孔子從不怨天尤人，他教授別人以自律為最高美德，
不許人因憤怒而浮燥，
對環境給自己帶來的折磨甘之如飴，
像歷代聖賢豪傑一樣，
不論來自何方困難，都是對當事人的最佳考驗。

開始只有幾個學生，但到西元前478年，孔子死前，
有些中國國王(諸侯)及太子都自認是孔子的門生。

孔子以孝順訓導學生孝敬父母，
後來因為懷念死後父母比關切活著的兒孫幸福
來的更深切，
他們對自己的將來不聞不問，對過去念念不忘，
對祖先的祭祀逐漸變成一種固定的宗教制度。
中國人寧願忍受飢餓、貧乏，也不願褻瀆祖先的陵寢。
孔子的學說有深遠的哲理和精湛的見解，
貫注了哲學上的一般觀念給每一個中國人的靈魂，
從而影響其整個一生。

房 龍于1921年出版”人類的故事”一書，
在佛教和孔子的第42章中說到
中國孔夫子的聖哲明言對中國人影響力深遠。

最早翻譯＜人類的故事＞一書的是 沈性仁 女士。
沈性仁；（1895—1943），浙江嘉興人。
1917年與北大教授、著名社會學家陶孟和結婚。
1925年她翻譯的房龍的《人類的故事》
由商務印書館出版，
在中國掀起了一股經久不衰的“房龍熱”。
台灣在59年、67年2000年後多次出版過翻譯本。
由房 龍對孔夫子的認識與評論
可以看出他對孔夫子是推崇的，
他說在人類宗教中的宗教創教者唯一沒說
自己是神、是先知的只有孔子。

感想：
中國因孔夫子的孝順讓中國人祭拜祖先而淵源流長。
因為中國人重視祖先，讓中國人只有家、沒有國，
因此國父孫中山先生曾說中國人是一片散沙，
近代因共產黨人以馬克斯、列寧思想
挑撥了家與家的鬥爭，加上60年代的文化大革命，
   讓中國幾近走向滅亡。