嘉慶初年,值十八世紀,是近代中國的全盛期

      。已有講官,出<康熙字典>,<古今圖書集成>,開<博學鴻詞科>

      乾隆帝編<四庫全書>,此時國富民強、文藝茂盛,漢賦、六朝駢

      文、唐詩、宋詞,在清初這一百年重新出現,<紅樓夢>是集大成

      者,另有孔尚任的<桃花扇>,洪升的<長生殿>,吳敬梓的<儒林 font="">

      外史>,黃仲則的詩,紀曉嵐、袁枚的筆記。

p.489  而我們這一百年,從1891到1991年有什麼文學?只有<阿q正傳>

       ,質薄量少,這一百年是文學的荒年!。

p.497  紅樓夢八十回,乾隆年間在北京問世,講的講,抄的抄,寫的寫,

       傳的傳,立即傳開,沒有人知道這是藝術品,曹雪芹是藝術家。

p.498  曹雪芹可憐,沒有完成<紅樓夢>,但寫紅樓夢的 時、空、名、景

       的四大安排,一上來就得了四大優勢,後來的人無能力加補,對

       後半的缺失,我(木心)認為是遺失了,曹雪芹是寫完了,哪天在琉

       璃廠找出來,全世界應該鳴炮敲鐘,慶祝多了一個聖誕節!

 

108/10/06

( 知識學習隨堂筆記 )
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BJ周
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2019/10/18 22:09

明神宗不可能派徐光啟、利瑪竇去義大利,再去法、德、西班牙、英倫三島,因為這位皇帝本身就是個28年不上朝的昏君,明朝就在他的手中開始沉淪。而且嚴格來說,華夏之邦的明朝被外族女真所滅,形同中國覆亡,雖然今天的歷史把大清帝國視為中國歷史的一部分,但當年的女真族並不算是「五族一家」的同胞。

李家若(leechiajo) 於 2019-10-19 10:48 回覆:
明萬曆年間1597年,羅懋登編<三寶太監西洋記通俗演義>

      鄭和七下西洋。如果明神宗派徐光啟、利瑪竇去義大利,然後

     去法、德、西班牙、英倫三島,趕上文藝復興,中國會成強國。

 

我個人看法,這是作者--木心的希望,假想,木心想:如果是這樣的話,中國也能趕上文藝復興,不會有清朝的腐敗,甚至後來的日本侵華及國共內戰,不知然否?

感謝來訪!  讀您大作--廖添丁介紹,讓廖添丁重新再活在人間!謝謝