在喀納斯湖還有一項活動，對我是難得的一項經驗，那就是到圖瓦人的家中作客，體驗一下他們的生活，在喀納斯如果沒有圖瓦人，喀湖的美就不完整，經過遊人的口耳相傳，這裡也有了一點商業氣息，現在已有部份族人從事旅遊事業，再過幾年為了迎接眾多的觀光人潮，今天我看到的圖瓦人的生活，還會有當初的純樸嗎？我想那是肯定是會改變的，因為人類的貪婪和索取已經慢慢地影響圖瓦人的心防。

圖瓦人傳說是成吉斯汗的後裔人們多以遊牧、狩獵為生，他們定居喀納斯湖畔已有數百年了，他們勇敢強悍，善騎術、滑雪也能歌善舞，現仍維持著當初的原始生活，原木搭建的木屋，沒有釘子是用最古老的卡筍方式搭建而成，小木屋有大半截埋在土裡，以抵擋這裡大半年的大雪封山期的寒冬，特別原始古樸，建築方式有著濃濃的遊牧民族的傳統特徵幾千年以來都是如此，導遊說，有些當地老者認為，圖瓦人是成吉斯汗遠征時遺留下的部份老、弱殘兵；同時村中也有長者說，族人與現在的俄羅斯的圖瓦共和國的圖瓦人同屬一個民族。

圖瓦人逐水草遊牧養畜，延長了遊牧民族傳統與漢族完全不同的生活方式，這些傳統，形成了獨特的文化魅力。

喀納斯湖的山下，在青山綠水間，散佈著多處圖瓦人的部落，我們帶著一顆好奇的心，走入他們的家，家的主人熱情的款待我們，圖瓦人居住的是傳統木造房屋型態，群居在禾木村，錯落有致的房舍，使用傳統的木料，堅固又耐用，運用智慧特殊的工法，感覺上很厚實，近觀這片密集的木造房，非常具有特色，也體現了人與自然的美妙結合。

大自然給他們這麼一大片草原，可以將牲口放牧在草原上吃草，牛羊都會自動的前往有水草的地方，所以圖瓦人的生活也是逐水草而居，牧民的生活無拘無束，到了冬天，草原上的草也枯了，他們就會回到木屋中居住，同時也為牲口備妥草料，一起在他們稱之謂的「冬窩子」的木屋中渡過寒冬歲月。

騎馬打獵本就是邊疆民族生活的一部份，騎馬是基本工夫，由於草原遼闊寬廣，馬在他們的生活中也是重要的資產，從小就學會了騎術，盡情馳騁在草原上。

進入禾木村團瓦人的房子，會看到彩繪圖騰的房子，這些都非圖瓦人在經營，聽導遊說是租給漢人做生意的，販售一些當地的紀念品，也有出租可以供食宿。

團瓦人目前還是維持著遊牧的方式，但年青人已經參與了旅遊業，他們的視野也漸漸的被打開了，也經歷了從未看到過的文明，他們也有了商業頭腦，在夏季將牛羊帶往草原放牧，將房子租給漢人做生意，等到冬天下雪時再返回，對於我來說，這種觀念一旦有了以後，則預示著要繼續維持這片大自然的美景會越來越困難。

這座古村落在寂靜中顯示出自己的符號，一間間圖瓦人家的木頭房子在方方正正的，所以整個村莊看起來也顯得有棱有角。房屋及木柵欄皆為松木，經歷漫長歲月，變成了溫暖的金黃色，具有邊疆民族的風格，帶著草腥味的牧草讓經過的我有著另一種的體驗。

不同的地方，有著風格迴異的生活習價，邊疆的少數民族，在穿著打扮上，已經很少穿著傳統的服飾，但室內的部置還是可以觀察到他們的特性，他們款待客人的食品最主要的就是奶茶，最先端出的也就是現場現煮業加牛奶加點鹽的奶茶及酸奶疙瘩，鹹奶茶的滋味，說實在的並不好喝，感覺怪怪的，但入境隨俗我也再喝了第二碗，奉上奶茶是他們最基本的待客之道。

圖瓦人在音樂上也很傑出也傳統，樂器相當罕見，這一趟圖瓦人的部落之旅，我們有幸聆聽了難得的音樂饗宴，由部落中的歌者吟唱出古調，我們聽不出歌意，但韻味十足，從歌聲中充份表達圖瓦人的生活，這些音樂過去多由長者傳授，沒有曲譜，現在會的族人也愈來愈少了。

親臨圖瓦人的民居，古樸的木屋，，世事變遷，時光緩緩的流失，圖瓦人穿越時空，讓人遐想….。

2012/08/06 11:18	刪除 ｜回覆
Dear 航迷老叟(jyhhongteng)： 特前來恭喜您所發表「遊喀級斯湖炊煙中「作客」在圖瓦人家----北疆行十」一文，已經登上聯合新聞網首頁，旅遊休閒｜旅人手札，歡迎有空前往觀看。^_^ 非常謝謝您的好文分享，此推薦是利用轉址的方式連結到您的文章。如此文有原因不希望被推薦，請到電小二訪客簿留言，會盡快協助取下。 電小二