當鄭麗君高呼族群語言快死了...

【研擬語言復振措施 鄭麗君：族群語言不能死亡！】「族群語言不能死亡！」鄭麗君說，針對弱勢及少數族群的語言，希望在學校等學習場所能夠優先受到保障，後續將由客委會、原民會及文化部制定各國家語言的復振辦法。但她強調，保障母語並不代表當作官方語言，主要目標放在永續傳承，避免讓語言凋零。

我是覺得好笑，老百姓是受了怎樣的天譴，怎麼會選出這樣顛倒，自相矛盾，像是神經病的他人之手症發作，自己打臉自己..

郭生玉今天參加黃昆輝教授教育基金會「國民中小學教育品質民意調查(二)學習品質滿意度調 查」記者會時指出，文言文比率要各占多少，是長久以來爭論不休、見仁見智的問題。他非常不贊同國中階段開始，就教學生很深的文言文，尤其很多老師一直在教 「虛字」的用法，國學常識也考很多，「背這些之乎者也，到底有什麼用？」郭生玉說，尤其現在是電腦的時代，很多知識上網查就有了，應該多把人腦花在應用、思考和解決問題上。

最簡單的笑點像是先問蔡政府，學這些快要死亡的族群語言，到底有什麼用？

喔，可以學來..蛤？（正在低頭看小抄）..永續傳承，避免讓語言凋零？？？

不是啦，我是問你到底學這些快要死亡的族群語言有什麼用啦？不是倒果為因的在問要保存這些族群語言的理由啦。

是的，我們常常看到日常生活一些好笑的對話，像是有一個人內急要上廁所，可是前面排隊人龍一長條，忍不住跑到最前面插隊，

你..你為什麼插隊？

喔，因為我想上廁所。

說也奇怪，竟然就讓這個人插隊上廁所了。所以說，沒有理由也是個好理由。像是甫下台的林全內閣推前瞻，大家都說沒理由是吧？朱立倫說：「這根本不是前瞻，而是回顧」。林全回：「不管前瞻、回顧，如果連回顧都不成，談什麼前瞻？」嘿，說也奇怪，前瞻竟然就這麼過了。自古以來，兔死狗烹又不是新鮮事，相信林全今天下台應該也很釋然。

言歸正傳，網友「連google都懶得點之蛋頭學者也」用訪客身份在我這篇「學文言文有啥用？何不問問蔡英文」4樓留言說：

民進黨要去中華文化又要遮遮掩掩的妓女裝在室，
拿這種老師教的學識有甚麼用的說法來質問，
請問這種只提出質疑卻提不出解方的又有殺小路用，
是有比較高級嗎？

民進黨對教育最大的貢獻就是讓人民變愚笨（愚民政策），
這就是他們最希望的，那個白癡菜公主一點也不白癡，
只因為愚笨不懂思考的人民才方便讓他們操控。

廣設大學，讓低分也能唸大學，
現在又要把教材簡單化，
這種全面把學生素質拉低的方式，
到底造福了誰？

沒有，沒有任何學生會因為求學問變簡單而受益，
除非台灣要走鎖國路線從此不與國際各國接觸，
不然不管華語、英文、數學各個學科，
我們的學生程度都必須跟國外的學生相比，
這是一個全球競爭的時代。

老師該教什麼學生該學什麼，
學什麼是對未來有幫助，學什麼對未來是非主要的，
這牽涉的是未來從事什麼職業的問題。

台大醫學院內科教授在他的披上白袍之前的14堂課，
這樣形容台灣教育，
台灣的入學制度好比是先結婚再談戀愛，
聯考╱學測把你分發到哪個科系，
讀了以後再確定喜不喜歡。
年輕人大多數的態度是「考上了，就念完再說吧！」
「念完以後想做什麼，再說吧！」
人生就一直在「再說吧」這句話中無意義地迴旋，平白浪費寶貴的青春。

而這位台北市教育局前局長，對台灣教育的問題思考，
竟然連真正的問題與盲點在哪裡都提不出來，
台灣的教育出問題不在於教之乎者也，
而是因為有太多的蛋頭學者看不清問題。

民進黨廣設大學弱化了技職教育，
這種態度就跟這位教育局前局長一樣，
沒有認識到孔子因材施教的重要性，
說穿也是對文言文不求甚解的一群。

學生在國高中什麼該加重比例什麼該減低，
就應該與他將來所學所選的科系做結合，
而不是全面簡單化每一個學科，
將來選擇就讀國文系的文言文比例就不該降低，
若要討論學生該學什麼比重如何分配，
這樣也才比較有一點意義。

國外在小學階段就培養學生開始認識自己的興趣，
以方便跟將來所選學科或職業做結合，
過程裡若發現志趣不合也可做轉換，
這是德國教育早就在做的事，
台灣的學者卻連討論的聲音都聽不到。

是啊，在電腦的時代，很多知識上網查就有了，
但就是有很多蛋頭學者連把google點一點都懶，
連各國教育值得學習之處都不查，
一點也看不出這些人有把大腦花在應用、思考和解決問題上。

我說：

柏拉圖在雅典學園大門上寫道：不懂幾何不得入此門

蛋頭學者問：學這個有什麼用？

數學家項武義說：惟用是尚，則難見精深，所及不遠。

（轉貼到此）

孟子在梁惠王上談到義利之辨，有用沒用的問題說：

孟子見梁惠王。王曰：「叟！不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？」孟子對曰：「王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰：『何以利吾國？』大夫曰：『何以利吾家？』士庶人曰：『何以利吾身？』上下交征利，而國危矣。萬乘之國，弒其君者，必千乘之家；千乘之國，弒其君者，必百乘之家。萬取千焉，千取百焉，不為不多矣。苟為後義而先利，不奪不饜。未有仁而遺其親者也，未有義而後其君者也。王亦曰仁義而已矣，何必曰利！」

當大家都學著蛋頭學者問起學這學那有什麼用時，上下交征利，整個國家就危殆了。可見文白之爭的問題，不在學文言文有什麼用，而是文言文該不該學，該不該學是本，有沒有用是末，只問有沒有用而不問該不該學，是捨本而逐末者也。結果大家看到蔡政府的，卻是把快要自己死亡的族群語言，用政策扭轉，要把它們保存下來，不問這樣做到底該不該，遑論有什麼用了。反而把明明用的好端端，有配合的文字，不用多花精神氣力就能保存下來文言文，

黑天鵝效應作者坦雷伯說：一旦任何人要改變現狀，負責舉證責任的該是他們。

說是因為文言文學起來沒什麼用，不管該不該學，也要把它減少與抽換，換成嫖妓文言文及日本人寫的文言文。若是再搭配蔡政府把中國史改成從秦朝開始談的點狀史編為課綱，壓根沒提到先秦璀璨瑰麗的諸子百家哲學，這樣大家總該知道幹嘛蔡英文怕大家還在學論語跟孟子了沒？

先滅國史，再去文言，惟菜英文，語言稱雄。

從來我只知道，一個語言或一件物事若是有用，掙得到錢，要人多花錢補習著來學，人家也肯幹。反之，若是學來沒用，只是浪費時間，就算花錢請人來學，都不一定找得到人，遑論這裡只是想用嘴砲規定的。話說魏晉南北朝有個叫做晉惠帝的，我猜他穿越時空到現代，應該會變性，然後變成蔡英文，這天，手下突然急急忙忙跑進來，

總統，大事不好了，族群語言都沒人要說，快要死了。

沒人說族群語言？為什麼不學我說些菜英文呢？他們也可以說：「I have problem of saying chinese language,I'm sorry.」呀

噗哧，真是笑死我了。