懷念師公—吐登達爾吉尊者
 
作者：釋蓮翰上師

日期：2006年4月15日

師公吐登達爾吉尊者於二○○六年三月七日在香港圓寂了。密宗黃教的一代祖師，悄然離開了塵寰，聖尊蓮生活佛的人間最後一位皈依師、一位在眾生界弘揚正法的大成就者，也回歸佛國悉地去了。這是娑婆眾生的一個重大損失，天地與我們同悲，日月與我們共哀！

蓮生聖尊於一九八三年遙灌皈依吐登達爾吉尊者，當時我居住在香港，由於要幫忙聖尊去聯絡的關係，也因之攀上一些因緣，回首不覺二十多個寒來暑往矣。

基於此末法時期，正法難行，亂象叢生；吐登師公為杜絕一些不必要的亂
象發生，生平行事低調，也訂了一些規矩，求見的人不能輕易見到祂。其實，見過祂的人都知道，祂是一位很慈祥而且平易近人的長者。

除了特別的少數人之外，祂不接受一般人的供養，但祂一定要賜紅包給每一位允許接見的人。如果你去求見，祂可以讓你在外面等候三數個小時，以考懷念師公—吐登達爾吉尊者驗你的誠意。在見面時，祂可以用深藏玄機的寥寥數語來結束，也可以滔滔不絕、與你通宵達旦。

多年前，祂向我講述自己一個求法的過程：

我年輕時，皈依甘珠佛爺，並在甘珠佛爺處奉侍。但甘珠佛爺的弟子侍者眾多，我身分卑微，住的是柴房，做的是外務，根本靠不到甘珠佛爺的邊。四、五年過去了，還沒有得到甘珠佛爺正式看過一眼，也沒有得到甘珠佛爺正式賜過一句話，更沒有灌過一個頂、傳過一個法，但我道心堅固，毫無怨悔。

直至有一年冬天，我病得很嚴重，在一個嚴寒的夜晚，我躺在柴房裡，氣若游絲，眼看快不行了，有師兄同情我，問我最後的願望是什麼？我掙扎著說，「我想見師父一面就瞑目了。」師兄在萬不得已的情況下去把師父吵醒，並報告了我的狀?。

不一會，甘珠佛爺披著大衣，在黑夜中冒著嚴寒，來到柴房，他看了我一眼，把腳一頓，說：「你要死，干我什麼事？我成佛，是我的事。你死，是你的事！」說完就走了。

說也奇怪，自此之後我的病竟然好了起來。甘珠佛爺的這番話含藏禪機，懷念師公卻令我大徹大悟！

我領悟到甘珠佛爺的契機，從此成了甘珠佛爺的心傳弟子，並得到他的最秘密傳承。

聽了吐登師公講述的經歷，令我們深深感到現在的真佛弟子是多麼的幸福，但願我們真佛弟子能懂得珍惜！

同時，也深深敬佩吐登師公的道心非常堅固，深感讚嘆祂對自己的根本上師那種唯一依止的正念，值得我們真佛弟子認真去學習效法。

更妙的是，甘珠活佛的一席話、一個頓腳，卻令吐登師公智慧大開，大徹大悟！從此步入成就之道。

吐登師公這段傳奇性的經歷，令人深思！

吐登師公與蓮生聖尊的因緣，也是不可思議的。早年聽吐登師公說，他曾經花了很多年的時間，到台灣全省南北，上上下下去訪尋一位姓羅的有緣人，那是宿世緣份的使命，結果訪尋落空，每次都失望而回。直至蓮生聖尊來皈依後二、三年，才恍然大悟這位就是自己千辛萬苦訪尋的人！但不是姓羅，而是姓盧。

吐登師公有一種類似「滌膚法」的密法，平時整年可以不洗澡，但皮膚不垢不髒，白皙細嫩如故。這是藏蒙地區黃教的一種密法，藏蒙地區因洗澡不方便，黃教的修行人即修此密法，累年累月皮膚都是很乾淨的。

蓮生聖尊每次到香港拜見吐登師公，吐登師公必然非常隆重其事，平時不洗澡的，但在會見蓮生聖尊之前，一定要預先沐浴更衣。

在吐登師公與蓮生聖尊的交談中，偶然也會提到一些過去世的事，吐登師公會說：「您前世留在我這裡的東西，我要還給您。」蓮生聖尊會說：「不急，先留在師佛您那裡好了。」聽起來神奇得很。

蓮生聖尊也常常帶著一班真佛弟子、上師、法師去拜訪吐登師公，通常都是聖尊先被接見，我們做徒孫的最後才進去拜見。當我們進去時，師佛聖尊已經與吐登師公並排坐在一起了，當看見自己的根本上師同師公並排坐在一起時，你會先向誰頂禮呢？這是一個考驗你正念智慧的課題，很多人自然而然就先向師公頂禮了。

如果您先向師公頂禮，吐登師公事後會告訴你：錯了！你應該先頂禮自己的根本傳承上師，這是密教法脈的規矩，因為根本傳承上師是你永遠的、唯一懷念師公的依止！沒有根本傳承上師就沒有師公，也沒有其他的一切。

吐登師公圓寂了，敬師如父的蓮生聖尊，剛剛在葉子湖調好日夜顛倒的時差，又馬上萬里迢迢、風塵樸樸，特地專程從老遠的葉子湖趕來為吐登師公守靈。在香港「世界殯儀館」的靈堂內，聖尊默默守靈三個小時，祂知道有真佛弟子會來為吐登師公告別致哀，聖尊靜靜地等候著，等到真佛弟子已經來得差不多了，靈堂也擠得滿滿的，祂才離開。

世間上只有徒弟等候師父的禮教規矩，現在卻成了蓮生聖尊等候徒弟的場面。蓮生聖尊上對師父、下對徒弟的兩種無言身教，告訴了我們什麼呢？值得大家深思。