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世界現象的虛妄
2020/07/04 15:53:23瀏覽1372|回應0|推薦21

 

 

 

溫度(身根)的虛妄

 

味覺(舌根)的虛妄

 

視覺(眼根)的虛妄

 

 

 "自我"(意根)的虛妄

 

 

 

 輪迴(債權債務)的虛妄

 

 

 

  

海濤法師   正確的功德迴向與超度

https://www.youtube.com/watch?v=Hw2xiDTzx-E

 

 解決夏天酷熱的方法 

 

 請參考 :  陰陽眼:難道,這個世間真有鬼神?

 

 

觀自在菩薩   行深般若波羅蜜多時  照見五蘊皆空

一位內觀真理   已達到大自在的菩薩

是因為他長期如實至誠履行六度波羅蜜 :

布施  持戒  忍辱  精進  禪定  智慧

於是覺悟體證  五蘊(色 受 想 行 識)是虛妄不實的

 

 

大佛頂首楞嚴經卷四淺釋

 宣化上人講述  

來源 : https://book.bfnn.org/books2/1332.htm 

汝以空明。則有空現。地水火風。各各發明。

則各各現。若俱發明。則有俱現。

 

地水火風空,這五大有時候在不同的地方,和不同的時間發現。

後兩句『若俱發明,則有俱現』,是指同處同時,皆可發明。

這個明字是指循業之意。汝字則包括九界眾生。

『汝以空明』者,就是菩薩循淨業,即現虛空身。

凡夫循染業即現空無邊處等。

如果以『地明』,則菩薩循淨業現實報莊嚴土,

凡夫循染業則現有漏穢土。如若水、火、風明,

則菩薩現慈風遍拂,廿露遍灑,毫光遍照。

凡夫則有水火風三種災厄。

『若俱發明,則俱顯現』,

如天人見水似琉璃寶地,可以履之而行。

凡夫見水是水,可以取為飲料。

餓鬼見水是火,雖渴而不能飲。這皆是循業所感而顯現出來的。

 

云何俱現。富樓那。如一水中現於日影。

兩人同觀水中之日。東西各行。則各有日隨二人去。

一東一西。先無準的。

怎能一起發現出來呢?

富樓那!好像在水中現出日影,有兩個人站在一起,

一同觀看水中日影,則只看見一個日影。

如果二人分開行走,一個向東,一個向西,

那麼,日影也就跟著他們一個向東,一個向西,

好像變成二個太陽一樣。

可是太陽根本只有一個,而且沒有準確實在的地方。

 

不應難言。此日是一。云何各行。各日既雙。云何現一。

宛轉虛妄。無可憑據。

你不應該強辭為難地發生疑問說:

這日影只有一個,為何東西分行就變成二個?

但為何在水中又只有一個,這樣輾轉反復來說一個和兩個,

無非都是遍計虛妄,究竟沒有真理可作憑據呢?

 來源 : https://book.bfnn.org/books2/1332.htm

 (註  衆生看似活在同一個世界  其實不然

        真相是 : 每個衆生都活在自己個別所造的業力世界

        彼心恆不住  無量難思議  示現一切色  各各不相知~ 華嚴經)

 

 

請參考 : 當看到大象之後 世界變得不一樣


 

淨界法師《八大人覺經》 

https://www.youtube.com/watch?v=lK48pCAA_eE&list=PL1b_fro5vK9OzpsMGXCXYe414hOQunoUN 

為佛弟子。常於晝夜。至心誦念。八大人覺。

第一覺悟。世間無常。國土危脆。四大苦空。五陰無我。

生滅變異。虛偽無主。心是惡源。形為罪藪。

如是觀察。漸離生死。

第二覺知。多欲為苦。生死疲勞。從貪欲起。

少欲無為。身心自在。

第三覺知。心無厭足。唯得多求。增長罪惡。

菩薩不爾。常念知足。安貧守道。唯慧是業。

 

 

 

台灣啟示錄  舉頭三尺真的有神明?! 當科學家遇見宗教家

https://www.youtube.com/watch?v=QNMX2jt9ylA&t=539s

 

 

 

 

( 心情隨筆心靈 )
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