生命中有著千變萬化的種種體驗，要說喜怒哀樂等覺受的體驗，那因人而異，各自繽紛多彩，然而，若往下追根與探其究竟，似乎又發現這好比是末梢神經般地受控於那腦神經的指令或是無意識反射動作．人在面臨種種經歷與體驗時，到底那閃過的第一意識又是什麼？接踵而來的反射動作或是接受到腦神經受控的指令，又是從何而來？

問：親愛的！深入當下的體驗，說起來很容易，但在日常生活中，那好比是拿一本無形的筆記本，雜七雜八的記錄著一天又一天的言行舉止，如此而已，難不成要再記錄的更詳盡點？

答：深入當下的體驗，深入的程度端看如何去解剖這體驗的一切脈絡．從表層事件的起因到眼見的果，到核心處的無因也無果．在表層裡，好比在一條無限的波長取了一小段，你會看見這一小段裡的起伏，如同你體驗到事件裡的因果，如果把範圍放到無限大時，也就是到了核心處，你會發現這條無限的波長有著你無法計量的高度與寬度，各自揚長與發揮，然而先前觀察到的起伏，嚴格說起來，只能是相對的起伏，無法全盤托出真正的範圍．

在表層體驗裡覺察到的因果，如同取一小段般，端看起伏論因果，是在相對裡取因果，若來到核心處時，各自揚長與發揮時，那也就是無因也無果的真實境界．

問：你的意思是，深入當下的體驗，並不像是在記錄生活中的言行舉止或是起心動念，除此之外，到底要如何深入呢？

答：言行舉止好比是末梢神經的反射動作，然而起心動念就好比是透過腦神經下達指令，這兩種都是表層的覺察．

深層的覺察，將會進入到好比有另一個你安住在身體裡，你在一旁靜待，覺察到腦神筋如何下達指令，再如何運作到末梢神經的反射動作，你全然地與頭腦的能量共生，你看著頭腦能量如何起，如何滅，你不必使任何力氣去努力做什麼，你明白那一切都是頭腦能量帶來的投射，投射出自身尚未了悟的圓滿，好比撥雲見日般地瞥見自性．

到了核心處的覺察，也就來到了圓滿自己與圓滿萬物，所有來來去去的體驗都為自性所創化，自性如何地圓滿自己，也就如何地創化一切圓滿自己場域．

問：在日常生活中，如何能進行深層或是核心的覺察呢？

答：離經叛道吧！

問：不會吧！你是指要違反常理或五倫嗎？