探索生命黑箱(九)

伍、過富翁的生活…幾乎大部分的人，都希望自己戶頭內積蓄越來越來，過富翁的生活。而這個宇宙「銀行」的戶頭，我們開始「存」了嗎？還是只是在「領」呢？

一、改變什麼

依上述的推論，這個「銀行」(或生命黑箱)可能的主要形成原理是「不滅」法則。而「神識不死」、「意識有能量」、「行為反作用能力」則是在這個基本法則下所延生的特質。「加成效應」、「若無其事」(淨念)、「心量放大」、「從心念下功夫」、「「不要享福」也許可以當做這個銀行的「作業規定」，亦即是黑箱的運作機制。

如果對照一般的理財方式來看，也許這些「作業規定」就比較容易了解。要讓存款增加，常用的方式，就是「多存」、「少花」、「選擇利率或投資報酬報酬率高的理財工具」。而「行善」就是「多存」。「從心念下功夫」與「不要享福」是少花；前者是「心念」上少耗用，後者是在「行為」上。「若無其事」及「心量放大」可以發揮加乘效應，所以是決定「利率或投資報酬率高低」的問題。
過去，我常常對於「吃虧」耿耿於懷，時時怕被佔了便宜，處處防範別人欺騙，因此常常生氣、緊張、擔憂。現在可自在了，依「不滅」原則，若過去是我欠人家的，正好趁被佔便宜德時候還給他；如果我沒有欠他，依「反作用能力」原則，還是會回到我身上，而且如果我心清靜，若無其事，不放在心上，回收的還可能比失去的多更多。

所以，中國古老的智慧告訴我們；「吃虧就是佔便宜」，沒弄清楚道理還真不知道為什麼！

過去在意自己名聲，現在知道，名聲讚譽也是福報，要來了，就像是提領戶頭內的錢，或是消耗倉庫的能量，沒什麼用處。現在可輕鬆了，不在想去證明什麼，不會刻意講究外表，偶爾佈施點錢財，絕不留下姓名。如此，正符合老祖宗教我們的「積陰德」，真正可以為戶頭「存錢」。

二、切莫殺生

我以前遇到廚房的蟑螂，拿起拖鞋就打；看到螞蟻成群結隊，殺蟲劑拿來就噴；擾亂睡眠的蚊子，一定要打到才肯睡。現在了解「神識不死」及「行為反作用力」，這些被我殺害的生命不會真正消失，而我卻欠下了命債。

天地萬物眾生皆有靈性，皆知趨吉避兇，都是貪生怕死。看看像地震海嘯這樣的天災發生前，動物無須依賴科學儀器，比人類更清楚預知自然界的變化就知道了。人類最愛惜的事生命，任何有生命的動物亦然，所以，佛典大智大度論云：「諸餘罪中，殺業最重；諸功德中，放生第一。」放生是救命的行為，非其他小善所能比擬。而佛家所說放生的功德：長壽、健康、少病、無諸災難、無憂腦、家們吉慶、子孫昌……，確實是與「反作用法則」的自然法則相應的。

加拿大Ann Coombs女士在一九九0年羅患惡性皮膚癌病擴散到骨頭，醫生告訴他只剩三個月的生命，當時他忙碌的生活(服裝顧問兼電視節目住持人)因此突然中斷。在等待死亡時，他偶然接觸到佛法，並間接由朋友處得到一尼泊爾高僧梭巴仁波切所教的延命方法──放生，他積極的去實踐，每天救一百條命，三個月後他完全康復。一九八八年，他的癌又復發在左乳部，他又積極放生，又再次康復了。

從這個實際案例看來，更提醒我們對生命與萬物的尊重，天地宇宙的力量不可思議，千萬不可殺生。

三、放下生命憂惱

我們試著「感受」一下周遭環境的「現實」。

其實，如果認同上述的各種推論，就會相信主要的人生軌跡，早就安排好了會不會發生，早來還是後到，都已經有了定數。除非，我們做了特別大的善事或是惡事。

否則，為何同樣狀況的乳癌患者，同一個醫生，相同的治療方式，有人痊癒了，有人病逝了呢？

同樣吃生機飲食，或某些健康食品，有人疾病完全消除，有人還是捱不過病魔摧殘！

有人細緻貌美，確所嫁非人，情路坎坷；或是屢屢錯失因緣，遍尋不遇良人。

有沒有吃過一些有名的小吃，東西其實還算普通，又地處偏僻，卻車水馬龍，人潮絡繹不絕。相對的，有些店料多實在，口味道地，居處鬧區，卻門可羅雀，經營的搖搖欲墜。

很多事情，或許我們慣常以現代醫學、管理覺、社會學等等角度去觀察思考，試圖找出其中的邏輯與關聯，來將它合理化。但是也許更多事情，我們可能還是不禁會想出這樣的疑問：「那ㄝ按ㄋㄟ？」
如果我們試著了解這個「生命黑箱」，我們就不需要那麼緊張，不用那麼擔憂，不要那麼執著，不會那麼憤怒。該我們的跑不掉，不該我們的也的得不到。所以，放下一切對人事物控制的念頭！放下一切對人事物佔有的念頭！

因為，一切前因都安排好了。而且不是別人，都是自己造作的。

四、真正該做的事

那我們到底要怎麼做呢？

生病了，不該找去方法治療嗎？

要得到升遷，不需要不斷充實嗎？

想金榜題名，不就是要用功唸書嗎？

要發展事業，不必去努力打拼嗎？

是的，這些事是應該去做的，是應努力去做的。但它們的影響可能有限。因為，它們只是我們去造的「緣」，也就是我們為期待的事，所創造的條件。

就好像土地裡沒有西瓜的種子(因)，即使最高明的農夫，用最好的設備、天天澆水施肥(緣)，還是長不出西瓜來(果)。又如大學商學院系裡學有專精的教授，懂得高深的投資理財知識(緣)，但很多人始

終是窮教授，財富(果)好像跟他們沾不上邊？

那真正該努力的是什麼呢？

是「做善事」。而什麼事善事呢？利益他人的就是善。這是實現我們所期待的事情的「因」。也是上

面所探討的「銀行戶頭裡的錢」、「能量倉庫裡的能量」、「福德」。

就如嚴新醫生所說的「關鍵竅門」一樣，要「三分練，七分修」，「甚至「一分練，九分修」。

這個「練」，或許就像現在大部分人在做的「一般的努力」：

急切地南奔北跑，找醫生、求神明、問偏方、為了治好病、或生個孩子。

每天財經雜誌、念英文、學管理知識、希望得到升遷。

上補習班、找考古題、去K書中心念道快打烊，期待金榜題名。

交際應酬、開發新產品、強力行銷，為了能增加公司訂單，事業發達……

從嚴新醫生的理念所學到的是：「努力」絕大部分是「修」來的。如果把「功力」，換成任何期望的事情，例如：「健康」、「生子」、「升遷」、「上榜」、「財富」、「婚姻」……，是否可能也是如此呢？

很多人常常都把努力和精力，花在那三分，甚至只是一分「練」的功夫上，而七分到九分的事情都不去做，是否也因此造成「人生不如意時常八九」呢？

沒有一樣東西，是本來不該得而強求來的，否則宇宙的「不滅法則」就被我們推翻了。

所以佛門裡頭說：「萬法皆空，因果不昧」，「一飲一啄，莫非前定」。就如淨空老和尚告訴人們的：「你今天得財富，無論你用什麼方法得到，都是命裡頭有的；你命裡沒有，偷也偷不到，搶也搶不到，偷到、搶到還是命裡有的。要曉得，命裡既然有的，你不用這些非法的手段，你得來是正常的，你命裡有一百萬億，得來就一百萬億。如果你是用不正當的手段，你得來的已經虧折了、打折扣，你得來只有一半，你就自己以為了不起，不知道你那一半被你虧折了。如果你是以善心，能夠常常為社會、為別人著想的，你這一百億可能會加倍，得到更多。」

五、趕快去做

很多人以為自己心地善良，不偷不搶，不做壞事，沒有害人的心，這樣就夠了。我以前也是這樣想，所以從來不會「主動」去作好事

如果是這樣的話，我們的人生只能消極的，沒有「減分」，但也沒「加分」。而我們在健康、財富、事業、婚姻等等方面的不斷努力，不就是想要加分再加分的嗎！

所以，善事不僅要主動去做，還要積極去做，而且要做的多，做的廣，做的長久，才能積累我們的能量或福德，改變我們的命運。

另一方面，我們永遠不知道什麼時候會發生什事情。我們也許都會聽過類似的不幸：街角那個病人很多的診所，醫生突然發現罹患了癌症，三個禮拜就走了；女大學生騎車摔倒，安全帽鬆脫導致毀容；二十多歲花樣年華的美麗空姐，被醫生宣告罹患癌症，只剩半年壽命；美麗善良的市長夫人意外車禍，生命垂危……

我們常常以為還有時間，以後在做就可以了；等事情忙完了、等孩子養大了、等事業穩定了、等退休了……一等在等。但當事情來了，正迫切需要戶頭裡的「存款」，或倉庫裡的「能量」來解決問題、度過難關時，我們能確定「存量」夠嗎？

所以，從今天起，一定要時時提醒自己，什麼事都能等，「做好事」「存好心」絕不能等。

六、幫助親人

我們都希望自己的孩子聰明有成就，希望父母親身體健康，希望我們所愛的人幸福平安；然後我們用盡精神體力，拼命努力賺錢做事，讓孩子補習、給爸媽買健康食品、供給我們所關愛的人期待與慾望，忙忙碌碌地陪伴他們，「塞」東西給他們……但是，這樣他們就真的可以聰明有成就、身體健康、幸福平安嗎？

依照「不滅」的原則，每個人都有自己的「戶頭」或「能量倉庫」，也就是自己的「命」。所以，是他們命裡該有的，即使不是我們給的，他們也會得到；若是他們命裡沒有的，不管我們做再多努力，他們也得不到。

想要真正幫助親人、福蔭子孫，就必須從自己做起，自己真正變成一個好人，誠心誠意地利益眾生，如此才能積累福德，才能真正幫助我們的親人。

※佛家理論中，福德與功德是不同的。福德可以與人共享，功德是沒有辦法給人的。但功德中必有福德，福德中不一定有功德。

七、學習放下

「行善」也許不難，尤其了解「道理」以後。現在可以看到，只要媒體一報導，善心的力量立即湧現。例如台灣版「羅倫佐的油」，高雄罹患腎上腺白質退化症(ALD)的張家三兄弟，兩天捐款以上千萬。

但是，在眾多行善的人中，真正「大幅度的」、「理想的」改造命運者，可能還是少數。關鍵也許就在生命黑箱的「加乘效應」並沒有顯著產生。
如前所述，「加乘效應」的效果多少，可能決定於接近「無念無我」的狀態，也就是「清靜心」的程度。

佛在《金剛經》中，教給人們的要領，是「無住生心」。「無住」就是清靜，不著四相四見；「生心」就是生佈施的心，生利益中生的心。從初發心到佛所修的，總結來說，就是一個「無住生心」而已。這是佛法俢學的總綱要領原則。

「無住」就是俞淨意先生的「淨則一念不起」；「生心」就是「動則萬善相隨」。

「無住」就是嚴心醫生所說氣功講究的「恬淡虛無，忘我無為」；「生心」就是嚴心醫生所說打開自身能量的金鑰匙：「做好事」。

涅盤經云：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。」這是一切諸佛通行的教化，整個佛陀教法的大意，也在「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意」三句中概括盡了。而「無住」就是「自淨其意」；「生心」就是「諸惡莫作，眾善奉行」。

而很多人在不同程度下作善事，但卻不能有效地改造命運，也許就在於「放不下」。放不下慾望享樂、放不下事業財產、放不下尊嚴名聲、放不下親人子女、放不下學識見解、放不下理想抱負、放不下利害得失、放不下是非人我、放不下憂慮牽掛、放不下病、放不下身體性命……

因為「放不下」，所以「加乘效應」無法有效的產生；因為「放不下」，能帶著想得「萬倍利息」的心態來銀行存錢，所以永遠也成不了「富翁」。

※四相：我相、人相、眾生相、壽者相。

    四見：我見、人見、眾生見、壽者見。