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| 2022/05/25 05:18:55瀏覽475｜回應0｜推薦9 | |
| Excerpt：歐文‧亞隆與瑪莉蓮‧亞隆的《死亡與生命手記：關於愛、失落、存在的意義》 這本書顯然是我們個人人生的延伸，但我們明白，這也是死亡關懷的共同話題。每一個人都希望得到最佳的醫療照顧，家人及朋友的感情支持，以及沒有痛苦的善終。儘管我們擁有極大的醫療及社會優勢，但死亡來臨的痛苦及恐懼卻無人能免。如同每一個人，我們希望維持自己剩餘日子的生命品質，縱使有時候不可避免得忍受醫療過程的煎熬。既要活下去，我們有多大的意願去承受必須經歷的一切？既免不了一死，如何能夠少些痛楚？又如何才能夠優雅地將這個世界交給下一代？ ——歐文‧亞隆與瑪莉蓮‧亞隆，〈前言〉 https://www.books.com.tw/products/0010889930 死亡與生命手記：關於愛、失落、存在的意義 A Matter of Death and Life: Love, Loss and What Matters in the End 作者：歐文‧亞隆, 瑪莉蓮‧亞隆 原文作者：Irvin D. Yalom, Marilyn Yalom 譯者：鄧伯宸 出版社：心靈工坊 出版日期：2021/05/01 語言：繁體中文 內容簡介 歐文．亞隆，存在心理治療大師，以治療死亡焦慮著稱，卻在得知愛妻瑪莉蓮罹患癌症、來日不多的當下，也一時無法承受，萌生隨她而去的念頭。 「我們應該合寫一本書。」瑪莉蓮鄭重其事地對丈夫說：「把我們所面對的困難記錄下來，對其他遇到類似狀況的人來說，或許會有點用處。」 本書是亞隆夫妻獻給對方的最後禮物，是大師親身示範喪偶、孤獨和哀悼的心路歷程，更是對芸芸眾生的終極關懷——希望以真摯的記錄和覺察，為受苦的人們帶來一絲撫慰。 作者簡介 歐文．亞隆（Irvin D. Yalom, MD, 1931-） 一九三一年六月十三日生於美國華盛頓特區，是美國當代精神醫學大師級人物，也是造詣高深的心理治療思想家。他將以人際關係為基礎的心理治療理論發揚光大，成為美國團體治療的當代權威，並將存在主義哲學融入心理治療之中，開創了風格獨特、也啟發無數人的治療思想。 曾任教於美國史丹佛大學，目前是該校榮譽退休教授。他的著作極受重視，其中《團體心理治療的理論與實務》、《存在心理治療》為心理治療的經典教科書，而一部部散文與小說，包括《日漸親近》、《生命的禮物》、《凝視太陽》、《愛情劊子手》、《診療椅上的謊言》、《當尼采哭泣》、《叔本華的眼淚》、《斯賓諾莎問題》、《一日浮生》等，均是全球暢銷之作。妻子瑪莉蓮病逝之前，兩人合著《死亡與生命手記》。 瑪莉蓮．亞隆（Marilyn Yalom PhD, 1932-2019） 瑪莉蓮．亞隆成長於華盛頓特區，曾就讀魏斯理學院、索邦大學、哈佛大學與約翰．霍普金斯大學。她與精神醫學大師歐文．亞隆（Irvin D. Yalom）結縭65年，育有四個孩子，並有孫兒女八人。她曾擔任法語系教授、比較文學教授，也曾擔任女性研究機構的講座教授，是廣受歡迎的巡迴講座演講人，在文學與女性史領域著作等身，並曾獲頒法國政府的教育文化勳章。瑪莉蓮．亞隆亦為美國史丹福大學「女性與性別研究所」資深研究者。 作品有《太太的歷史》（心靈工坊）、《血誓姊妹：女性回憶中的法國大革命》（Blood Sisters: French Revolution in Womens Memory）、《母道、死亡與瘋狂的文學》（Maternity, Mortality, and the Literature of Madness）、《乳房的歷史》（先覺）等，其中《乳房的歷史》譯為十種語言，中文版獲選二○○○年「中國時報」開卷版、「聯合報」讀書人版、明日報等最佳書獎。 二○一九年年初瑪麗蓮檢查出罹患多發性骨髓瘤，歷經化療、免疫球蛋白療法皆無效後，於二○一九年十一月二十日，在家人陪伴下於加州家中去世，享年87歲。病逝前與丈夫歐文合著《死亡與生命手記》。 【Excerpt】 〈臥床病人〉 歐文和我，文化上是猶太人，並不相信死後仍有意識。但希伯來聖經上的話語卻給我力量：「我雖然行過死蔭的幽谷、也不怕遭害。」(《詩篇》第二十三章4節) 這些話語縈繞於我心際，連同其他的，其出處有宗教的，有非宗教的，我許久以前就已牢記不忘。 「啊，死亡，你潛伏何處？」《哥林多前書》(1 Corinthians) 「最糟的莫過於死亡，死亡自有他自己的日子。」(莎士比亞，《理查二世》 Richard II) 還有，〈屋內一陣忙亂〉(The Bustle in the House)，艾蜜莉‧狄金生 (Emily Dickenson) 的一首小詩： 把心打掃乾凈 將愛移走 但願永世 不再用到， (The Sweeping up the Heart And putting Love away We shall not want to use again Until Eternity) 我躺在沙發上沉思默想，斯情斯景，所有這些熟悉的詩句都有了新的意義。當然，狄倫‧湯瑪斯 (Dylan Thomas) 那樣的氣魄我是學不來的：「憤怒吧，憤怒對抗光的熄滅。」我已經沒有足夠的力氣這樣做了，反倒是我和兒子里德為我們二○○八年的書《美國人的安息之地》(The American Resting Place) 拍攝墓碑時，上面的碑銘讓我心有戚戚，其中一則至今記憶猶新：「身後活在人心，是為不死。」 〈挫折與希望〉 清理自己的文字作品，對任何人來說應該都是百感交集吧，對我來說——寫了一輩子的文章——有的時候，更是令我震驚。有一份文件，題名〈我在乎的事〉，十年前寫的，看了就揪心不已。句句所談，正是我現今放在心上的事： 昨天早上醒來，腦子裡浮現一片四葉苜蓿草。我馬上明白，這和我今天要講的東西有關。對我來說，夢和醒來後的殘像，讓我看到自己的更深處……這夢有點令我困惑，因為，我計畫要講的是三件事——代表四葉中的三葉——但不知道第四代表什麽…… 1. 我在乎我的家人及知心好友。正因為這樣，其實我無異於世上其他人…… 2. 我在乎自己的工作，我不再是一個教授，而是一個作家，在意的是學術圈內外的讀者…… 3. 我在乎的是自然，美與真的另一種形式。終其一生，自然世界始終是我的興趣、慰藉及靈感之源…… 4. 現在我想到了，苜蓿的第四葉代表的是什麽。與此相關的是道德的堅持、意義的追求、與人類的一體，以及與自然的結合，亦即我們今天統稱的「精神」。 人生路上，不可能只有一個指標，每個人都有自己所在乎的事情。但一路行來，卻不乏種種提示及路標。英美詩人、聖經、普魯斯特 (Proust)、湯婷婷 (Maxine Hong Kingston)、一窩鵪鶉及玫瑰花蕾的綻放，我懂得從許多地方，書寫的及非書寫的，把自己找回來。父母、師長、同事給我的照願與愛，我感念不忘。《詩篇》第二十三篇：「我一生一世必有恩惠慈愛隨著我。」我常放心上，努力讓自己不辜負此一詩行，並將之傳給下一代。如今，我在世上的時間將盡，剩餘的日子裡，謹守這些原則，努力活出自己。 〈親愛的瑪莉蓮〉 一二五天之後 親愛的瑪莉蓮： 我知道，既要寫妳，我也就破壞了規矩，但這本我們的書，我現在已經寫到了最後的幾頁，實在忍不住要再跟妳聊聊。妳真的是很聰明，要求我跟妳寫這本書啊，不對，不對，不是要求，而是妳堅持要我把已經開始寫的書放下，和妳一起寫這本書。啊，我衷心感謝妳的堅持，因妳的堅持，從一百二十五天前妳去世以來，此一寫作計畫，才使我得以活下來。 沒錯，感恩節前兩個星期，妳實在病得太重，無法再寫下去，妳收回了我們輪流各寫一章的規則，叮嚀我，務必要獨力完成這本書。我獨自一人寫了四個月——事實上，除了寫之外，其他什麽都沒做——現在就要接近尾聲了。最後這一章，我幾經琢磨已經好幾個星期，現在我心裡再明白不過，末了若不和妳聊聊，我是無法終篇的。 我寫了多少，又寫了些什麼，妳都已經知道了嗎？說真的，若要我那顆成熟、科學、理性的心來說，答案會是：「不知道，不知道，不知道」。但我那顆孩童的心，椎心的哀傷便使我哭泣。如今，四個月過去，這才開始得到緩解。如今，幾乎每天，總有幾分鐘，我轉過妳的相片，凝視著妳的眼眸。如今，痛苦減緩了，再一次，愛的暖意拂面而來。然後，我剛找到妳的另一張照片。看著看著，妳擁抱我。我閉上眼睛，欣喜若狂。 …… 大約一個月前，冠狀病毒疫情爆發，整個世界陷入危機，情況前所未見，美國及幾乎所有的歐洲國家，包括法國，二十四小時都封鎖。尤其特別的是，無論紐約、巴黎、舊金山、德國、義大利、西班牙，絕大部分西方世界，人們都必須隔離在家。一切商業，除了雜貨店及藥房，均不得營業。龐大的史丹佛購物中心關門，巴黎的香榭麗舍及紐約的百老匯空無行人，妳能夠想像嗎？此時此刻，疫情不斷擴散。今天早上《紐約時報》頭條：「印度，首日：世界最大的封鎖展開——十三億印度人被告知必須留在家裡」。 我心裡明白，妳會怎樣面對這樣的情形：妳會擔心我，擔心孩子們，擔心妳在世界各地的朋友，以及每日聽聞我們的世界正面臨崩潰而憂心忡忡。妳無須經歷此劫，我衷心感激：妳聽從尼采的忠告：死得其時！ …… 剛寫到這裡，一件非常巧合的事情發生了：我收到一封電郵，一位讀過我的書《成為我自己》的讀者寫來的。信的結尾寫道： 但是，亞隆醫師，為什麽要這樣懼怕死亡？身體死了，但意識有如一條河流，穿越時間……當死亡來臨，向這個世界、向人類的身體，向家人告別的時候到了……但這並不是結束。 「這並不是結束」——這樣的想法，自有歷史以來，我們人類不就是一直緊緊抓著不放嗎！我們每個人都害怕死亡，都不得不設法處理這種恐懼。瑪莉蓮，我清楚記得妳反覆講過的一句話：「一個八十七歲女人的死亡，只要對自己的一生無有悔憾，就不是悲劇。」此一觀念——活得越充實，死得就越坦然——縈繞我心，允為真理。 我們都喜歡的一些作家就都是此一觀點的擁護者。記得卡山札基 (Kazantzakis) 筆下熱愛生活的左巴就說過：「死亡算什麼，不過一座焚毀的城堡而已。」還記得，沙特 (Sartre) 在自傳裡面說的一段話，妳唸給我聽過：「我正靜靜地走向盡頭……清楚知道自己的最後心跳將永遠銘刻我最後一頁的作品上，死亡，只能帶走一個死人而已。」 我心裡明白，我將會以乙太的形式存在，存在於瞭解我，讀過我作品的人的心中，但一兩個世代過去，還記得血肉之軀的我的人只怕也都消失了。 我們的書要結束了，我這裡要用納博科夫在他自傳《說吧，記憶》(Speak, Memory) 裡那段流傳千古的卷首語來做終結：「搖籃在深淵上搖晃，常識告訴我們，存在只是兩團黑暗之間一道短暫的光隙而已。」(The cradle rocks above an abyss, and common sense tells us that our existence is but a brief crack of light between two eternities of darkness. ) 那景象令人暈眩又令人平靜。靠向椅背，閉上眼睛，我感到安慰。 |
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| ( 知識學習｜隨堂筆記 ) |
