(上接【法官不語，多少罪惡假汝之名(上)】)

第三，那麼甚麼時候法官才是真正的不語(我就是要這樣判，阿謀係麥安奈)呢？簡單的 說，就是用法官不語呼嚨人，強姦人民的法律感情與智慧，像是They are fucking slaves!的時候，有些菜鳥法官，就是不知道這句外來語的好用，在林益世一審貪污無罪的判決裡(現在二審改判有罪了，這些法官又安在哉？)，三個年輕 法官就說了一大堆話，但是被一一打臉，惱羞成怒的裝腔作勢說要自請評鑑，可是又不符合評鑑的規定，成了一樁笑話。

3法官自請評鑑同僚斥鬧劇

不過經過此番教訓，相信他們也學會如何用法官不語來強姦人民法律感情了，在其他時候， 法院不大會出包，貪汙判無罪就判了，人民有意見，沒關係，我們還有審級救濟(也是鬼扯的，張大春，趙藤雄的就沒有，只是前者是判有罪就定讞，後者是改判無 罪當場定讞)，因為都會派個老鳥審判長，搭一兩個菜鳥法官，見習久了也都能學得會，這裡茲舉一例

女法官問心無愧意指：草菅人命還不怕公眾的輿論！

這篇要來簡評聯合報兩篇談洪仲丘一審的社論(黑白集)。大家知道，這個一審是由幾個女 法官判決的，其中一個叫做丁俞尹，所以我這幾篇都是以她為代表，洪仲 丘好好一個人，活活被軍方虐死，可是這個女法官就硬是能拗沒證據，ㄚ洪仲丘被虐到亂噴血的屍體不是最明確的證據嗎？女法官又說是法醫說洪仲丘不是被虐死 的，想栽贓給法醫，可是法醫可是問心無愧出來解釋喔，

洪案法醫石台平昨指出，他在驗屍的報告中認定是「Homicide」（他殺），是「非預謀、非仇恨的他殺」

所以我說這個女法官丁俞尹根本就是枉法亂裁，草菅民命，事後還一副老娘最大，不然要怎 樣的說自己問心無愧不解釋，在【女法官丁俞尹說她問心無愧是甚麼意思？】已經給大家分析各家思想，敢做出這種人神共憤，不怕天譴判決的女法官，那個問心無 愧，根本就是無慚無愧偽裝的，佛法說，

「無慚」是對自己而言，不怕對不起自己的良心。「無愧」是對他人而言，不怕公眾的輿論。一個人果真到了無慚、無愧的程度，不但與一般禽獸，無二無別。而且，就是佛菩薩對於這種人也是無可奈何。佛曾說：「對任何人我都有辦法救度，只有對無慚無愧之人，我沒有辦法救度他們」。

好的，鄉親啊，我這裡可是用盡吃奶力氣，上窮碧落下黃泉，連佛祖都請出來了，女法官最後有解釋了嗎？

答案當然還是那四個天殺的外來字【法官不語】咩。

陳瑞仁在頂新案的吳永梁法官判魏應充無罪後問，誰決定法官是否「吃屎」
我國《法官法》第30 條第3項規定「適用法律之見解，不得據為法官個案評鑑之事由」，意思是，縱使法官誤用法律到荒腔走板的地步，也不得懲戒法官。

這樣大家總該明白了吧，法官不語是有法律做配套，把法官當的比天皇老子，神人上帝還 大，就是他可以亂判，也不用對任何人解釋，當然就更不必負責囉，大家只要試想一下這是多麼可怕的法律，若是想成趙藤雄，就成了可以行賄貪官亂蓋房子，或是 維冠建商亂蓋倒下來殺死115人，也通通不必負責，坦雷伯形容這叫做半人，

所謂半人，不是甚麼智障或白癡，也不是指小孩子，而是依照法官法..大家看到沒？法官法規定法官無論發表怎樣荒謬的意見或判決(想像一下在白色恐怖或江國慶案，把人直接槍斃都行的唷)，卻完全無需為自己的判決或意見負起一丁點兒的責任。

不過這裡我更想把這種半人法官比成鄭捷，隨機殺人就等同法官的隨機審判，好啦，最後鄭捷槍斃掉好了，這樣就叫做鄭捷有負責了嗎？被他殺的人活轉的回來嗎？殺了這個鄭捷，大家以為就沒有別的鄭捷了嗎？像這種不能為自己言行負責的鄭捷法官，壓根兒就不該存在。

所以我們知道當旁人說啥【法官不語】時，這若不是智障，肯定是個白癡了。告訴大家，這句話是給法官自己說的啦，而法官說【法官不語】時，又有以上三個主要的用法，第一，行使緘默權。第二，引蛇出洞賺罰金。第三，(誰決定)法官吃屎。要言之，法官吃屎..誤..法官不語，從來不是從言論自由的角度來看，而是一種放屁的判決自由，只要判決能升官發財，那要叫他們違法違憲判趙藤雄不用關可以，叫他們判台灣人吃的餿水油就是世界人稱的食用油，把自己跟爸爸媽媽妻小兒女一同當成畜牲也絕無問題，

法官吃屎，才是言論自由(陳瑞仁還是有點怕)，而法官不語，從來就是法官的遮羞紙，國防布，保險套，安全帽，是金鐘罩加上鐵布衫，把法官貪腐形象包的潑水不進。

邱太三要法官答辯，給法官答辯義務，說穿了，只是想給法官建立一個反誘因，好比【判決害死人，法官應執行死刑】，當法官判決書寫出來，會被要求解釋，解釋不出來就會被究辦時，法官就不再能在判決書裡瞎掰，把被告亂判，有錢的從死判到生，沒錢的..從生判成死。

所以我說：

法官不語，多少罪惡假汝之名。