金沙郊外五里，有述美國小者，植楓樹為行道，久而有「楓葉學校」之美名。日暮往返，徘徊倘佯，寓目幽蔚，其樂自得矣！每當深秋，抬頭仰望著天空，紅紅的笑臉，展露歡顏；寂靜夜光，片片的書籤，回想從前往事已如雲煙。（註一）

深秋之晨，驅車前往沙美，出馬山圓環，西入民俗村；穿越小徑，初狹漸寬，走過蜿蜒盡頭，行抵「楓香林區」。彼時，晨曦自樹杪葉縫間露光，光影倒懸於楓葉上。迴映之影子，竟兀自翩然，在地面起舞閃爍著，彷彿千百個萬花筒。此刻，團進散出者，遊閒人觀光者，不絕如縷，概心之所向，情之所在，景隨境遷！或待初冬，遙見那峰巒溪谷，霞光嫣紅，掛滿梢頭；往日情懷，迷濛的思戀，恍似胭脂成灰逝水東流。

閒暇，邀吾兒宗暉、新慧參訪民俗村，每遊覽楓香林區，徒步間，一股脂汁香氣，自遠方瀰近；樹梢楓葉婆娑，且隨風招搖，皆似有迎賓之意味。余因此感慨，名勝孰尚？世雖有風景之殊產，獨未若此楓香林之旅，可以滌憂舒懷矣！故染翰操紙而作賦（文）曰：

霧薄太武，連雲接野，銀粉瀉以為鏡；五虎橫亙，碧草如茵，狹西山而越東。民俗村外，緣徑小路，綴以田疇綠野；碧山田舍，星羅棋佈，錯以燈籠明滅。（註二）輒楓香林區，窮景之勝，居其間而輻湊；楓幹直挺，山風放曠，幽其地以暢遊。或驅車抵岩山，遠望之，雲髻霞彩，綠紅爭姿，游目足以娛情；近觀之，素軀綽態，瑰葉豔麗，看似楓紅層層。

「楓，樹似白楊，葉圓而岐，有脂而香；其子如鴨卵。二月華發，乃著實，八九月熟，曝乾可燒。惟九真郡有之。」（註三）；楓樹，其幹可為建材，其脂可供藥用，或為線香，另有可食之糖楓。（註四）再者，昔王莽時劉歆〈西京雜記〉載述：「上林苑有楓四株」。曹魏時何晏〈景福殿賦〉亦載：「蘭若充庭，楓槐被宸」（註五），輒楓樹於漢魏，似已移植宮庭，為行道或為景觀園藝。

至文人之於楓樹，情有獨鐘，且為詩、詞所寄。例有唐杜牧〈山行〉詩云：「停車坐看楓林晚，霜葉紅於二月天」；李商隱〈過楚宮詩〉：「巫峽迢迢舊楚宮，至今雲雨暗丹楓」；宋．趙成德〈楓林〉詩云：「山色未應秋色老，靈楓方為駐童顏」等，皆為寄楓舒情之詩。然亦有寓楓思鄉者，例有張繼〈楓橋夜泊〉：「月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠」；張若虛〈春江花月夜〉：「白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁」；魚玄機〈江陵愁望有寄〉：「楓葉千枝復萬枝，江橋掩映暮帆遲」。另民國翁志萍〈浯洲楓香〉：「誰說楓林最可愛，是黃昏人靜。風生於葉，此焉游處，幾度夕陽紅。而今任流光過卻，老來應免多情，不似當年，片片楓葉，思戀到天明。」則為詠楓之詞。

甚者，余喜楓樹，尤愛楓葉，愛其鮮彩奪目，令人迷濛懷思；唯不捨葉落飄零，輕隨風飛之傷。蓋楓紅，似璀燦之星，花之豆蔻年華；猶人生逆旅，愛情事業之巔，此皆自然之數，豈可恨哉！余因而感慨曰：楓紅幾時，人生幾何，年與時馳，鋒芒日去！輒楓葉稱其紅者，以無不豔；人生愛其年者，以無不少。是以，「逝者如斯兮，不舍晝夜」，楓紅無能久留，青春豈可永駐？

附註：主文屬駢、散雜賦，首段駢文為仿魏晉南北朝四六句形式，隔句押韻，餘為仿宋散文。另金門述美國小、楓香林區的楓樹品種為楓香，和台灣北橫、奧萬大、東勢林場、武凌農場等之品種相同，每年十一月至一月為賞楓佳期（參考網路資料）。

註一、楓樹，現為基隆市表樹，植物名，俗稱楓香、楓仔樹、路路通、靈楓。金縷梅科楓香屬，落葉大喬木。葉互生，菱形，掌狀分裂為三，邊緣有細鋸齒。單性花，雌雄同株。春季抽新葉並開黃褐色花，蒴果集生。秋間葉落前，葉色由黃而紅，甚為美觀，故常栽培為庭園樹，樹似白楊，有脂而香，又稱為「楓香」（其實楓樹與楓香，還是有差別的）。每到秋末，其樹葉會變黃﹑變紅，樹姿優美，木材可當建築和製家具的材料。另屬紅葉植物的「槭樹」，昔被混稱「楓樹」。落葉喬木，幹平滑，枝條灰青色，葉交互對生，呈掌狀分裂。紅葉美麗，可供觀賞，木材可製器具。尤其屬該類之青楓、三角楓常被誤認為楓樹（楓香）（參考網路資料）。

註二、金門楓香林區，周圍附近，有太武山、五虎山、民俗村、西山、碧山。

註三、此為楓香最早記錄文獻，可能是西晉惠帝永興元年（西元304）嵇含所著〈南方草木狀〉所載述；因為楓木不是中國之產，而是九真郡（今越南北部）的植物。

註四、加拿大以楓葉為國旗圖騰，所產糖楓之漿為楓糖，加工後可食。

註五、「楓宸」指朝廷，漢宮殿多植楓，故稱之。

（僅以此文獻給廈大中文系博士班教授–王玫）