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| 2022/09/26 05:23:44瀏覽708｜回應0｜推薦12 | |
| Excerpt：漆木朶 (孟祥森) 的《耶穌之繭——一首多重變奏曲》 孟祥森曾以筆名「漆木朵」發表了《幻日手記》以及《耶穌之繭：一首多重變奏曲》。 《耶穌之繭》以聖經為本，透過孟祥森的理解及詮釋，寫出逾300頁共100篇的聖經故事。 以下摘要其中一篇分享。 書名：耶穌之繭——一首多重變奏曲 作者：漆木朶 (孟祥森) 出版社：水牛 出版日期：1967/09/25 【Excerpt】 〈026 罪與疾病〉 1 「小子，你的罪赦了，拿起你的褥子回家吧！」 那癱子便站起來，拿着褥子回家。 因為疾病乃是罪惡的一種懲罰，罪旣赦了，病就可霍然而癒。 癱瘓是罪惡的懲罰，麻瘋是罪惡的懲罰，一切疾病皆是罪惡的懲罰。先天的疾病是罪惡的懲罰，因為人先天有罪：生即是罪。罪的揉合乃在生命之首次組成。後天的疾病亦是罪的懲罰，因為人後天有罪。後天的疾病亦因為先天的罪惡，先天的疾病亦由於後天的罪惡，因為造生命者預知生命中後天有罪，故造先天的疾病作為懲罰。 同一父母所生的婴兒，有的患腦膜炎，有的患小兒麻痺，有人患先天性病，有的却健康無損，他們同樣遺傳了父母的罪惡，然而上帝說： 「甲嬰遺傳罪惡，應得疾病，乙嬰遺傳罪惡，不得疾病。」 2 每個人皆有罪，每個人都該得疾病。若不得疾病，或病而痊癒，則是上帝的恩寵。 什麽事情使得學生嬰兒一個有病一個無病呢？什麽事情使某人終生健康而另一人終生病疴呢！No one knows. 若以罪而論，沒有一個人是潔淨的，然而有些人有病，有些人無病。 3 那些無病的就是病，他的病在於他無病。因為病的本身乃是對罪惡的懲戒，是對罪惡的補贖，每個人都有罪，那些生大病的，做了大的補贖，生小病的做了小的補贖，那些無病的，罪永遠停留着，在空中飘蕩，他乃是處於有罪而未懲罰的狀態，乃是處在無限期的等待狀態，等待的時間愈久愈可怕， 因為刑罰越重。那些終身沒有疾病的人，你們有禍了，因為你們的罪惡在世間沒有酬報，却要等到永生的日子。到那日你們有禍了，因為你們要被擲在地獄裡切齒痛哭。 那些在世間疾患的，你們是有福的，因為肉體之微區的苦痛使你們免去了永生的煎熬。 4 那些在世間有疾患的，是有福的，因為疾患乃是一種病痛，而病痛使人溫馴，病痛使人離開罪惡，接近神。 5 那些在世間有疾患的，是有福的，因為疾患乃是病痛，而病痛使人深思，思及人的罪惡與上帝之善，思及神以及他的一切奥秘，從而接近神。那些在世間快樂的，是有禍了，因為快樂使人忘却罪惡，忘却上帝。 6 在世間受到惡待的，乃是受到善待，因為有永生的福祉等待你。世間暫的苦痛與永生無盡的幸福相比，又算什麽呢？ 在世間受到善待的乃是受到惡待，因為有永生的祸患在等待你。上帝給你世間的幸福乃是為你設置陷阱，叫你從此墮入永刼。世間的幸福與永生的苦痛相比，又算什麽呢？ 7 那些在世間痛苦的，是有福了，因為痛苦本身即是善，而快樂是惡。在世間上帝賜予福祉的，是上帝所賜的禍，在世間上帝賜予痛苦的，是上帝所賜的福。那些在世間苦痛的，你們應當歡樂；在世間歡樂的，倒應當切齒痛哭了，因為有可怖的後果在等待你。 然而是什事情使上帝選擇某人在世間有福，却要使他永生痛苦；又選擇某人叫他在世間痛苦，而給他永生的幸福呢？上帝憑何選擇呢？ 8 上帝憑他的選擇而選擇。 |
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| ( 知識學習｜隨堂筆記 ) |
