《野武士周報Beta---No60》新聞照妖鏡 

前言：台灣政治早就出現了一種新的異形，那就是「說」，尤其是媚俗的說，虛假的說，已取代了政治最根本的「做」。 

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開工前一天，馬英九召集八十位最重要的閣員「收心」，下達了一個最奇特的「軍令」，就是要閣員甚至包含次長，在新的一年都要拚命「說」政蹟。

這就是台灣當代的一個最詭異的現象了，能說就是好官？

政府當然該告訴人民政府在做什麼，但是，政蹟只以「說」當首要標準，就是一種過度標準了。

由於媒體的發達，台灣政治早就出現了一種新的異形，那就是「說」，尤其是媚俗的說，虛假的說，已取代了政治最根本的「做」。 

這是政治史上荒誕的局面，本應「言行合一」的政治，變成了絕對可以「言行分離」。大家都在談「論述」這件事情，但「論述」之後呢？ 

這就是當代政治理論界所關切的「市場式民主」的根本問題，在民主與媒體結合之下，搞政治已變成了和街頭賣水果、成衣一樣的行徑。祇要天生一張還不錯的嘴，就可以「老王賣瓜，自賣自誇」的把爛水果說成舉世無雙。「銷售」（To sell）已成了政客們的口頭禪。

這種「市場式民主」，把政治簡化成加工製造和銷售，把銷售的「說」當做「論述」，但這種「論述」，實質上卻是「論述的死亡」——古典政治裡應當一起包裹進「論述」裡的責任心、容忍心、人道心、善良心‧‧‧等一切有關「心腸」的部分，漸漸被完全拋棄。

政治，除了權力和說之外，即再也沒有其他內容。當政治搞到這種地步，其實何必再說，還不如乾脆天天開記者會，登廣告，搶媒體記者的生計還來得更俐落！ 

難怪，馬吳體制運轉之後，「置入性行銷」達到新高峰！ 

古典的政治可不是這樣。政治不祇是權力，或武力，還有一種具有更高尚目標的行為。因此，普遍的人的價值，乃是政治的宗旨，它的目標是要讓人們在政治中成就人的意義。也正因為政治是一種凸顯高尚價值的行為，因而政治不鼓勵花言巧語，更反對粗暴蠻橫。搞政治必須用事功來證明心靈的境界，也必須用語言來和作為相互參證。由於心、言、行三方面必須統一，這種人講起話來，自然就會顯露出某種不平凡的真誠氣質。 

當「說」成了最高價值。「說」不祇是講漂亮話、講金句、講讓人血脈賁張的煽動話語、講媚俗而讓選票滾滾而來的推銷術。「說」更是一種心靈的外顯，是用自己的心和別人的心相照相證。

但那種古典政治裡，心、言、行必須統一的時代早已結束了，「市場式民主」當道的時代，搞政治的人個個都滿心的焦慮和緊張，他們每天看著那麼多報紙雜誌和電視電台頻道，非常害怕這些篇幅與頻道空間被別人占領使用，於是「搶篇幅」和「搶頻道」遂成了政客們的第一要務。 

他們天天拚著卻像演連續劇一樣要動作與說話不斷，當一天沒有動作和說話，就等於那一天他們已不「存在」。他們反覆講著一樣或不一樣的話，目的其實祇不過是要擠掉別人，讓自己能抵擋得住被遺忘。

「說」已成了政治的唯一價值，真話、假話、矛盾的話、騙人的話、推諉的話，對他們已不再有任何差別，政治已無心、無行，祇看到許許多多嘴唇皮在那裡喃喃不停。 

正因此，說話已注定將空前氾濫，政客們搞動作、放空話、搶篇幅、搶頻道等也將變本加厲地無限增加，對於這群驚恐慌亂、害怕被人遺忘的政客與公共平台上之演員們，已經夠多了，但願「灌頂」後，內閣不要也都全變成是這種人！ 

閣員該改進的該是「想」到夠周延、「做」到更有效率、「達」到更基層，這才叫績效。 

真正該大幅改進的並不是「說」！馬政府「收心操」的結論竟是「說」政蹟，還真是一種讓人「說」都說不出來的大笑話‧‧‧