雙溪水清清無涯，雙溪石秀多杈枒。水石之中桃始華，花凝春色豔如霞。此間量分武陵通，仙源有路真無 窮。不然夾岸數十步，境物何緣色色同。乍通幽谷名區見，鬱鬱高林繞芳甸。凝眸四望接煙蕪，花底時聞喚鷓鴣。雙溪左右分廉讓，疊嶂高低展畫圖。一花一木皆幽致，到此已無塵俗累。溪邊添個休休亭，可擬司空棲隱地。此地從來我未經，鈞天髣髴奏泠泠。尋聲共覓登山路，斷續橫斜途錯互。荒蹊翠葛拂羅衣，曲磴蒼苔印芒履。兩道靈源山中溢，瀑布噴從石竅出。美味沁脾酌醁醽，清音漱石逾琴瑟。有人搆屋臨幽澳，鎮日高眠無剝啄。泉流繞砌茗堪烹，松影當窗書可讀。隱逸能方鄭子居，應接不暇山陰 目。雨過月朗空山靜，榻上焦桐慰幽獨。我思就隱水雲鄉，結契煙霞意味長。祇因未了顯揚願，尚有黃粱夢一場。一場塵夢渾如寄，豈甘久作風塵吏。他年琴鶴谷中來，耕讀為家始心遂。男婚女嫁向子平，桐帽棕鞋任遊戲。日暮高歌乘興還，者番訪樂信難攀。我笑路人輸我閒，君不見桃花流水杳然去，別有天地非人間。

      ﹝以上資料轉載自《臺灣古典詩主題詩選資料庫》，謹此致謝。﹞

詩題：雙溪觀石竅泉晚歸燈下作示同遊諸友。本篇作題解及注釋的是顧敏耀先生，顧先生注得很詳細，這是整個資料庫中注的內容很多的其中一篇，我不能複製，因為會超過3000字，讀者諸君請參閱資料庫。我以下的論述會把顧先生的部分註解納入。

林占梅是臺灣古典詩名家，《智慧型全臺詩知識庫》收他的詩2006首，有點嚇人。他的簡介也請參考《知識庫》，臺灣學術界已經有好多本學位論文研究他。

他這首七言古詩寫和朋友去雙溪玩，被山光水色深深陶醉，詩中描寫風景的很多，也運用了許多典故。這首詩表現林占梅想隱居的胸懷。

「不然夾岸數十步，境物何緣色色同」此暗用陶潛〈桃花源記〉之典故：「忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。」﹝顧敏耀：注4﹞

「溪邊添個休休亭，可擬司空棲隱地」司空圖〈休休亭記〉：「休，美也。既休而美具。謂其才，一宜休也。揣其分，二宜休也。耄而聵，三宜休也。而又少而墜，長而率，老而迂，是三者皆非濟時之用，則又宜休也。」﹝顧敏耀：注9﹞

「隱逸能方鄭子居，應接不暇山陰目」鄭遨﹝866─939﹞，晚唐著名隱逸詩人。﹝顧敏耀：注17﹞

「男婚女嫁向子平，桐帽棕鞋任遊戲」向子平即向長，在光武帝時為子女婚娶畢，遂不問家事，出遊名山大川，不知所終。﹝顧敏耀：注23﹞

林占梅引用這許多與隱逸有關的典故，我們可以說，他此詩的主題就是隱逸。林占梅有〈雙溪莊題壁二首〉充分表現他想在這裡隱居的念頭。「卜築無如此地宜，黃童白叟樂熙熙。雙灣水足平田沃，四壁峰高曉日遲。石徑行間花氣馥，茅簷隱處柳陰垂。此鄉我若來為主，半業耕漁半賦詩。」、「地迥囂塵寂不聞，棕鞋隨興踏苔紋。羊腸徑曲逶迤遠，燕尾流斜左右分。絕壑林扉疑蓄雨，深山岩穴盡巢雲。竹床置向泉根上，六月何曾暑氣薰。」在這裡隱居是絕佳選擇。

「我思就隱水雲鄉，結契煙霞意味長。祇因未了顯揚願，尚有黃粱夢一場。一場塵夢渾如寄，豈甘久作風塵吏。他年琴鶴谷中來，耕讀為家始心遂。」此處二句一轉，八句四轉，絕妙。

我謀食上庠，有不盡得意處，每當讀到隱逸相關詩文，輒作歸隱之想，此吾選讀林占梅此詩之故也。金朝劉汲〈題西岩〉有「身將隱矣文何用，人不知之味更真」之句；又有〈家僮報西岩栽植滋茂，喜而成詠〉：「孤雲出岫本無心，何用微名挂士林。近日故園消息好，西岩花木正成蔭。」完顏璹〈北郊晚步〉：「自諳閑散樂，園圃意尤長。」趙秉文〈尚書右丞侯公雲溪圖〉：「何時溪上人，心與白雲閑。」黨懷英〈曉雲次子端韻〉：「灤溪經雨浪生花，曉碧翻光漾曉霞。川上風煙無定態，盡供新意與詩家。」這些都讓我挑起歸隱之想。

貢寮的煙雨和溪鳥在呼喚我，但此時心境恰如「祇因未了顯揚願，尚有黃粱夢一場」，繼續在紅塵濁世打滾吧！