侯友宜臉書全文《我對公投的看法》說：我思故我在 ，每個人之所以獨一無二，不只在於外貌與另一個人不同，更在於你的思想，應該來自於自己思辨後的詮釋，不應被任何其他人所匡限。這是彼此尊重，更是自由意志的展現。

但是公投，叫做「集體意志」，不是「自由意志」。根據西方哲學家的說法，一個社會有三種意志，一是個人意志，也就是侯友宜甚麼我思故我在的自由意志。一是集體意志，這是社會用民主投票的方式共同決定出來的，是一種契約論的概念，即一個個人若想融入社會，就要犧牲一些個人自由，或曰個人意志或自由意志，讓社會總體更成功，更幸福。那要怎麼達成這個目標？就是用投票方式決定。比如說反萊豬，公投若不同意，那人人都要給小英乖乖地吃，就算是大便也得吃，因為小英說了很多讓塔綠班小孩子開心的話，這樣犧牲你自己一點點自由意志很超過嗎？第三叫做公共意志，這是一種理論上獲得最大幸福的決定，不能靠投票。(因為眾所皆知，小英最會叫人投他票了，簡直到了無所不用其極，神而明知，何況乎人的境地。那能給大家最大幸福嗎？恐怕塔綠班自己才幸福到爆表吧)；而是一種眾所公認可以最大幸福的決定，反萊豬投同意。本來嘛，又不是沒有健康豬肉可吃，幹嘛非吃這個？但這個社會公意渺渺茫茫，無處可羈。你說你是社會公意，我說你不是我的才是。這樣大家知道所謂的公共意志，有說等於沒說。

明白了一個社會應該存在的三種意識，依其人數由大而小依序為：公共意識(全社會)>集體意識(公投)>>>侯友宜一個人胡思亂想，夜半沒人偷發廢文，給他笑死的個人意識(自由意識)。

我知道有人會問，撇開被小英強姦人民自由意識，沒收人民公投，像她那篇國王的新..論文般，控制出來的集體意識不論，這四個公投題，應該有的「公共意識」該是甚麼？很簡單，

重啟核四：同意！因為對人民最大幸福，就是在同意重啟核四之後，小英偏偏不給他重啟，一下子這個重啟會爆炸啦，一下子那個燃料棒找不到啦，一下子說核廢料要放哪，一下子又說最快也要15年才重啟得來，最重要的是，我們人民就有可能比她那個「I have problem of saying Chinese language.」這樣有可能寫得出英國爛大學...蛤？那份傳奇博士論文更早知道民脂民膏三千億，究竟是花到哪隻狗肚子去。

珍愛藻礁：同意！有了以上第一點受騙上當的經驗，明明小英的三接工程，還沒通過公投，偷施工就直接把施工用的暫時工程，一根根鋼樁直直插進藻礁心臟。至於小英用來恐嚇侯友宜的，根本就不會發生，甚麼不給她三接，她就要蓋台北港，侯友宜就怕得要死，跟高嘉瑜被林秉樞控制沒兩樣，這樣的人最好是不怕歹徒拿槍抵著頭啦...

有個國王招親，最後一關比體能，辛苦通過的候選駙馬，人人磨刀霍霍，躍躍欲試，要跳進一窟池子，第一個游到對岸的當駙馬。但看池子裡養的都是非洲尼羅河大鱷魚，而且餓了好久，竟沒一人敢試。此時突然噗通一聲，第一個跳下池的勇者，拚老命的游到對岸，速度可破金氏紀錄，國王在對岸歡喜的迎接，問他是哪裡跟老天借的勇氣。那人還喘不過氣，就破口大罵：

踏馬的，是哪個混蛋把老子推下去？

反萊豬：同意！別說共匪不吃，被共匪施虐的高嘉瑜們也不給吃，呔！連豬也不會自己吃啦，都是被人類為了經濟甚麼的因素強灌的。我們是人不是豬！

公投綁大選：同意！明明就是小英政府飯桶，把公投綁大選選務辦爛，幹嘛賴給人民，沒收人民公投權力？

公投四同意，因為我們真是被小英騙慘了，看看高嘉瑜，就知道她被林秉樞騙多慘。

侯友宜說：最早喊出自由、平等、博愛的法國，他們的高中生必經一場哲學大會考，四個小時，只有一道題目。有一年題目是「所有真理都是最終確定的嗎？」

其實，這個思辨哲學題的傳統，應該是來自兩位法國存在主義大師沙特跟卡謬，這兩人在二戰德國佔領期間，反對納粹發行地下刊物，兩人在一間破咖啡館，討論到侯友宜說的我思故我在，人有沒有自由意志，兩人針鋒相對，老師沙特說有，徒弟卡謬說沒有，爭到面紅耳赤，差點師徒相殘，卡謬最後恨恨地說，老師你說我有自由意志，好，那我學侯友宜跟蔣介石報告來抓你(誤)...我跟納粹告發你，可不可以？沙特大驚失色，當然不行！此時卡謬緩緩吐出一個煙圈說：所以人沒有自由意志。

有網友在我【回應網友「我對公投的看法」】留言說：

吃裡扒外，背叛黨團精神的同志，像王金平就是個例子。養那種同志是黨團的錯，被自己人坑了還不知道如何處理，那算國民黨活該做永遠的在野黨。有人説侯市長藍皮綠骨，民進黨會欣賞。那是錯誤的說法。奸細叛徒，只有被利用價值；他的人格，連敵人都瞧不起。不信？賭你找不到例子。

我認為侯友宜不是背棄政黨，我也不是黨員，侯背棄的是人民。侯一直說他是尊重民意，明明新北市支持核四的民意一開始超過反對，

《ETtoday新聞雲》今天(8日)公布四大公投的最新民調結果，結果顯示，「重啟核四」有48.9%民眾同意，39.6%反對

侯友宜就開始強姦民意，說我們聽不懂的話，沒有核安就沒有核電，明明現在就在用核電，那就是有核安啊。說穿了，他就是站在專制者的一邊，強姦反對者。在從前威權時期抓鄭南榕如此，現在小英威權時期強姦民意也是，這也是他所謂的真正一路走來始終如一，誰執政就支持誰，誰管著國家就給誰當奴才咬主人討厭的人，先有國後有黨咩。

似這種人其實有個特性，好都是自已，壞都歸給別人。表現在外就是不孝，人謂「大孝終身慕父母」。大流氓的母親過世，排場大過天。沒有那種當到比大流氓還大，反過頭說自己父親養豬，平凡得不得了的。這樣說的含意就是，我有今日成就都是我自己，跟我那個飯桶老子毫不相干。像林秉樞就表現成逼父母下跪要錢，不過這是我們事後才得知，他在人前總是跳著忠字舞，能為朋友兩肋插刀，忠肝義膽的模樣。不然就是給他打疫苗的診所醫師，對病患極盡呵護能事，冒著特權疫苗的惡名也要給百姓偷打，

【蘇怡寧對臥床5年病母不理睬　父怒斥「最不孝」...】

一個人不孝，則他所有對別人的忠，都是別有目的。那侯友宜會把強姦民意說成我思我在，自由意志會很奇怪嗎？一個有孝的人，當他稍有成就，有點社會影響力時，就算爸爸真是一個飯桶，也能讓人從平凡中見其父的偉大。

背影   朱自清

我與父親不相見已有二年餘了，我最不能忘記的是他的背影。那年冬天，祖母死了，父親的差使也交卸了，正是禍不單行的日子，我從北京到徐州，打算跟著父親奔喪回家。到徐州見著父親，看見滿院狼籍的東西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼淚。

父親說，「事已如此，不必難過，好在天無絕人之路！」

回家變賣典質，父親還了虧空；又借錢辦了喪事。這些日子，家中光景很是慘淡，一半為了喪事，一半為了父親賦閒。喪事完畢，父親要到南京謀事，我也要回到北京唸書，我們便同行。

到南京時，有朋友約去遊逛，勾留了一日；第二日上午便須渡江到浦口，下午上車北去。父親因為事忙，本已說定不送我，叫旅館裏一個熟識的茶房陪我同去。他再三囑咐茶房，甚是仔細。但他終於不放心，怕茶房不妥貼；頗躊躇了一會。其實我那年已二十歲，北京已來往過兩三次，是沒有甚麼要緊的了。他躊躇了一會，終於決定還是自己送我去。我兩三回勸他不必去；他只說，「不要緊，他們去不好！」

我們過了江，進了車站。我買票，他忙著照看行李。行李太多了，得向腳夫行些小費，才可過去。他便又忙著和他們講價錢。我那時真是聰明過分，總覺他說話不大漂亮，非自己插嘴不可。但他終於講定了價錢；就送我上車。他給我揀定了靠車門的一張椅子；我將他給我做的紫毛大衣鋪好坐位。他囑我路上小心，夜裏要警醒些，不要受涼。又囑託茶房好好照應我。我心裏暗笑他的迂；他們只認得錢，託他們直是白託！而且我這樣大年紀的人，難道還不能料理自己麼？唉，我現在想想，那時真是太聰明了。

我說道，「爸爸，你走吧。」他往車外看了看，說，「我買幾個橘子去。你就在此地，不要走動。」我看那邊月台的柵欄外有幾個賣東西的等著顧客。走到那邊月台，須穿過鐵道，須跳下去又爬上去。父親是一個胖子，走過去自然要費事些。我本來要去的，他不肯，只好讓他去。我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過鐵道，要爬上那邊月台，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。我趕緊拭乾了淚，怕他看見，也怕別人看見。我再向外看時，他已抱了朱紅的橘子往回走了。過鐵道時，他先將橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到這邊時，我趕緊去攙他。他和我走到車上，將橘子一股腦兒放在我的皮大衣上。於是撲撲衣上的泥土，心裏很輕鬆似的，過一會說，「我走了，到那邊來信！」我望著他走出去。他走了幾步，回過頭看見我，說，「進去吧，裏邊沒人。」等他的背影混入來來往往的人裏，再找不著了，我便進來坐下，我的眼淚又來了。

近幾年來，父親和我都是東奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外謀生，獨立支持，做了許多大事。哪知老境卻如此頹唐！他觸目傷懷，自然情不能自已。情鬱於中，自然要發之於外；家庭瑣屑便往往觸他之怒。他待我漸漸不同往日。但最近兩年不見，他終於忘卻我的不好，只是惦記著我，惦記著我的兒子。我北來後，他寫了一封信給我，信中說道，「我身體平安，惟膀子疼痛厲害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠矣。」我讀到此處，在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖的，青布棉袍，黑布馬褂的背影。唉！我不知何時再能與他相見！　　　　　1925年10月在北京