我差不多能確定地說：如用其他的辦法，要將官能與情欲完全抑制，是幾乎不可能的事。這理由是明顯的，因為人以能力供給他的官能，官能即能供給並刺激情欲。一個死人是沒有官能，也沒有情欲的，因為他和生命分開了。

一切糾正外面的努力，反而會叫你更往外面去，因而更熱切地忙碌起來；你的能力也就會在這些事上耗費消散了，因為當你注意外面的嚴肅等待的時候，反面會叫你“所要克制的官能”更加有力！因為官能支取能力的地方，就是人的注意。官能的生命，只能惹起情欲，卻不能壓制或降伏情欲。嚴肅能使身體軟弱，誠然是事實；但是，在上面已經說過，它不能除去官能的敏銳，或減少官能的活動啊。

唯一的辦法就是向裏轉，借此，人能將全人傾向裏面，得著一位同在的神。如果人能將精神力量傾向裏面的中心，就會使他與他的官能分開了。當所有的能力往裏去的時候，就會使他與他的官能分開了。當所有的能力往裏去的時候，就會使官能仿佛無力了。愈親近神，就愈和官能分開，情欲也更少受它們的影響了！

因此，那些受恩典的吸引力最大的人，就要看見他們的外體是最軟弱無力的，甚至常要昏過去的一般。這樣說，並非要阻礙這制欲的事，因為這是與祈禱並行的；也是照著人的力量情形及順服而定的。但是我說：“制欲”不該成為我們主要的對付；也不要說我們是這樣那樣地嚴肅的，只要單純地隨著裏面恩典的吸引，只要神與我們同在，我們所有的都被神所佔有了(不要想如何制欲)，神就要使我們能克制一切的情欲了。並且最可靠的，就是他不許那些忠心奉獻給神的人放鬆自己，一直要等到他制服了他們裏面一切情欲的時候。

我們只須繼續地堅固地注意到神，一切的事祂自會完成的！人不能都有外面的嚴肅，但是人卻都能作這個(指裏面注意神)克制耳目的情欲(耳目常常供給我們新的事物的想像)，也有一點“克制太過”的危險，但神能教訓我們，我們只要隨從祂靈的引導就好了！人若這樣行，他就要得著兩種的益處：一是與外界的事物分開；二是與神更親近。當你親近神的時候，你不止得著保守的能力，秘密的支持，接受品德而已，並且對於罪愈離愈遠，因此，歸向神就要成為一種習慣了。

 註:此文原著為法國蓋恩夫人所著之簡易祈禱法。