這裡的憐憫不單從情感而來，且是從祂「看見」，所產生的急迫感。

    一個媽媽看到沒奶吃的baby會特別有感覺，一個醫生，在飛機上看見受傷的人，會特別想去關懷，我記得以前小組有對學音樂的夫婦，剛來教會，第一個反應就是敬拜時鼓手和鍵盤手的拍子怎麼打得不一樣？

    耶穌憐憫，不單是因為祂特別有同情心，更是因為祂看見人真正的需要。

    耶穌看見這群帶著個人需要，來到祂面前聚集在一起的人，祂知道，他們最需要的是生命被牧養。

    這個看見，其實也不怎麼精闢，是嗎？

    我們也都知道小組需要牧養的人，不是嗎？

    問題是，牧養的人在那裡？

    假設耶穌帶著十二個門徒從曠野走出來，遠遠看見這群人向他們走來，耶穌看見，就哽咽地對弟子們說：「約翰，彼得，雅各，你看，這麼多人，帶著這麼多的現實困難，他們知道要找幫助，他們也渴慕神的幫助，可是他們需要有人牧養。」

    有的門徒可能立刻在心裡偷偷回答：「是啊！到處都有這樣的人，連我也是其中一個，我也累了，我家裡也有問題，我也需要人來牧養，可是，祢只有一個，祢當然可以顯神蹟，可是他們需要神蹟之外，還需要有人在旁邊，像牧人一樣，與他們一同面對現實生活，陪他們一起歡笑和哭泣。這個只有祢能，我不能。」

    店小二發現，接下來耶穌所作的事，也許，就在回答門徒心中這個疑問。

    以前，店小二看五餅二魚的神蹟，是耶穌在彰顯大能。

    這回，他很興奮的發現：小組其實就是五餅二魚的舞台。

    原來，耶穌要在這個舞台上，經由這個神蹟，來教導我們牧養的功課。

    對有需要的人，耶穌並不先去填滿需要，而是先教導。

    彼此牧養過程中，需要教導。

    教導，就是讓人明白真理。

    一個小組裡的牧養工作，一定要有教導。

    有些團契或小組的關懷很強，所以人很願意來，但是教導沒有，所以就養了一大群屬靈嬰孩，沒辦法長大，最後關懷的同工都累慘了。

    小組裡的教導工作，除了尋求有明顯話語教導恩賜的人搭配之外，我們還可以發展不同型式的教導。

    什麼是「不同型式的教導」？

    就是除了直接話語上的教導，還可以透過書籍，錄音帶，email文章，有指引的討論，在小組裡達到教導功能。

    店小二自己在文字事工上服事，認識有一些有文字事奉呼召的人，自己並不寫作，他們的負擔，就是把好書介紹給人讀，讓人受造就，得餵養。

    當你根據小組組員的需要，把好的書，講道CD，文章給他們，與他們分享自己從中得到的幫助，鼓勵他們去讀，去聆聽，就是把教導帶進人的生命裡。

    有人問，讀這些書，聽這麼多道，得這麼多頭腦上的知識，會不會叫人自高自大？

    這是個知識的陷阱，所以聖經說知識要用敬畏神的心領受。

    另外，書本，cd教導的知識會不會只是頭腦上的東西，這和領受的人生命的成熟度有關。

    同樣的知識，生命在神面前柔軟謙卑的人，領受的內容會進入裡面改變他的心思意念。

    而生命驕傲剛硬，知識越多，往往讓人越混亂。

    另外，恩賜可以搭配運用，一個人有心牧養自己的小組，卻沒有教導的恩賜時，可以求神把有教導恩賜的人差進小組裡。

    廣泛來看教導這件事，肢體生活中應該有三種層次的教導存在：

    一是道路的教導，就是能帶著人一起行出真理。

    這種人緊緊跟隨聖靈，他也許不懂得教你很多道理，但是他可以帶著你走真理的路。

    二是真理的教導，就是剛剛提到的，能清楚以語言或文字把真理解釋，傳達，讓人明白，吸收。

    三是生命的教導，真理不單在他口中，更在他的生命裡，你看著他的生命，與他生活在一起，就在學習真道。

    在彼此牧養的肢體生活中，我們要追求，或是成為道路的教導者，或是成為真理的教導者，或是成為生命的教導者。