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a3、張邱東松 (收酒矸) 燒肉粽
2010/10/10 18:39:00瀏覽2039|回應0|推薦6

、 張邱東松、台灣歌、音樂廳

張邱東松 1903年生 大家來 聽歌 按2、母親的名是台灣李雪玟教授唱。 按3、望春風

1、《收酒矸 》演唱會。         2、《 收酒矸 》。         3、 。

1、《燒肉粽》郭金發 。  2、 《燒肉粽》2008。  3、《燒肉粽》余天唱。4、《燒肉粽》鄧麗君。

1《划船歌》、2《千山萬水》、3《台北小雨》、4《月光光》、5《海風》、6《紗窗月》、7《空中的新婚旅行》

張邱東松 出生 1903年台中縣豐原鎮人Jhang Chiou, Dung-song 張邱東松

  張邱東松,台中縣豐原鎮人,一九0三年出生,「張邱」是因兼挑兩姓。

  父親張邱玉章,人稱「阿達仔先」,是位西醫;然而他沒有承繼衣缽,因執迷音樂,一生雖做過洋服店(西裝行)老板等行業,但仍以教唱、賣唱營生為主。

  日治時代,他也是中部的名「辯士」,解說電影劇情;戰後,曾組「鄉音藝術團」;後進入台北市立女子初級中學任教,也曾應呂泉生之邀,在「台灣廣播電台」上節目。(有人記載張邱東松「任職」中國廣播公司,是不正確的說法)。

  張邱東松的創作,一向獨挑,作詞、譜曲,自己包辦,他應該算是多產作家,有《划船歌》、《千山萬水》、《台北小雨》、《月光光》、《海風》、《紗窗月》、《空中的新婚旅行》......等作品,惜己佚散,尤其《收酒矼》、《燒肉粽》兩首描寫小市民生活的「市聲」之作,足以令他留名於台語歌壇。

  晚年,他甚不得志,一九五九年因病去世,享年才五十七歲。

收酒矸

      詞:張邱東松 曲:張邱東松(1946年)

阮是十三囝仔丹,自小父母就真散,為著生活不敢懶,

每日出去收酒矸,有酒矸通賣否,歹銅舊鍚,簿仔紙通賣否?

每日透早就出門,家家戶戶去加問。毋感貧彈四界剉,

只是打拼顧三頓(為著打拚顧三當,不驚路頭怎樣遠)。

有酒矸通賣否,歹銅舊鍚,簿仔紙通賣否?

頂日去到太平通,今日就行大龍峒,為著生活會妥當,

不驚大雨佮大風。有酒矸通賣否。歹銅舊鍚,簿仔紙通賣否?


註:散:散赤,意謂貧困 。太平通:今台北市延平北路一、二段

唱 - 收酒矸


「燒肉粽」的歌詞 郭金發 唱燒肉粽

詞曲:張邱東松(1949年)

自悲自歎歹命人,父母本來真疼痛,乎我讀書幾落冬,出業頭路無半項,暫時來賣燒肉粽,燒肉粽 燒肉粽,賣燒肉粽!

要做生理真困難,若無本錢做袂動,不正行為是不通,所以暫時做這款,今(擔)著認真賣肉粽,燒肉粽 燒肉粽,賣燒肉粽!

物件一日一日貴,厝內頭嘴這大堆,雙腳行到要撐腿,誅著無銷上克虧,認真在賣燒肉粽,燒肉粽 燒肉粽,賣燒肉粽!

要做大來不敢望,要做小來又無空,更深風冷腳手凍,誰人知我的苦痛,環境迫我賣肉粽,燒肉粽 燒肉粽,賣燒肉粽!

唱「燒肉粽」

是 張邱東松於一九四九年所發表,據張邱東松夫人回憶,燒肉粽的創作由來是這樣的:

有一天,半夜三更,張邱東松正在批閱學生的考卷,夫婦兩人閒著無事開始聊天,忽聞 一陣陣淒涼的「燒肉粽」叫賣聲,她心想:晚睡的人們,聽到這親切的呼喚,必然食指大動,但是誰去憐憫他們的夜生活的辛苦呢?

於是建議她的先生何不為這些小販寫一首 歌。燒肉粽發表年代正是國民政府遷台的那一年,當 時台灣所面臨的是極動盪、擾亂的局面,通貨膨脹加上嚴重失業率,作小 生意成了最好的出路。

如今歷史似乎提早從新上演了,在如此振盪不安的生活中,人民能依靠什麼呢?

張邱東松的朋友

  他們都是時代曲的作家,如周添旺,蘇桐,楊三郎(不是畫家那一位)等等,他們為了推廣自己的唱片和歌曲,常到龍山寺、圓環和西門町表演,夏夜這幾個地方最多攤販,也最多人逛。很多流傳至今的台灣歌曲「望你早歸」、「港都夜雨」、「月夜愁」、「白牡丹」、「雨夜花」就在那時傳唱。至於洪一峰、林福裕等人慢十幾年二十年


按1、母親的名台灣 按2、母親的名是台灣李雪玟教授唱。 按3、望春風。 按4、雨夜花Domingo

郭麗娟【台灣歌謠臉譜】

母親的名台灣吳庭和先生男高音唱。
台灣心,台灣情,寶島山川是母親。台灣早日加入聯合國,讓子孫享有太平盛世之國家!
只有U N會員國才有資格,享受U N附屬機構、農業、政治、社會、地方、國際、財經、科技、運動、醫學、教育、藝文、影劇、旅遊、生活、應有之權力及義務。

萬惡罪魁,侵略佔有是本性,衛生無恥是習性,惡霸鎮殺 TIBET西藏 & EastTurkestan新疆,1400飛彈嚇台,強盜搶國旗,混蛋折旗桿,廣州跆拳賽,顛倒是非判失格。
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台灣何去何從?台灣國人民莊敬自強,神聖一票決定將來,否則世界孤兒,誰理你!

台灣 阿公、請按!針灸、穴道、美國 Jack。法國 Claude

( 心情隨筆心情日記 )
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引用
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