*趕熱鬧者只是末世並不是盛世之點綴。

  *是的，人須有相當的傲慢。

   辜鴻銘康有為是傲慢的，不是投機的。辜康雖然落伍，仍然保持一個自己。...

   一個時代多傲慢的人，時代就會偉大。

  *美國投機而同時有容忍批評的文化。中國人卻是投機而加以籠統。

   凡是舶來品都是好的。凡是古老的都是不好。這是中國人的籠統。

   凡是文言都是壞的，而不能評鑒文言文學中之真偽貨色，便是籠統。甚至認語錄為文言，因不看而加以定罪，也是籠統。凡事白話都是好的，而對於食洋不化的白話四六，不能加以糾正，也是籠統。把文學根源所在之「性靈」，胡裡胡塗認為白話文學上的問題，也是籠統。...

   這樣下去，中國不會有真正批評的文化。因為不會有真正批評的文化，所以這個時代(一九三O至一九四O的時代)也不會為後人稱為偉大。

   因為周做人不投機，所以周作人「落伍」了。然而一九三O年時代自身沒落以後，周作人文章不會跟著消滅。...

   所以趨時雖然要緊，保持人的本位也一樣要緊。

 *在這熙熙攘攘事事糾紛的世界，只有一字可作標準，就是「真」。一人寧可說襟腑獨見的落伍話，不可說虛偽投機的合時話。說襟腑獨見的落伍話，至少良心無愧，落伍得痛快，落伍得傲慢。而且即使一時見解錯誤，尚有生機。說虛偽投機的合時話者，方寸靈明已亂，不可救藥。