眾生無明從何來？

文/舞自在

「常聽人說今生所受的苦難都是前世的業障，可是我又根本不知道我前世做了什麼事？為什麼要我負責？」在一個宗教電視節目裡，有一位觀眾這樣問。

在網路上，也有一位網友說：「如果每個人都能記得前世地獄受苦那一幕，相信沒有多少人敢再造業。」

這是一般人的疑惑。

在《瑤池金母定慧解脫真經》裡，慈航尊者也曾問瑤池金母：

「弟子聞母金言，無極，即生太極，兩儀又分三家。萬物由此而生，又復由此而滅。何不令其不生不滅，以免血流滿地，骨脫如山，豈不幸甚？」

慈航尊者的問題是大問題，電視節目觀眾及網友的問題是大問題中的小問題。

瑤池金母回答說：

「太極分判，天地生物之心也。血流滿地，骨脫如山，萬物自作之孽也。爾今問此，但有不生不滅之道，而無不生不滅之理。」

瑤池金母回答的重點在「自作之孽」，以佛法來說就是「眾生無明」。

也就是說，這個世間的萬事萬物，乃至於自心心念的生滅聚散，連「不知道前世做了什麼事」的這種情況，都是「無明業力」障閉所造做的。這是眾生自己的因果，這其實也是人生的痛苦之一啊！

那「眾生無明」又是怎麼來的？

在《圓覺經》裡，金剛藏菩薩也有了類似的三個疑問：

「世尊。若諸眾生本來成佛，何故復有一切無明？若諸無明眾生本有，何因緣故，如來復說本來成佛？十方異生，本成佛道，後起無明，一切如來，何時復生一切煩惱？」

想不到佛陀世尊並不直接回答金剛藏菩薩的疑問，祂先舉四個例子說明：

「譬如動目，能搖湛水；又如定眼，猶迴轉火；雲駛月運、舟行岸移，亦復如是。善男子！諸旋未息，彼物先住，尚不可得，何況輪轉生死垢心，曾未清淨，觀佛圓覺，而不旋復。是故汝等，便生三惑。」

就好像轉動眼球就可以看到水在動；定住眼睛久了，疲勞產生幻象，也可以看到火在打旋；明明是雲在動但看起來卻像月在運行；明明船在走，但船上的人卻產生岸邊在移動的錯覺。

世尊告訴金剛藏菩薩，這樣問法根本得不到答案。在你還沒有離開這個輪迴，還在為無明業力所障閉時，以腦筋思維來揣測這些道理，都不是正確的：「生死與涅槃，凡夫及諸佛，同為空華相，思維猶幻，何況詰虛妄。」

世尊最後給有這樣疑問的人一個總結的答案：「非為正問。」　

說到底，真佛行者只要實修真佛密法，透徹業力桎梏，產生「宿命通」，就能知道前世今生來世的因因果果。

當你實修真佛密法，就能鍊礦成金，不復輪迴。

當你實修真佛密法大成就時，才能破除無始無明，雲開月現，證悟本來。

實修真佛密法才是「不生不滅之道」，其餘都只是佛法戲論而已。