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2013/02/25 22:42:40瀏覽1342|回應13|推薦17 | |
許多人批評反對黨老是拿228來做文章,認為這比馬政府不斷用阿扁來提領政治利益來的卑劣!從李登輝執政以後,官方對於反對勢力較為寬鬆(也就是許多統派罵老李為台獨的主因)。其實,是否支持台獨是一回事,逐漸走向民主政治又是另一回事。許多既得利益者看到反對勢力日漸茁壯,卻又改變時代潮流,紛紛出走,用所謂族群大一統觀念,借由選舉來維繫自身利益,這也是台灣政壇獨特的現象。然而,既不能正面面對228事件,又不能否定這個事實的存在,只好用烏賊戰法,企圖將屠殺事件簡化成單純的少數人的對抗,有的用當時死亡人數多寡來批評這個事件的嚴重性;有的以當時也有外省人被殺,藉以掩飾無數臺民被屠殺的事實,甚至提出即便死了些許人,也只是因為這些人不認同國府所致,換言之,汙名化死的都是暴民(因為許多罹難者持有武器)! 純就歷史研究角度而言,傳統解釋228事件至少可以概約為四種: 一、 來自台獨支持者的觀點:認為228事件是台灣人民面對國民黨血腥統治所積累的憤怒反彈,是延續台灣人民從長期反對高壓統治者,為自己民主自決努力、奮鬥的一個中輟!從最早的抵抗日本據臺,到後來以廢除六三法的議會自決訴求,而228則是對外來政權抵抗的延續。要求的就是台灣人的基本人權與自由,民主化而非高壓統治。 二、 來自執政的國民黨的報告,當然陳儀有他的解釋,但是奉派調查此事的白崇禧將228從叛變改稱「不幸的事變」來看,至少也承認當時的陳儀政府處置過當,造成無數百姓無辜死傷。然而,他依舊認為是因為台灣人受到日本奴化思想加上共產黨以及反政府分子煽動所致。 三、 對岸的中國也有他的解釋。他稱之為台灣人民的起義事件,在1975年一場由官方主辦的座談會議中,提出228事件,是一群「有著愛國熱情和反帝國主義鬥爭的台灣省人民」響應毛澤東「迎接中國革命新高潮」的號召,所進行的228武裝起義,是一場反對蔣介石集團統治、配合祖國人民的革命行動! 四、 美國的看法,可以以魏德邁將軍的觀點,認為是國府接收台灣並沒有帶給台灣安定,使得台灣經濟日形惡化,加上從大陸來台的行政官員效率低劣引起群眾怨恨,陳儀的處置失當,讓國民黨喪失對中國大陸人民以及全世界展現出他有優質執政能力的機會! 當日本宣佈戰敗,國軍接收台灣,台灣人民自動自發的自製國旗并組織到碼頭迎接國軍,認為終於從日本高壓殖民統治下解放,從此可以過著幸福快樂的日子。可是來台接收的部隊與行政官員,以戰勝者姿態,用冷酷的態度面對台灣人,用腐化的效率讓台灣人失望,將中國大陸貪污的惡行原封不動,甚至變本加厲的用在台灣人身上!這些種種都是讓滿懷統一希望的台灣人,立時幻滅!這才是228的遠因!至於查緝私煙,那只是導火線!是讓台灣人將積壓已久的不滿情緒借由這個議題而爆發! 用死亡人數或者用死的是台灣人或者是外省人來看待這個事件,不僅是對死者的侮辱,也是對歷史的不敬!這個事件不是用道歉也不需要道歉來解決,如同日本當政者不必每任首相就要對南京大屠殺道歉一樣!因為用真誠面對歷史,汲取教訓,公佈真相才是正道!國民黨政府一邊對受難者家屬道歉,一邊卻用卑劣手法企圖掩飾當年的罪行,與日本政府一邊對侵華戰爭道歉,一邊又否認南京大屠殺如出一轍,這不是勇於負責的政黨!台灣人用選票支持國民黨重新執政,這不是意味著228事件被汙名、掩飾是正當的,而是給國民黨認真面對歷史,承認當年錯誤的機會! 一個哀悼會或者幾場音樂會並無法撫平受難者家屬的傷痛。然而,當年的加害者大多早已作古,許多家屬們選擇寬恕,只是卑微的要還原歷史,得到真相,隨著每年的228日子到來,這個願望實現的日子卻遙遙無期! |
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( 時事評論|公共議題 ) |