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| 2009/07/12 10:28:53瀏覽370｜回應0｜推薦13 | |
第二節：因為蜻蜓不能憾石柱 孔子，已經死了八百萬年了，理論上，沒有幾個現代人跟他有直接關係，但是你試著罵他兩句看看，不一會兒就一陀人出來堵你。 這是我的經驗，不管年輕時或現在老扣扣了，只要我說：「孔子實在不怎麼樣，講了滿山滿谷的忠孝仁愛信義和平，結果除了拿來升官發財、權謀鬥爭之外，根本沒啥屁用，要不然這兩千多年的中國歷史縱橫裡，何以還是血肉模糊、屍橫遍野的時候多得多？」 不消一下子，就「有人」要你血肉模糊、屍塊橫遍野了。 這個「有人」的學問大，他要出頭圍事的動機很複雜，而最主要的就是「教育的功能」，洗腦式、晶片植入式的教育功能，只要受過教育的人，誰沒讀過兩天論語？誰沒在考試卷上默寫其中片段？這樣的類病毒程式，對於絕大多數的人來講，竟然都把它當作保護程式了。 是啦，年輕時我們都被孔子罩過，情分就在了（年輕人吸收好、吸收快）好比我們在胸口上搞了個「我愛春嬌」的刺青，如果以後不愛春嬌了，那刺青依然會很青。 何況在那之後，孔子派的「有人」，總是早晚三炷香，念茲在茲地造神持續百年千年，此勢力不強盛壯大行嗎？ 如果連聖牛都不可碰觸，那麼聖人之威儀，可想而知。 孔子的牌位一旦豎立而且進一步鞏固，盤根錯節根了，許多人當然就可以靠著這隻品牌，開始建立個人「萬世不朽之功績」，或者把它當作可以是一生戮力以赴的「教育事業」，最最不濟的「弄口飯吃」也行。 教育這一行，無一不是成群結黨的，因為能在這裡頭當大官、中官、小官、校長、主任、老師的，沒有一個不付出代價的，而這些聰明的讀書人願意也曾經付出代價，是因為他們知道日後會在這個結構制度中得到回饋。 所以，在體制教育系統中的大人們，每一個都很嫻熟的催眠術是告訴自己、學生、家長和所有的人：「做學生的本分就是好好讀書，只有好好讀書，以後烏魯木齊、花喇子模、耶路撒冷、布宜諾斯艾利斯。」 然後還有一堆周邊的打手也跟著擂鼓助陣，安親班、才藝班、補習班、技能班、證照班、出版商、教材教具商……，能加一拳、補一腳的，全都上吧！ 而最最莫名其妙的，就是家裡的老北老母，明明知道讀書沒前途，還能硬著心腸、鐵著手腕，把自己的兒子女兒死命地往裡頭摁。（再說一遍，這裡的讀書和以後文的讀書，都是指在體制內的升學考試逼迫下的讀書） 一個區區的高中職生，能跟這樣的滔天勢力作對？想想就好，不用當真，因為蜻蜓不能撼石柱。 有一個老笑話： 董事長好不容易批完公文，都晚上九點多了，一出辦公室門口就看到工友還在拖地，心中有感而發，過去拍拍他的肩膀：「老王，好好幹，有一天你會跟我一樣！」 老王含著兩泡淚，點點頭，他也拍拍董事長的肩膀：「董事長，你也要好好幹，不然，有一天你會跟我一樣！」 這些大人們拼命地拍著我們的肩膀，要學生們好好幹，假設著那些連他們都不敢揣測的未來。 唉，原因不是他們能夠洞悉未來，而是擔心以後根本沒有人會去拍拍他們的肩膀——如果沒有人要讀書，這一大陀教育系統裡的菁英、中堅、棟梁、基礎，他們和他們家裡的老老小小，可怎麼辦呀？ 所以讀書，一直都是被高估得離了譜的階段性活動，但是太多人吃喝在這個怪圈裡了，估計是好轉不了的，只會更怪。 （未完待續） |
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