• • 陽氣初驚蟄，韶光大地周。
  • 桃花開蜀錦，鷹老化春鳩。
  • 時候爭催迫，萌芽互矩修。
  • 人間務生事，耕種滿田疇。 - 元稹(唐)

今天驚蟄，一年二十四個節氣中，首為立春、雨水、再來是屬第三個，稱「驚蟄」。每年以三月五日，太陽到達黃經345度時為驚蟄節氣。是春雷始鳴，驚醒蟄伏於地下冬眠的生物和蟲類，萬物恢復活動及生機，氣溫逐漸回暖的時候。自古以春雷響萬物長，萬物開始進入春喧時期。

台灣幾天來，冷空氣對流旺盛，連日霪雨霏霏，春寒料峭，引發閃電雷鳴之勢。據說驚蟄這日或前後幾日，聽到雷聲，象徵今年雨水豐沛，五穀豐收；否則會有乾旱之虞。但祈願春雷大地一聲響，蟲蟄驚醒萬物甦，花綻草綠春光好，軟風拂面愜意多。

選在節氣今日裡，給格友們問候，祝福您闔家吉祥安康好運常隨。

驚蟄後逐漸到了立夏節氣，老祖宗向來曆法說明：瘟疫始於大雪，發於冬至，生於小寒，長於大寒，盛於立春，弱於雨水，衰於驚蟄。傳統中醫都遵循這個規律，因此我們也應該相信這個規律，無事多待在家裡，別動見觀瞻，驚蟄過後一切總會開朗的，祈請上天垂憐，讓冠毒疫情早日消彌於無形。疫情得解，無災無病讓大家投身擁抱太陽，徜徉於大自然的祥和土地上。

農諺：「到了驚蟄節，鋤頭不停歇」。驚蟄象徵農忙春耕開始了，農夫忙著插秧撥種。古農業時代驚蟄有三候：一候桃始華；二候倉庚（黃鸝）鳴；三候鷹化鳩。台灣這時節百合、杜鵑陸續盛開，桃李爭豔，柳萬絲長；黃鸝鳥啾啾叫；天空中只見斑鳩飛翔，沒有老鷹的蹤跡了。種種反映了大自然界的變化，尤其驚蟄節氣上是一個轉折點。氣候還不是很穩定，俗說：「春天後母臉」，天氣乍暖還寒容易感冒咳嗽，中醫咸認風邪為百病之長，雖然氣溫明顯上升，但是微生物病菌亦同樣容易滋長，且早晚溫差大，感染風寒自然增多，故還是少去人擠人的地方，尤其正值疫情風聲鶴唳的當口。

立夏之後陽氣蒸蒸，萬物蓬勃，自身的氣血精神、亦如自然界一樣舒展暢達，生機盎然。養生應順其自然定律，宜早睡早起，迎合春天運行，使自己精神煥發。早起外適當運動也相當重要，傳統健身操，太極拳、氣功、健走、按摩等，對健康有好的促進作用。精神上保持愉快，氣血和順，脈絡暢通，免疫系統自然提升。

驚蟄在古代農業有諸多習俗，莫不以循天地萬化，陰陽二氣之盛衰，敬天畏地法祖為宗，祈求人民安居樂業，五穀豐收，六畜興旺。故有：驚蟄吃梨、打小人、祭白虎、蒙鼓皮等習俗相沿至今。

吃梨其實是因應節氣和季節的當令水果，因為氣候尚不穩定，容易使人感冒咳嗽。梨有「潤肺涼心，消痰降火」功效。適合此一季食用，增益五臟六腑，保健改善體質的作用。

打小人應是以驅趕漸生的蚊蟲為對象。古代人手持清香、艾草，讓香菸繚繞，用以驅趕蛇、蟲、蚊、鼠和黴菌。即便現代還是得注意居家環境衛生，被褥衣物都得經常曝曬太陽，農舍居家前後撒些白灰或消毒水，防止螻蛄和螞蟻小蟲上門。

至於祭白虎是因蟄伏的百物被春雷驚醒後，開始活躍覓食，先民傳說白虎是口舌、是非之神獸，動輒傷人故宜祭之。我略忖：這是否春陽花開始踏青者眾，蟄伏已久的猥瑣小人亦四處閒蕩冶遊，蠢動興波作浪，善良百姓為恐招致禍端，在驚蟄致有祭白虎之習以保平安。拜祭時以豬血餵之紙繪白虎，使其吃飽後不再傷人，以豬油塗抹紙老虎嘴上讓它揩油，使之不能張口論人是非，挑撥離間。

蒙鼓皮是因雷神引發驚蟄。雷神長相，傳說為鳥嘴人身，長有一對翅膀。一手持錘一手連擊周邊天鼓，擊出隆隆嚇人雷聲，驚蟄這天雷神擊天鼓，人間也各以蒙鼓皮以示對應的習俗。

總之一年二十四個節氣，一個節氣約半個月左右。驚蟄是農夫春耕忙碌之季節，在鄉村田野間，日出而作日落而息，辛勞勞作，頃刻間無垠千陌變成綠苗景象，故莫忘鋤禾日當午，汗滴禾下土；誰知盤中飧，粒粒皆辛苦。讓我們讚歎春天帶來的復甦，帶來了士農工商欣欣向隆的朝氣，帶來將冠毒早日消彌於無形的訊息。讓人類眾生永保幸福安康。