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明天是佛誕日~一周一日素齋~淨土菩提種子
2020/04/29 11:00:10瀏覽691|回應0|推薦10

 

 

三個月後,我為地藏本願經注解本的出版到處募緣,

一日到吳鳳路阿姨家。

這天正逢阿姨外出,我向表妹募款,表妹出資以後順便問我:

‘助印地藏經能夠消災嗎?’

‘當然,一定能夠消災,轉禍為福的,你最近發生了什麼事嗎?’

我反問她說。

 

表姊!從前你常和我聯絡佛事,並募款印經,

深覺平安無事,毫無牽掛。

最近你不常來我家,竟然就發生不幸的事。

首先是我跌倒,折斷了三枝背骨入醫院就醫四個月;

繼而大兒子患了不眠症,導致血壓升高,

又入院治療四個月,卻不見功效;

後來雖轉至台大醫院治療數個月,亦毫無結果;

醫生遲遲查不出病因,最後只得回家靜養,已經兩個月了,

還是不得安眠。’

 

‘我最近因到阿里山,所以未能登門造訪。請別怪我吧!

從前阿里山上的人極少人信仰佛教的,為了開化人心,

我到慈雲寺小住一般時期,勸化他們篤信佛教,現在呢,

一般人都已皈依三寶,持齋念佛,所以我才下山回嘉義。

你說大兒子身體無恙而患失眠,在我想來,恐怕是亡靈纏身;

這以醫學方法是難以自療,但照佛門說法卻是容易得治的。’

 

‘你說容易,但自去年我花了數千元,請所謂‘私家神壇’裡的人辦理,

據查是:有一女孤魂纏身,必需用生靈膜拜,還得燒六萬庫錢給她,

觀音菩薩始能帶她升天;我聽了就花費了錢照辦,

不料還是毫無效果,實在是令人苦惱呀!’

 

我說:‘若心正、且具有高深道德、而能勸化人心,棄邪歸正,

自然而然會有諸多吉神來護持。

佛教主張眾生的佛性平等,應以慈悲為懷,

佛教的祭祀亦甚簡潔,只用香、花、水果、素齋、

乃至誦讀經典   也即能消災轉福;

 

人生存於世,追求物質享受乃是為了滿足身體的需要,

一旦死了,身體不存在,一切物質又何濟於事呢?

何況亡靈在日月之光照不到的陰間裡,只是需要光明;

這種光亮乃自內心所發。

因其生時不能信仰佛法,以致死後墮入冥途,

唯盼在世者能修持佛法,蒙其福力慧光照耀他們,令其解脫。’


 


 

‘都是因為你外出了他鄉那麼久,不能教導我,

我只好承鄰人好意介紹,而盲從他們了。好了,過去由他過去,

現在麻煩你為我誦經,好嗎?她向我要求著。’

 

‘好的。只是現在佛教會正在籌備慶祝佛誕節,

我整天奔波為信徒聯絡,恐怕還找不出時間來,

不如等到佛誕日過後再為你誦吧!’

 

希望你早日來臨,可不要失信啊!’表妹盼望地說。我也告辭回家。

 

這一天返家,在午睡時,忽夢一女孩頭戴草笠,

上身穿了一件很舊的白衣,下面穿著長褲,

最不相襯的是底下打著一雙赤腳,手上拿著草藍子。

我問:‘你是誰?有什麼事嗎?  誰教你來的? ’

是地藏菩薩帶我來的。’

我正想看清楚她的面孔,可是,無論如何也看不清楚。

她說:‘您家中藏書豐富,希望能送我兩本,可以嗎?’

我答應後到書櫥拿書,便醒過來。  

 

 

醒後才明白早上承諾表妹之事,已通至冥府,

地藏菩薩神力果然不可思議立即帶那位亡靈來催促誦經。

在此之前我只曾為自家祖先誦經,不敢隨意外出為他人持誦;

今天這位女孩向我討兩本經書,

可不正是要我為她誦二部經?

 

如此看來,這亡靈確屬善類非為惡魂,是不足為懼的。

四月初八午後,我開始到阿姨家誦經,

原先計劃誦讀的地藏本願經,因數字繁多,

恐不能勝任,只好作罷。改誦‘金剛經’和‘般若波羅密多心經’。

 

農曆四月初八(佛誕日)開始誦第一次。

九日又誦第二次,那天晚上,我正欲入睡之際,

仿佛見一個白胖的小女孩,穿件綢布類制的金黃色長衫,

頸上掛著一條釀繞三圈的金項煉,睜著一對又圓又大的眼睛,

告訴我:‘今承蒙您的慈力,使我由乞丐轉變成天女。’

說後隨即不見蹤影。

 

我驚駭地憶起前幾天,她入夢時,衣衫襤褸,而旦顯得又瘦又小,

而今天卻變得又白又胖,面容清麗,衣冠華美。

佛法確實不可思議

 

翌晨,我到表妹家探問病勢,阿姨說:

‘昨晚已能真正安睡。’這天我再誦讀一次便告完全結束。

一星期後,再去探望他們,阿姨和表妹同聲說:

‘自你誦經第二夜開始至今都能安睡。

今天帶到病院檢查血壓已降低,恢復正常了;’

醫生深表驚異,頻問我以何種藥物醫治。

表妹順手拿一包謝禮要答謝我。

 

我辭謝地告訴她:

‘咱們都是親戚,還要何謝禮。何況我又是在家修持者;

本不敢代人誦經消災,因見你遭此災禍,不能解決,束手無策;

實在於心不忍,這才初次為你誦經,就是換了別人我也不收謝禮的。

誦經見效絕不能貪取報酬,如有貪利之念,便會失去效率。

但你假使請出家師父來誦,就例外了,一定要供養他們。

因為出家師父拋棄塵世,專心致力佛事,

不像在家之人還忙碌種種業務的緣故。’

阿姨聽完這些話,非常高興,並表示以後興建佛寺、裝佛像,

願意出資贊助。

 

 

寫到這裡,我想也許有人會認為

‘地藏菩薩已具有大誓願力能渡冥途眾生,何必帶亡靈叫人超渡?’

事實上,地藏菩薩一方面是為了鼓勵人們多發誓願,

另一方面佛法是需因緣成熟,如無因緣便難成立。

地藏菩薩雖充滿著悲切之心欲救渡眾生,

但如果眾生,生前不植善根,便無法了解諸佛菩薩的存在。

如此,地藏菩薩亦無可奈何!

說個適當的譬喻,譬如‘天下父母心’, (作者 : 林慈超)

節錄自http://book.bfnn.org/books/0625.htm

 

 

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( 心情隨筆心靈 )
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