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| 2011/02/12 09:00:27瀏覽4074｜回應2｜推薦1 | |
| 什 麼 是 「音 轉」? 台南一中 張力中 老師
白居易名篇《琵琶行》中，琵琶女自敍其身世時，說道：「家在蝦蟆陵下住」；其實，「蝦蟆陵」本作「下馬陵」，乃是董仲舒墓，它位在陝西省西安市南郊。在史書刊載裡，漢武帝即位後，著有「春秋繁露」的董仲舒應詔對策，倡言「天人合一」，推尊皇權，所以，備受君王禮敬。李肇《國史補》紀錄：「昔漢武帝幸宜春苑，每至此（董仲舒）墓下馬，時人謂之下馬陵。歲月深遠，誤為蝦蟆耳。」根據上引文字，可以知道：漢代的京城口音，「下馬」與「蝦蟆」二詞聲近，由於一音之轉，導致語文傳述時產生訛誤。然而，這種情況歷來是屢見不鮮，例如：北京的「高義伯胡同」，是「狗尾巴胡同」的聲轉；台北的「天母」，是美國軍人誤譯「聽無」的音轉；台南市臺灣文學館所在地舊名的「牛屎埕」，則是「御史埕」的轉語。 何謂「音轉」？它乃是：隨著方音差異或意義分化，漢字的字音產生變化，從而在書寫上變換字形的現象。音轉是「一音之轉」的省稱，它又叫作「聲轉」、「語轉」、「轉語」。而我國最早揭示音轉現象者是西漢的揚雄，揚雄在《方言》一書中談到「轉語」的概念；《方言‧卷三》說：「庸謂之倯，轉語也。 」※註1同卷又言：「蘇、芥，草也。」晉代郭璞注釋道：「蘇猶蘆，轉語也。」另外，《方言‧卷十一》標明：「蠅，東齊謂之羊。陳楚之間謂之蠅，自關而西，秦晉之間謂之羊。」郭璞注曰：「此亦語轉耳。今江東人呼『羊』聲如『蠅』。凡此之類，皆不宜別立名也。」很明顯地，聲音若稍微有點變化，就寫成另一個字詞，這便是「語轉」；不過，郭璞似乎是不太以為然。運轉時移，到了清代乾隆嘉慶年間，考據聲韻學大興，戴震、王念孫各自發表《轉語二十篇》、《廣雅疏證》大作，音轉的研究方法終於粲然大備了。 針對「音轉」，先說它的第一種狀況。戰國時主張「性惡論」的大儒荀子，其姓氏，《史記‧孟荀列傳》寫作「荀」，《韓非子》、《戰國策》、《漢書》皆作「孫」※註2 ，《鹽鐵論‧毀學篇》則作「郇」，同書《論儒篇》又作「孫」。荀子的姓氏寫法有三，或「孫」，或「荀」，或「郇」，原因就在方音差異 ※註3，從而導致在書寫上，其字形也變換了。又，《史記‧刺客列傳》說：「荊軻者，其先乃齊人。徙于衛，衛人謂之慶卿；而之燕，燕人謂之荊卿。」《索隱》明白注釋：「荊、慶聲相近，故隨所在國而異號耳。」司馬貞的解說，恰好也是「音轉」的佐證。此外，《晉書‧五行志中》說：「太玄末，京江謠云：『黃雌雞，莫作雄雞啼！一旦去毛衣，衣被拉颯棲。』」「拉颯」之意乃是污穢，河洛語稱骯髒、穢物為（lah4 sap4），即用該詞；而北平話則記作為「垃圾」，其音或呼（ㄌㄚ ㄐㄧ），或呼（ㄌㄜˋ ㄙㄜˋ），皆是音轉。 再舉幾例，唐代稱從蚌中採珠之人為「蜑戶」，蜑戶的家常菜便是隨手可得的蚌肉，所以，閩浙沿海稱蚌肉為「蜑菜」，後來，一音之轉，就改寫作「淡菜」。而河洛語表示「欺詐謊言」的「唬爛」，本作「呼六」，它是賭徒「呼（么喝）六」語省稱後之音轉。另外，台灣俗稱事務不順為「摃龜」，推究其詞，乃日譯英文skunk（臭鼬）的轉語；因為，出獵遇到skunk，所獲必定失利。又，光復後，台民泛稱大陸籍軍民為「老芋仔」，「老芋仔」乃是「（王）老五仔」的轉語，原因是斯時渡海者多未攜眷，甚至孑然一身。至於北平話表示「不依規章行事」的「黃牛」，乃是上海話「荒謬」的轉語。又，章太炎所撰《新方言‧釋親屬》裡說：「《說文》：『嬬，下妻也』。廣州謂妾曰『嬬』，音亦如『乃』 。※註4」可見粵語「包二奶」的「奶」字也是字音產生變化，更進而在書寫上變換字形；「奶」字不應作「乳房」解。另外，王念孫在《廣雅疏證‧釋蟲》表示，清代順天語中，「螻蛄」音轉為「拉拉古」；這又可佐證：音轉並不限於聲、韻、調的變轉，有些則是音節的伸縮分合。 再說第二種狀況，由於意義分化而衍生新詞，在造詞過程中發生音轉，又推動了造字。譬如說，上古「叚」音表示「紅」義時，它衍生出下列諸字：「霞」（紅雲）、「赮」（赤色朝霞）、「瑕」（玉小赤色）、「葭」（紅色的草）、「騢」（赤白雜毛馬）、「鰕」（紅點白底之水產）。而「紅」音〔hóng〕，又與有「大」義的洪、鴻、宏、弘、泓、閎、…諸字音聲近似；因此，上古「叚」音也有「大」義。所以，「叚」又衍生出下列諸字：「椵」（大木）、「犌」（牛大而有力者）、「豭」（大公豬）、「暇」（時間寬大）、「瘕」（腹腫大之病）、「假」（大而失真）、「嘏」（遠大）、「徦」（自遠而至）、「遐」（遠）。以上兩組字可視為音轉的同源字。同源字在先秦古音中，音義近似。 再舉例證如次：「句ㄍㄡ」有「屈折彎曲」之義，它衍生出下列諸字：痀（ㄐㄩ脊曲不直）、笱（ㄍㄡˇ曲型之魚簍）、袧（ㄎㄡ衣服兩側褶曲）、怐（ㄎㄡˋ心曲折）、絇（ㄐㄩˋ布糾曲）、翑（ㄑㄩˊ羽曲）、鉤（ㄍㄡ曲鈎）、豞、鼩、斪、跔…。然而，「句」之上古音也有「小」之義，如：小犬為狗，小馬為駒，小牛為牜句，熊虎之子為豿，小羊為羔，諸同源字，在先秦古音中，字音相轉，字義相關※註5。 最後，要提醒大家：「通假」並非以轉音為必要條件，而「音轉」則是轉音的結果；通假字與本字有時音同，而「音轉」和所由轉之詞，聲音近似。最重要的是：「音轉」和「通假」不同。通假字和本字讀音不一，往往要讀本字之音，例如：鍥而不舍〔捨〕、螳臂當〔擋〕車、士民罷〔疲〕敝，各語句要唸括弧內字之字音才正確；而「音轉」則讀轉音之音，例如：「句」本音ㄍㄡ，痀、笱、袧、怐、絇、翑、鉤…諸字，必須讀轉音之音，不可再唸ㄍㄡ。所以，當「抵賴」是「抵讕」的轉語，「魁岸」是「魁梧」的轉語，「乖剌」是「乖戾」的轉語，「楊各莊」是「楊家莊」的轉語，「襯采」是「請裁」的轉語，該如何正確唸出其音讀，就相當清楚了。＃ ※註1力中按：「庸」、「倯」疊韻，皆為「懶散無能」之意。 ※註2力中按：學生不致也不敢誤記業師尊姓，荀子本姓當是「孫」。 ※註3 荀、孫的聲母相同，皆屬心母，韻部稍有不同，分別為真部、文部，但發音極為相近。今陝西韓城（司馬遷故鄉）、郃陽，以及山西臨猗、永濟一帶方言，仍然讀「孫」如「荀」，孫、荀不分。又，《論語•鄉黨》：「恂恂如也」，《隸釋》載劉修碑引文，作「遜遜如也」。所以，孫、荀極可能是同音通假。 ※註4孺人之『孺』，字轉作『嬬』；《廣雅》：妻謂之『嬬』，音轉如『乃』。 ※註5枯（樹乾萎）、槁（樹久乾萎）、稿（草乾）、涸（河水乾竭）、暍（中暑）、渴（水流枯竭）、竭（盡力負物）諸同源字，字義相關，字音相轉。 |
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