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| 2010/11/19 00:25:38瀏覽3380｜回應18｜推薦9 | |
| 「人之所以異於禽獸者，幾希。」---孟子離婁篇 『我跆拳道女將楊淑君昨天遭判失格，消息傳回台灣，輿論譁然，甚至傳出「陰謀論」。大陸亞運組委會官員表示，「兩岸是同胞兄弟，大陸一直在幫助台灣選手，真誠希望中華台北隊取得好成績，多拿幾塊金牌。希望台灣能了解大陸的善意和做出的努力」。』 有人說：「楊淑君坐地大哭的照片，讓人看的於心不忍，版主怎麼看呢？」受難呼天，痛極喚娘。心痛的坐地大哭，在心理學上，稱為習得無助。心理學家把兩隻狗，放進電擊室，通上電流，一隻狗撞門就能跑出來，另一隻狗不管怎麼撞，都只會被電得更慘。一段時間後，只能被電的狗就自暴自棄，失去奮鬥的目標。當心理學家把兩隻狗放進新的電擊室，這回不能撞門，要跳過門，一通上電，前面那隻狗相信命運掌控在自己手裡，很快就跳過門；後面那隻狗，失去生存希望，只會坐地哀鳴，皮毛燒到焦臭，也不願再動了。 有人嘆道：「啊，這個實驗太慘，太不人道了。」那可不，楊淑君坐地大哭，那種栖栖惶惶，無依無助的心情，就跟被電擊燒死的狗兒沒啥兩樣。 有人問：「所以版主也要分析這場比賽的是非對錯嗎？」有病要看醫生；分析的事，要問專家。這裡只是想起來從前看過一部電影的橋段， 飽經滄桑的老爹告誡年輕氣盛，正要闖蕩社會的兒子：「如果你在人家開的酒吧，遇到一個人，他說他能把酒從鼻子喝進去，耳朵跑出來，然後跟你賭一百塊，你千萬別賭，因為一會兒你的錢一定會在他手上。」 有人說：「咦，這個橋段好面熟。」沒錯，舉凡是打假球，比假賽，或是看到那種讓人吐血的司法怪判，這個橋段就會出現。 「既然比賽沒啥子好分析，版主要談些甚麼呢？」「對了，標題問的是『人跟禽獸，馬總統您分的清嗎？』難道今天要談的是生物分類學？」 那到不是，最近有些版主和網友，常常會為了要罵某些人沒羞恥心，就率爾引用孟子說的：「無惻隱之心，非人也，無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。」依照孟子這串連珠砲式的責罵，可以證明被罵的人，不是人，是禽獸。 有人說：「是啊，不是人就是禽獸！」咳~~，哪是這一回事呢？孟子這段罵人的話，有個前提：『今人乍見孺子將入於井，皆有怵悌惻隱之心；非所以內交於孺子之父母也，非所以要譽於鄉黨朋友也，非惡其聲而然也。』孟子的意思是，只要是人，看到小孩快要掉進水井裡，都會不忍，趕緊出手拉開他。人會這樣，不是因為要跟小孩爸媽討功勞，也不是為了求取聲譽，更不是怕小孩掉進水井後會在裡頭發出習得無助似的哭叫聲。 孟子真正要說的是，只要是人，皆有惻隱之心，或稱之為同理心。人一旦沒了同理心，沒了惻隱之心，就不配再當個人。當這個人不是人的時候，還會有更怪的事接著發生，他會沒有羞恥心，再來沒辭讓心，到最後喪失了所有的良知良能，也就從此再沒是非心了。 有人假裝聽懂：「啊，原來孟子這段話，有這麼大的學問，不是專門拿來亂罵人的。」是的，當一個人看到徐若瑄在東京影展被人羞辱，會想要哭。當一個人看到楊淑君在廣州亞運受到屈辱，也會想哭。孟子說：『不對！你們都該伸出手來拉這兩個台灣人的女孩子一把。這樣才對！』 『不，我們無能為力...』『我們通通無能為力！』台灣人的幽靈陰惻惻的回答說：『我們全都習得無助，自暴自棄。像實驗狗癱坐地上，直至皮毛焦臭，形銷骨毀，靈肉分離了。』這段話聽起來，就像將死之狗嗚咽哀鳴的哭聲，在台灣的上空悠悠的盤旋迴盪。 有人則是愈聽愈沉重，忍不住問道：「可是有人說，應該要查明真相。搞不好是我們的誰不小心搞錯了，或者...說不定真的是我們作弊也不一定。」唉，這種說法，不像是在掉到井裡的小孩身上加尿一把尿嗎？有人趕忙撇清著問：「那這種人，毫無惻隱之心，是不是孟子口中的禽獸呢？」 孟子曰：「人之所以異於禽獸者，幾希，庶民去之，君子存之。舜明於庶物，察於人倫，由仁義行，非行仁義也。」 孟子這段話，主要是對君子的忠告。古時候的君子，指的是君主。孟子把舜帝拿來打比方，告訴君子，人跟禽獸的差別，其實非常的少。那要如何區辨呢？孟子說，要看這個君子是由仁義行，還是行仁義。 義者，宜也，該做的事也。『由仁義行』，仁義是他的基因。因此自然而然，他的所做所為就是合宜的，符合仁義的事。有人問：「那行仁義呢？」『行仁義』比較像『作秀』『做愛心』，那是做出來的，不是打從心裡就想做的。所以行仁義在反應上會慢上很多，或是根本忘了行仁義。大部分行到的仁義，要靠他人的一再催逼與提醒，或是已經得到了某些更高層管理者的授意。 要當人還是做禽獸？就先看他有沒有惻隱之心；再看他是由仁義行，還是行仁義。看著馬總統對楊淑君事件遲遲沒有反應，有人甚表憂心：「唉...人跟禽獸，不知道馬總統分清了沒？」 備註：引用文章楊淑君與徐若瑄的眼淚 孟子離婁篇有一個寓言故事，齊人有一妻一妾而處室者。其良人出，則必饜酒肉而後反。還向著妻妾誇稱自己是外交勝利，ECFA大成功。後來，妻子出門去了日本，遭人羞辱還不大敢哭；小妾接著又去了廣州，受到屈辱當場大哭。有人問：「她們這兩個女孩子哭得好慘，是在哭甚麼呢？」 孟子說：「由君子觀之，則人之所以求富貴利達者，其妻妾不羞也，而不相泣者，幾希矣！」看到台灣人女孩的良人，好像一個買辦(版主按：1800年代－1910年代，幫助歐美列強於中國進行雙邊貿易的中國商人；那時候漢奸，走狗等名詞還沒被發明)。唉，台灣人的女孩子，所有的台灣人，日後還有得哭呢！ |
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| ( 時事評論｜政治 ) |
