清道光30年(1850年)噶瑪蘭廳志中提及龜山島是這樣說的：「龜山(一名龜嶼)，在廳治東六十里，以形得名，．．天然作廳治門戶，形勢家所謂龜蛇把口是也。」不僅將龜山島說成是成噶瑪蘭的門戶，也描寫了「龜蛇守海口」的形勢。清朝詩人蕭竹曾以「龜嶼秋高」詠嘆：

孤峰獨聳接雲間，砥柱中流豈等閒。

日月每從眉上過，乾坤祇在海中山。

龜山島之美更令當時噶瑪蘭通判烏竹芳驚艷，在他所選蘭陽八景中，將「龜山朝日」列為首景，並留下了一首描述勝景的七言絕句：

曉峰高出半天橫，環抱滄波似鏡明。

一葉孤帆山下過，遙看紅日碧濤生。

(這張由外海拍攝的照片，翻拍自風景照)

由陸地上遠望，龜山島孤懸在蘭陽平原外海，就像是隻神龜般屹立在太平洋邊緣；從海上回望蘭陽平原，北起大澳，南至南澳鄉和平溪口，長約100公里連綿不斷的砂丘又像條蜿蜒的大蛇。這一龜一蛇形成了風水上「龜蛇守海口」的形勢，維繫、護佑著蘭湯平原，使得蘭陽平原豐衣足食。

在台灣，若有些不易解說的事，只要想到鄭成功準錯不了。龜山島也有這麼一個故事，傳說龜山島是隻大母龜，在鄭成功率軍到台灣時，遭大母龜攻擊，被鄭成功一箭射傷。母龜產下卵後化成龜山島，硫氣孔便是被射中的傷口。

這隻神龜總是不斷的隨著人們腳步和日月星辰的改變而幻化它的造形，向人們炫耀她那嬈嬌的身形。有的時候，它會在背殼頂端載頂傘形的帽子，告訴人們天氣要變化了，大雨即將來臨，於是「龜山若戴帽，大雨就來到」；又說「龜山前風颱做不成，龜山後風颱沒等候」，是說假如彩虹出現在龜山島前方就不會有颱風，彩虹出現在龜山島北面表示颱風立即將至；當頭城沿海地區民眾開始聞到飄自龜山島的硫磺味，表示東北季風開始吹起，秋天要來了，於是有了「龜吐磺」的說法；每遇颱風或大潮，長長的龜尾隨著海浪飄移，「神龜擺尾」描述的又是如此傳神。除此而外，有那借債的總愛說「等龜山轉頭再還」，龜山島竟成了賴債的藉口。流傳的諺語傳達了龜山島和蘭陽人民生活的息息相關。

龜山島是一個由安山岩熔岩流與集塊岩組成的火山島，火山活動年代非常年輕，最新的定年工作甚至找到7,000年前的火山岩，屬於更新世晚期及全新世的活動，是一座活火山島。

龜山島位於頭城東方約10公里海域中，全島東西長3.3公里，南北長1.7公里，面積2.85平方公里，海岸線長約10公里。由於景色的獨特，清代即將「龜山朝日」、「龜島磺煙」、「龜岩巉壁」、「龜卵觀奇」、「神龜擺尾」、「神龜戴帽」、「眼鏡洞鐘乳奇石」、「海底溫泉湧上流」列為蘭陽八景，在蘭陽地區的歷史腳步中有著極為重要的地位。

(照片取自Google Earth)

追溯到清同治年間，龜山島為福建林家所有，光緒2年時轉讓給壯圍陳家。龜山島原是個無人島，漁民常到島上休息，才逐漸發展成聚落，以捕魚為主，也種植花生。但因島上居住困難、海上交通不便而陸續搬遷回台灣本島。民國66年，國軍將龜山島劃入火砲射擊試驗場，為了軍事需要強制遷村，以仁澤新村為名、由土地銀行提供貸款服務，在頭城大溪興建國民住宅安置。遷村，切斷了龜山島民的臍帶，龜山島成了只可遠觀卻無法親近的海上孤島。「台灣走透透，龜山猶未到」的俗諺乃應運而生。

(照片取自Google Earth)