人民依國家生存，為國家祈求消災免難，人民才能安居樂業。

前述《藥師經》列舉國家有七大災難。「人眾疾疫難r」列首。人間最恐怖的病，莫過於疾疫的流行，那是隱形的殺人魔。如前幾年的SARS（非典型性肺炎），生活在疫區的人，即使沒染上此病，一樣備受傳染的威脅。不只損民傷財，且令民心恐慌，是國家的大大災難。

第二及第三是「他國侵逼難」和「自界叛逆難」。生活在太平無戰事的國度裏，是幸福的。台灣三、四年級生以後多少人能體會抗日戰爭及國共內戰的痛苦﹖財物、家庭、個人生命都無保障。都說子彈不長眼睛，然而，從烽火中逃難成功的人見證，子彈確是長了眼睛，業力不可思議故，子彈遇見善根深重的人，會轉彎。

另外有「星宿變怪難」和「日月薄蝕難」。星宿是天上二十八星之一，自然散佈於空中，疏密分合，出落都有一定的度數。若突然有特殊變化，可能是預兆國家多難，為不吉祥的象徵。至於日月薄蝕，依現代科學而論是宇宙的自然現象，但在古中國和印度則視為人類的災難。日是恒星之一，為太陽系中心；月是地球的衛星，天文學家認為月繞地球，地球繞日，日有光，它正向地球時，即農歷月的十五，古人名為「望」，日背向地球時，即農歷月初一，古人名為「朔」；而斜向地球時，則有上弦月、下弦月之分。在朔時，月居於地球與日之間，月體蔽日，能見到日蝕；在望時，則地球居於日和月之間，地球影子遮月，而能見月蝕。日月蝕，本來是天文的自然現象，不足構成災害；但天文變異，卻能影響人心。近代科學研究，天體混亂時，會使人心不安，有可能引起爭端和戰亂。

「非時風雨難、過時不雨難」。提及風難，生活在台灣的人都曾身歷其境。至今猶記得八七水災時，大水幾乎淹沒我家屋頂，那真是恐怖極了。近年，很多國家受風災水災摧殘，許多人失去了家園和親人性命。例如2005年大西洋颶風的破壞力打破了以前紀錄，造成至少2,280人在風暴中喪生，經濟損失則超過千億美元。

依佛經言：宇宙一切莫不有各司其職的神靈，有風神、雨神、雷神、電神、山神、水神…。如果人間善多惡少，則諸神必令風雨調順，五穀豐收。反之若惡多善少，引天神震怒，惡鬼們就會乘機作亂，不該有風而興大颶風大颱風，不該有雨而下豪雨，形成風災和水災，這是非時風雨難。

雨多成水災，雨少竟也能成災害。光是2001年6月就發生多少起「過時不雨難」的災害——如中國北方旱災蓋地、河南遇二十年嚴重旱災、瀋陽百年大旱、內蒙古的大旱災有900萬災民，及南韓也逢百年大旱，家戶食用的水要配給，而北韓則遇千年罕見的旱災，使原本的糧荒更是雪上加霜。這是近三百年來最嚴重的旱災，有九成的農作枯死。國外的災難諸如此類，不勝枚舉。

（梵於2012.12.26）