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| 2010/11/08 00:18:45瀏覽210｜回應0｜推薦0 | |
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五胡亂台三百餘年 十七世紀初西班牙人以福爾摩沙讚美台灣的自然景觀，也啟動後續台灣住民與國際的命運因果。從西班牙人在淡水河口建立紅毛城開始，歷經荷蘭人，中國明鄭王朝，愛新覺羅『清』王朝，日本皇朝；1945年日本太平洋戰敗，台灣由中華民國軍隊接收；這三百餘年期間台灣輪流為五種『外族』政權統治，台灣原住民族被殺戮、同化，土地財物被詐欺、掠奪，祂们的祖靈失落，文化多數失傳，後代連媽媽說的話都聽不懂，住民經歷漫長悲愴的『五胡亂台』時期。 國共內戰人民苦難離合 1949年中國內戰失敗的中華民國政府退守台灣，隨同逃難的部眾眷屬一百六十餘萬人遷居來台，面臨強敵共產黨政權的血洗威脅，深懼離此一步即無死所，因而積極鞏固領導中心，加強思想考核剷除異己，既團結內部又安撫台灣住民，終於穩固政權並且逐步實施民主法治；另一方面，中國共產黨的社會主義政權也發生質變，血洗解放被經濟統戰取代，封閉的計畫經濟也改革開放為市場經濟，資產國有修正為可集體公有或私有；中國吸引國際投資，更歡迎台港居民置產定居。內戰遷台的中國人終於可以返鄉探親、養老，更多人帶著數百萬家產，領著弟妹、子女投資定居，成為共產黨各級政府的座上賓，好個你儂我儂手足同胞天倫景像。 台灣主權獨立是人民生存的依靠 現在居住在台灣的人民已經不再團結了，民意調查將住民分為『五類』，一是信仰社會主義希望馬上成為中國人，但又不信任中國政府而住在台灣；一是希望成為中國人，反對社會主義，期望以後中國會改變；另有希望馬上成為獨立的台灣人；還有希望以後成為獨立的台灣人；最多的一種人是只要能繼續過現在的日子，不管叫做什麼國家的人。我们深入一層探討，發現五種住民都追求在台灣安居樂業，台灣的存在是全體住民共同的利益，台灣主權獨立是人民生存的依靠。 政客以意識型態動員群眾奪權 這五種意識型態的居民因為理念不同，而在政壇形成黨派，政客就以意識型態動員群眾，拉攏媒體進行奪權。外部敵人的影像越來越模糊，政權所衍生的商業經濟利益可是越來越真切。在利益的誘惑下，不再分族群也不再管是非，政客展開近乎零和的毀滅性鬥爭，冷血的選戰誣蔑人格，泯滅人倫親情，也讓社會動盪、經濟沉淪，好像彼此不共戴天，搞垮台灣也在所不惜。 五華共和開創新世紀 感謝天！改變已經在這次的五都選舉中悄然發生，人民開始冷靜觀察候選人的誠信、人格和政績，族群動員已經不再熱情，未來的願景重新受重視，命運共同體可以再被凝聚；台灣住民不管是上述五種類型的意識，或是漢、滿、苗、閩、客族裔，只要相信台灣主權獨立是子孫生存的依靠，應用現在的憲政基礎，就能經由全民參與，建立主權政府抵抗外來侵略，為後代開創幸福新世紀，不計較國家名稱是叫中華民國、第幾共和或台灣。我們可以期待，更要以行動積極促成。
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| ( 時事評論｜公共議題 ) |
