S搬入新社區有一段長時間了。最近她跟我分享一個故事，主角是她的朋友M。

M跟她的鄰居們互動密切，平時有事沒事總是以line互傳社區的大小事，包括團購饅頭餅乾蔬菜，誰家要買不買的，從line裏頭，即使不出家門，亦能知社區哪個人家有事沒事。

話說有一天，主婦們忽然興致勃勃地傳line嘰嘰喳喳起來。你一句來，我一句去，每個人的字句都是義憤填膺，恨不得立刻把“他”給砍掉，讓他回去吃自己。

甲自告奮勇跑去拍照存證，乙line給公司告狀，丙建議扣一日薪──原來是管理員打瞌睡，被逮個正著。主婦們把他的睡相公告天下(就社區的小天下麼)。

管理員不知自己的睡姿被當寶貝一樣，家戶傳閱，且上達公司存證。怎麼辦呢?

M說:管理員上午七點上班到晚上七點，一個月薪水雖然才兩萬二，好歹還能養活家人。萬一丟頭路，他怎麼維持家計。

是麼，當時你不能為他說兩句好話?我還真替他憂心。

M無奈地說:社區的每戶人家都是年輕族群，靠父母買房，無法體諒中老年打拼生活的辛苦，管理員一家得租房住呢。

唉！M輕嘆一聲又說:

好幾位住戶互通聲氣，說:我們怎能付錢請個打瞌睡的門房啊！
我問；聽說前任的管理員也是被住戶們聯合“請”走，是真的哦?此事讓我印象深刻。

M低聲說:是啊！那位老人家挺熱心的，但是住戶不喜歡他，嫌棄他囉嗦，話多。他被調走時很傷心，直問我；我很喜歡在這裡工作，家也在附近，方便上班。你說，我做錯什麼了？

M說:他把社區的小孩當孫子一樣哄著，就因為這樣，年輕夫婦防他，怕他意圖不軌，個人不滿的情緒透過line渲染，沒有注戶願意甩他。他調走的前一天，整日提不起精神，沒有笑容了，坐著發呆……直到下班。

聽到這兒，我無端難過起來，將心比心，這傷害很深。台灣人的心，何時變成薄片了？腦海裡立即呈現一幅強欺弱的畫面。繳交管理費的每一戶都自居老闆，有權力主宰弱勢者的命運？運途順遂，三、四十歲的年輕人，真不懂中老年人力爭生活的艱苦麼？

我說:他們為了維護自己的權益，自私了。這個社區無溫暖，希望他調任的社區多幾位敦厚的住戶，願意給七十歲老人工作機會和關懷。可惜，他們錯過最好的布施善行。

佛法說布施有三種:除了財施、法施之外，還有無畏施。體諒他人，包容他人的過失，寬恕人，使人免於心理怖畏，這種無畏的布施不只促進人際和諧，自己還能增長柔軟心，產生智慧。

然而包括佛教徒在內，不一定會重視無畏施。無畏施，即是持戒與忍辱，持戒故，不使人受到威脅和不安；例如持殺戒，眾生的生命安穩，持盜戒，別人的財物不失。對有些佛子來說，持戒容易，忍辱難。別人的行為不如己意(自己的標準)，就無法忍受，成為人我關係的障礙。其實每個人的個性都不一樣，需要包容和同情。有能力「布施」自己的「小心眼」比財施的物質救濟還難啊！所以菩薩行者的修行是「難行道」，天下最難的事兒，就是調伏自己這個「小」心…。

數小時之後，M電話報喜。她說:幸好主管仁慈，僅扣他一日薪水，藉以平息眾怒。

我回答M:你就多事一點，提醒他不要再瞌睡了，再被抓包，難道要讓女兒吃空便當！

M說，他連中午都捨不得吃便當呢，泡麵便宜。

(梵於2014.6.6)