非自然死亡的「無奈」

文／蓮曉上師

有人覺得隨著身邊耳聞目睹所愛的人、親朋好友去逝的事件增多，對死的恐懼反而淡薄，似乎愈接近死亡，愈感到與死去的親友距離更近，更親。
反而好像死是一種安慰：
她已去了，我也願隨她而去。
太多的舊友親人都已去了不知名的地方，我也想去了。
人生實在太累太苦，太過悲歡離合！
然後有一種看「淡」（消極頹廢）、看「透」（謬以為「死了百了」）的厭倦感覺：流水落花春去也，驚夢一場捨人間！
很是費解：問世間情為何物，直叫人生死相許？！
「天地若無情，不生一切物。一切物無情，不能環相生。生生而不滅，由情不滅故。四大皆幻沒，唯情不虛假」。（明朝‧馮夢龍《情偈》）
情，若是俗諦之情，是很容易迷人於執「實」（「不虛假」）的！            
　　
一位因丈夫（愛上同事小三）出軌而輕生的女子姜某，在其「博客」中，曾寫下自己一步步走向死亡、誓不回頭的心路歷程。
那年十二月二十七日她服食了三百粒安眠藥自殺，後被搶救，但她情緒激動拒絕接受醫院治療，兩次被送往醫院。親人一直陪護著。
可是在二十九日，姜某醒了後，再與丈夫發生口角。
當天晚上廿一時四十五分，距離第一次自殺四十個小時後，趁家人不注意，她從二十四樓「大無畏」似的作出了「蹦極跳」，「物極必反」地「陽極化陰」了。
生前，她「安靜」地這樣寫道：
十月二十三日 安靜
曾經有這樣一個問題，假如你只有三個月的壽命，要做些什麼？
曾經以為會去旅遊，去沒有去過的地方，嘗試沒有做過的事情。事到臨頭才發現，並不是那樣。
兩個月來，除去感情的痛苦，死亡對我來說，並不可怕，甚至是懷著輕鬆的心情面對的。
在今天這樣倒數的日子裡，我隨意睡了個懶覺，收拾屋子，洗衣服，看動畫片，從容，悠閒。
我做不到悲傷地活著，也不能悲哀地活著，離開對我來說只是解脫。
十月二十八日 結束
……我離開的日子。就像我說的那樣，去到一個沒有人認識我，完全陌生的地方。那裡，將不需要電話，電腦和網路，沒有人可以找到我，沒有人，任何人。
　　
好像是臨終前可怕的「輕鬆」！
世上有那麼多死刑犯拼命想活，但卻有超過百千倍「活得不耐煩」的人拼命想死！
對於無知的「死心」者而言，似乎死亡是個「好去處」，是個期待中的「美滿」，是個「真解脫」？
有猜，或者是「用死來給出軌的人以懲治和報復，在博客空間留下絕筆再跳樓」會具有能夠滿足報復心理的一種「快慰」？
於是，才那麼「悠閒」地 收拾、洗衣、看動畫片，從容，彷彿是要「英勇就義」的（誤認命運與他人「對我不公」）。
以為真有什麼「沒有人可以找到我」、沒有人的「安全地方」嗎？
是「人」迫死了你？
還是你幻造的「生不如死」等思想迫死了自己？！
也許，在她不顯的潛在意識中，自己所強調表現的「安靜」、「懷著輕鬆的心情」、「悠閒」等，只是故意說給婚姻的背叛者、入侵者聽的：
我雖死，卻並不痛苦；你們背義，就等著活著痛苦吧！
……
不管如何，旁觀者「見聞」此情此景，同為苦難人類群中的一員，難免無不「自作多情」地感到「沉重」與「傷痛」！
雖說「哀莫大於心死」，自殺者自有其天大的苦衷，但人對於複雜的宇宙生命問題，是不可以如此貿然地落於太過「單純」的！
—由於前世今生錯過正信宗教科學的善緣，而導致的無緣與無知！

有些自殺事件，是人為「想不通」造成的。
而有些，則是前世怨親作祟，令其受報所使然。
有位師姐的湖北老家，其村在歷史中，總會間歇性有人因喝農藥而自斃。
一天，一位村民在和家人發生了爭吵後，痛苦地想到，不如喝瓶農藥了結吧！這時，面前立即現出一位人模人樣的（這既是由心召感，也是因緣使然），要他馬上喝下。
村民始推說：「不想喝了。」可是那「人」一個勁地勸，並說這是一杯「糖水」。
村民最終拗不過，便喝下了那杯「糖水」。
家人發現後，馬上將他送到醫院，經過淨洗腸胃後，醫生表示因搶救及時，不會有性命危險。
這位村民醒來後，憶述了以上喝藥前的所見。
據他回憶，在喝農藥前，他還見到（超越物質時空之見）同村的一位老者和鄰村的兩位村民以及自己，同時分別被「人」勸喝「糖水」。那幾個「人」手上拿的，當時看來真是與「糖水」一模一樣的，而不是農藥。
（此乃業緣化現的迷幻。好像有些註定要出事的司機，竟看到路外有路，逕往那多出來的路上衝，結果才知道是死路，那是為方便收拾自己而由惡業顯化出來的幻路、末路！）
那幾個「人」同時勸說他們，並要求馬上喝完「糖水」。期間，這位村民還見到同村的一位老者正將農藥拿在手裡。說來「善」巧，這位老者的妹妹剛好來到她家，看見她正拿著一瓶什麼東西；妹妹走近一看，急忙打翻了老者手上的農藥。結果，老者沒喝成「糖水」。
鄰村的另兩位，其中一人的「糖水」也被人打翻，而另一人則跟自己一樣喝下了。
這位村民在醫院住了幾天後，叫齊家裡的孩子來到自己的床前，說自己不會康復了，還說自己很後悔，不該喝那「糖水」。
說完，頭一歪，就拉倒，啥都「不管了」，也「管不了」了。
　　
人是要死的，但最好是自然死！
安詳無痛地告辭人世，是一等死亡。
若饑寒病苦而去，或被無可避免的意外奪去生命，那是不幸。
被意外波及而枉死者，會落入枉死城域。冥間的「大法官」—閻羅王先生會受理一切投訴，會依法公斷，不會像人間有的法官那樣會貪利枉法。（蓮生聖尊證實說，東方人自有東方人面孔的閻羅王，西方人自有西方人面孔的閻羅王，這是心相的對應。）
在所有死亡當中，最不應該的就是自殺。
那是失智、是懦弱、是糊塗，有負天地化人、父母養育、親友愛助……等等。
人，千萬不要自殺。自殺等於殺人，等於殺佛，因為人皆有佛性。
全世界所有正信的宗教，竟然都驚人一致地反對殺人與自殺！
自殺者等於拒絕欠債還債（癌病的痛苦也是在還債），而且舊債未還，新債（自殺等同殺人）又添，自殺者不但不能解除痛苦，而且更苦，死後莫不後悔連連，求出離苦楚而無期。
　　
有一位尚在陽間的人就曾經下過陰間，見證過自殺的鄰居，在不斷重複著喝農藥的「酷刑」。
在台灣，十二歲就喪父的邱靜純因從小體弱，多次開刀，而成為醫院的熟客。
在數次瀕死及靈魂出體經驗中，最讓她難忘的是二十四歲時闖的鬼門關：
她的靈魂閃電般「飛」過高山、溪流、平原，到了一個像廟宇的建築，看到「枉死城」三個大字。最後，見到了已逝的父親住在簡陋的屋子裡，吃著粗劣的食物。
邱靜純感到親情依舊，牽掛的心終於與牽掛的物件短暫相會了。她央求十二年未曾見面的父親：
「爸，抱我一下，像小時候一樣把我扛在肩膀！」
她父親哀傷地回答：「你身上有『電』（陽氣、陽性磁場），爸不能碰你！」
忽然，她看見和父親同房的原來是在陽世時的鄰家大叔。她曾聽大人說，大叔是喝除草劑自殺的。
這時，大叔在隔壁床正捧起一碗黃褐色的東西，準備喝下。她馬上奔前，想奪走碗，但大叔像觸電一樣彈開了。
後來，有聲音說：「這不是你該來的地方，趕快回去！」
於是，她才由靈界（四維以上時空）轉回人間（三維時空）。

對於自殺者的罪刑，人生寶鑒、靈界科學的經典名著—《玉曆寶鈔》上早就有真實披露，明確指出：
假如有世人，不去思考天地生人，父母養育身體，珍貴異常，恩重如山。父母恩、眾生恩、國王恩、三寶恩等四恩未報，未奉到勾帖（幽冥司法界核發的某人陽壽已盡、勒令鬼吏前往勾魂之令帖公緘），就擅自輕生、自殺、上吊、服毒、投水等等。
除因忠孝節義的德行，犧牲生命，死後為神的之外，假若是因細小的忿恨、逃避，或因犯罪的羞事被發覺即率爾輕生，究其所犯罪刑，並未至死刑的地步；也有的想嫁禍、加害他人，而弄假成真，輕生氣絕的。
以上諸種，門神、灶神會將其立即押解冥王殿，收入饑餓牢與乾渴牢。
這些自殺的鬼魂，每逢戍、亥日，會完全如臨死時一般痛苦：一切痛苦的情境，照原來的樣子，再出現一次。
有的持續七十天，有的是一、二年之後，押解其魂魄，再回到當時尋死的地方，受悔恨折磨的苦。並且不許接受羹飯、紙帛等祭品的祭拜。
……
自殺，受苦加倍！這是潛在的事實！
可憐世人肉眼凡胎，如嬰兒不知「火是會傷人」的道理一樣，「不知」自己也是不能免除「玩火傷人」的後果的。
自然法則是那麼的木然（本然）無情！如大石倒下時，肉體豈能阻擋？！