人類無法掌控日月星辰，無法讓日月顛倒，星辰沒有因科技進步而改變光芒，更未因人類生老病死而衰竭，日月星辰有其自律與自發性，天地萬物沒有我們依然是存在的，反而是人類為生存的陽光，需配合它們自律的運行。

太陽與月亮若善變，人類將難以捉摸無法適從，則痛苦是人類，日月的自律讓人類得以安居，將日月轉換為你我，你我的自律彼此得以安心，你我若不自律，痛苦是你亦是我，朋友若善變痛苦是你我，太太若善變痛苦是先生，先生若善變痛苦是太太，老闆若善變痛苦是員工，情侶善變不會有好結局，是非糾葛的由來於無自律的善變。

我每天會觀看一顆星星，發現它的移動是在固定範圍，不會忽東忽西，北斗七星位置固定不變，由天時日月星辰得知，它們彼此遵守自律不會互相碰撞，互相輝映照亮天空，而人世間的紛亂，是彼此不自律導致世間的混濁，因定性不足無法自律，以致產生嫉妒與貪婪，衍生出比較與計較，使人之初性本善演化成人之初性本惡。

若月亮嫉妒太陽的光芒，則人類將無日夜之分，若太陽自傲不願分享光亮，則無皎潔明月與閃亮星辰，我們能有燦爛陽光明月高懸與繁星點點，都是因為它們自然規律運作，眾星才能拱月，陽光才能普照大地，人類才得以有春夏秋冬，所以人需自律重承諾，互相扶持自我規範，才能人映人，符合天地人的運行。

科技來自人性，人因科技進步使生活便利化，但卻因科技把人與人之間陌生化，無形中強化了人性五毒的疑心，網路不可靠，人更不可信，已然是當下人與人接觸最大的屏障。再因未知的前途而迷惘，故創造出胡言亂語的江湖術士，衍生出神格化的人類，以上皆因投機與心性不定，及無法自律的產物，當人心無法自律，行為的無知就像無思考能力的野獸，故燒殺擄掠、欺瞞拐騙、弱肉強食才會層出不窮，人間煉獄其來有自。

有則笑話寫出人性，因貪婪產生的無知。有對夫妻去打高爾夫球，旁邊有棟別墅，球飛向別墅打破窗戶玻璃，夫妻登門道歉，應門者請夫妻進去，夫妻本要詢問如何賠償，應門者先開口謝謝他們，說他是被關在瓶中的魔神，已經被關500年，謝謝他們把瓶子打破，所以他得以重見天日。

魔神問:他們有什麼願望會讓他們實現，先生看別墅很漂亮，就說我要一棟一樣的別墅，魔神說好，權狀產權已在你家，太太說要一億現金，魔神說好，錢已在妳戶頭，夫妻倆很高興願望都達成。

此時魔神告訴這對夫妻，被關在瓶中已500年，已很久不食人間煙火了，他們夫妻願望都已達成，換他有一個要求，借太太用一晚可讓功力更強，未來可以滿足他們夫妻更多願望，夫妻討論後同意，借用一晚沒差，未來人生是美麗的，犧牲一晚換來一輩子榮華富貴是值得，隔天早上起床後，夫妻想魔神功力已大增可求更多，希望魔神遵守承諾，魔神淡淡回他們，現在是什麼時代了，你們還相信有魔神這一回事。

郁離子原文【知止】

粵工善為舟，越王用之良，命廩人給上食。粵之治舟者宗之。歲餘言于越王曰：臣不惟能造舟，而又能操舟。王信之。雋李之役，風于五湖，溺焉，越人皆憐之。

郁離子曰：是畫蛇而為之足者之類也。人無問智愚，惟知止則功完而不毀，故以子胥之賢而不免焉。夫子胥之入吳也，圖報其父兄之讎而已矣。及其入郢而鞭平王足矣，夫復何求哉﹖乃不去，而沈其身，不知止也。

注解：

一、廩人:音同凜。管理官府米倉的人。

二、雋李之役: 雋音同郡，檇音同最。雋李，即檇李，古地名。在今浙江嘉興西南方。

三、讎:音同仇。

四、郢:音同影。春秋時楚國的都城，在今湖北省江陵縣。

五、鞭平王:鞭打楚平王屍。

譯文:

粵地的工匠精於造舟，越王使用之後讚不絕口，乃命令管理米倉的人付予造舟上等糧食。而粵地造舟群中有一技術最精良者，於年底稟告越王說:他不僅能造舟且又善長操舟。越王信之。乃約其至檇李的湖泊操舟，而於湖泊恰逢狂風襲擊，舟不慎翻沒湖中，操舟者因而溺斃，越人深感同情與憐憫。

郁離子說:此造舟者屬畫蛇添足之輩。人勿需了解其是否聰明與愚昧，若凡事能適可而止者，則其功名將永不折損。故以伍子胥的聰穎亦難逃劫數。伍子胥之所以到吳國，是因企圖為其父兄復仇而已。而其能進入楚國都邑，鞭打楚平王屍體實應感到滿足，還有什麼可求呢﹖而其仍不滿足不願歸去，導致最後沉沒其身，乃為不知適可而止。