畢士大池，位於耶路撒冷的羊門旁……

    話說，畢士大池，是個神奇的池子……

    在新約聖經約翰福音的第五章裡，記載這個神奇的池子，常有天使下凡攪動池水。平常平靜如鏡的池面，一旦若被天使撩動時，只要誰是第一個跳下池子的人，無論這個人身上，罹患著各式各樣的疑難絕症，皆可因著第一個跳下這個池子，瞬間百病乍然痊癒。

    就這樣，從此畢士大池水旁，人滿為患盡是躺臥著瞎眼、瘸腿、血氣枯乾…等，各式各樣的病人。

    一個被病魔纏身三十八年，卻專心為求痊癒的某重症病人，即便千里迢迢離家，乾脆帶著被褥直接住在畢士大池旁，怎奈即便當他看見池水被天使撩動時，偏偏池邊卻苦無善心人士(其實，圍繞在池旁的這些人，想必也都同是病入膏肓的重症病人)將他放入池裡；以致他為求痊癒的希望，就這樣再再地慢了半拍鍛羽落空。

    那天，耶穌路過畢士大池，見他病得淒慘動了慈心。便走上前去問他：「你要痊癒嗎」？雖然這個病人並不知道，上前問話的那人，就是傳說中的救世主。然而，因著耶穌被他那為求痊癒的堅定意志所感，便告訴他：「起來，拿你的褥子走吧……」

    物換星移，即使光陰的腳蹤已從亙古太初，悄悄地走入了西元2007年。然而，世間處處卻仍不乏充斥著各式各樣「身」、「心」、「靈」：無論急症、甚或慢性的重症病人。只是：神奇的畢士大池，是否尚仍存在？

    或許，當時撰寫約翰福音的作者，忘了告訴大家的是：其實，畢士大池，可能不單單只是那個位在，耶路撒冷羊門旁的神奇「畢士大池」……

    若試打破畢士大池的符徵與符旨，只是某個描述特定池水噴泉的專有名詞時。也許2007年的畢士大池，是那群需要那畝池水之人的父母師長、死黨知己、良朋益友；甚或某篇勵志文章、某本經典好書、某首動人歌曲……；甚至，畢士大池更亦從此突破了，某個特定指涉某事或某地的單數名詞，進而幻化為生活中，各種影射世事萬物宛如「畢士大池」的所需者，處處觸手可及的生命希望。

    原來，畢士大池就在你我生活中，早已成為各種可以激勵你我活得更美好的各種事物。當然，若要找到這個池子的唯一方法，就是調整你所有可以「感覺的到」，生活中可能就是屬於你的「畢士大池」的靈魂感官神經。然後，就便放膽無疑地雀躍入池自在浸淫；待新浴而出做個新造之人，學著讓自己活得更美好！