文字，一直都充滿著神奇的力量，怎麼說呢？從有文字以來，那就是一種始於形容的產物和創造，也就是文字始於投射．人們為了要進一步表達自我，或是與人進行溝通，除了心領神會與心有靈犀之外，似乎還需要什麼有形的橋樑來做連結，而這個看似無形卻有形的橋樑，即是文字的創始，也就是人類進入自我投射的第一步．

有時，在讀網路上的文章，或是別人在讀自己的文章時，似有似無又真切不已的共鳴共振，一直讓人以為是隔空共鳴而感動不已，或是穿越世紀的如臨其境共振，無論是外在的美景情境，或是內心的心境起承轉合，時而掐住了心臟，讓人不得不摒息以待，或是飛到九霄雲外的融為一體，忍不住拍案叫絕的震撼，好比找到了另外一個自己般的強烈觸動，這心靈的雲霄飛車，是作者的投射？還是自己的投射？到底真相又是什麼呢？

文字的真相，一切的文字都是投射

所有的文字，都是讓你進入自我投射的工具或橋樑，自文字入你眼簾開始，那悄悄轉動的頭腦就是自我投射的開始，無論你如何去認知，如何去避免，如何去抵制，那都是一波又一波的投射攻防，就好比：人們喜歡叫自己不要胡思亂想，要清心寡慾，要簡單自然，而這接二連三的命令和抵制，就是一種投射，先投射出胡思亂想．清心寡慾和簡單自然的情境後，再進行二分法的相對裡去排斥及抵制．

也許在此時，心裡開始又有個聲音在肆機而動，想要反駁什麼，想要找出什麼破綻，難道透過文字去理解．去進入狀況，去學習，去了解那文字裡的真相，也都算是投射嗎？

要了解文字的真相，首先，必須得還原到文字被創造出來的剎那．當一篇文章或詩篇被創造出來時，那作者的心境，情境與外在一切的景象，你認為作者創造出來的詩篇和文章，是那當下事實的全部真相嗎？是那萬事萬物本來的存在面貌嗎？這一切絕美又動人的創作，真相卻是始於創作者的投射．創作者觸景生情，有了各種觸動，於是透過文字娓娓地道出喜樂與憂愁，如此精彩的自我投射，並非是那萬事萬物的純粹存在本質，而是投射而來的形容與表達，也就是於創作者最真的體驗，透過自我投射創造出來．

文字，是讓你進入自我投射中體悟

如前所述，一切的文字始於創作者的自我投射，所以，每每在閱讀文章及欣賞詩篇，總想細細體會及品嚐創作者下筆的情境或心境時，其實那細細體會及品嚐的並非是當時萬事萬物的純粹存在本質，而是作者的投射心境摸擬，來到這裡，也許你會恍然大悟或是若有所失，總以為文字無所不能的力量，居然永遠也無法表達出萬事萬物的真實，因為只要是用了文字，那真相就是全部皆由自身的投射所產出．

進入了創作者的投射文字裡，那共鳴共振的觸動真相，又是什麼呢？你認為那共振共鳴的是創作者的投射文字嗎？還是自己的投射呢？

文字，雖始於投射，然而進入讀者心靈的，卻非是那創作者的投射本身．無論創作者如何的逼真模擬詮釋，他們也是用自我的投射去進行詮釋和形容，而讀者理解而來的，卻是讀者本身的體悟，也就是透過文字，進入一場自我投射的體悟裡．你在文字裡看到什麼，感覺到什麼，或是有了什麼共鳴，有了什麼共振，那共鳴共振的真相，是與自己的投射共振共鳴，無關於創作者的投射．能感動你的，能震撼你的，能讓你落淚的，能讓你心傷的，能讓你快樂喜悅的，都只有自己的投射，無關他人．你看到的文字，只能讓你進入自我的投射裡體悟，體驗和領悟自身早已存在的一切體驗．

透過文字的投射，進入自我的投射

文字，始於投射，道理很容易，然而，若要真的懂那投射的無所不是或是揭穿所有投射的假面，必須從當下此刻具足無比的勇氣推翻所有的文字，才能立即澈見文字的真相．你能接受所有的經典都是投射而來嗎？你能接受所有教條教規及理解而來的道理，全部都是自己的投射嗎？無關你的修為和修行如何，那一切根深柢固的”領悟”，其實都是自我投射的領悟嗎？

若你具足所有勇氣往自己的內心一問，這一連串的答案呼之欲出，只有自己最清楚．千萬年以來，古聖先賢用盡所有自身的投射，無不試著把這生命的真相形容和詮釋出來，然而，讀入心靈的人們，也用盡各種方式和想像進入自我的投射裡理解和領悟，好比：給你一個虛擬的模擬情境，讓你進入虛擬情境裡，在自我的想像裡再度虛擬情境理解，這相對的投射，只為了讓你進入絕對的真實裡．

在絕對的真實裡，你清楚明白萬事萬物的本質，是如此純粹，無法用言語形容，絕對的靜默，然而，無論自己做了什麼想像．做了什麼假設．做了什麼詮釋．做了什麼形容，那都是自己的投射，透過自己的投射，明白了萬事萬物存在的本質，原來無關於自己的投射．詮釋．想像及假設，而這一切的投射．詮釋．想像及假設，都是自身的體驗，只有自身才是生命的主宰與創化者，自身在創化一切豐富．

文字的真諦－讓你進入自我投射中體悟

　　　　　　生命的真諦－讓你進入自我意象中創化

進入了文字的真諦，由文字的投射進入自我的投射中體悟，同理，生命的全部真相幾乎清楚澈見，那與自身共舞相伴的全部精彩，只有自己，別無他人．無論你在那裡看到的或聽到的以下如：”所有的問題都是自己的”．”誰也傷害不了你，除了你自己”．”生命即是徹底的孤寂”．”有相皆幻如是觀”．．等等的真相，也就是一再地重覆著相同的真實．往自己內心一問：自身存在的究竟實相到底是什麼？全然孤寂之境是什麼？所有的投射都是由自身所汲出是什麼？透過兩極相對體驗進行了悟自身存在的純粹是什麼？

何謂自我意象？回歸至生命之初，由本源分出以來，則是以”一個個體意識”方式存在，在這”一個個體意識”裡，有別於一個整體意識，也就是必須不同於”全然”的個體意識，在這個體意識裡，開始有了區別：這區別就是用相對存在的區別，來做意識上的區別．相對存在的區別，也就是投射之始，你必須要透過投射，才能開始賦予角色．身份．名字．一切感受和體驗的區別，而這自我意象，即是投射之始．

什麼時候才能了悟生命的真諦呢？當自身開始追問著”我是誰？”時，也就是開始來回盤旋在瞥見和洞見那”自我意象”的個體意識與有別於自我意象之一體意識之間．

在自我意象裡，你明白了所有的投射始於相對的關係，因為有了相對做區別的個體意識，所有投射裡的體驗，好比在挖掘著源源不絕的泉水般豐富及圓滿，而生命之始的本源，也就是那源源不絕且無法計數的無垠，你創化了所有的體驗，你創化了所有的選擇，你創化了所有的圓滿與豐富，所有的生命也都如此地透過相對的自我意象裡，創化了大圓滿與大自在，見證了大圓滿與大自在．

投射

無關是非．好壞與喜惡

透過相對投射，來到絕對真相

無所不是的大圓滿

自我意象

無關清淨與否．接受與否

透過相對投射，來到絕對存在

無所不在的大自在