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| 2007/06/29 22:06:46瀏覽268｜回應1｜推薦4 | |
大地遊戲必須有「大地」，就好像小叮噹、大雄、技安、阿福、宜靜他們那樣的空地（這裡的多來A夢當然要用舊名字）。 其實古亭區是個老社區了，很久以前便處處都是房子，即便偶有空地，大概也是為了即將新蓋建築而整地。 不過當時的車子不多，所以附近寬點的一些巷弄，就是孩子們的「大地」。 昨天說過，捉迷藏、紅綠燈、老鷹抓小雞、123木頭人……，還有衝關、奪寶、藏脫鞋、騎馬打仗……，這些都在網上查得到，比較值得一說的是「殺刀」。 這是男生的遊戲，通常會由最大隻的兩個頭頭分成兩隊，猜拳依次選出隊員，然後各自找一根電線桿當巢穴，一碰到巢穴，大家就有「電」，於是出去廝殺。 廝殺的規則很簡單，只能用一隻手當刀，碰到對方身體的任何部分（手刀除外），對方就算「死」了，必須乖乖地到我方的電線桿，連串成一長串，等待自己國的人來解救（途中，當然有大軍把守）。 對方如果被我們砍死以後，自己就算「沒電」了，必須回去碰電線桿「補電」，還有兩個對殺的人，如果同時砍中對方，不算死，但要算失電，必須回去補電。 這個遊戲中，大個兒當然都是眾人圍攻的重點，隊員也會陸續損失，而那些隊裡最小的、瘦不拉機、毫不起眼的小囉嘍，就會在大戰中，趁亂突圍，演出大解救的高潮戲碼（只要有電的人，碰到被囚禁的那一大串的任何部分，就算解救成功！） 當然啦，若有一邊被完全殲滅，遊戲便結束了。 很刺激的遊戲吧？ 不只是刺激好玩而已，我老覺得這裡頭，有好多可以講的。 兩個孩子頭頭挑人的時候，其實是很顧及實力平衡的，所以即使全部挑選完畢，感覺太弱的那一方還是可以提出異議，要求人選的再交換――在社群的意義中，後面支配的驅動力，不只是這個孩子是不是很會殺刀而被挑選，很可能要加上他的機靈與否、EQ高低，或是迫不得已的當成籌碼被送到對方的陣營。 這是兩個團隊的細緻談判，沒有數字、沒有統計，但是在場的每一個小朋友都用直覺和敏銳開始遊戲，爭取能夠贏又不破局的最大可能！ 當然有一些紛爭會出現，譬如被殺到的人不承認，或是「殺到皮」而已，這時都會有一些仲裁、妥協，或者破裂，在熱烈的場面進行中，其實一些「熱教育」正在激烈進行（相對於面對機器的「冷教育」），頭頭正努力地下判斷，領導人應該做出什麼最佳的決策？其他的孩子在被領導中……，在時光流逝的某一天遞補上去。 每一次的殺刀遊戲中，包括了用人的練習、戰略的佈局、衝突的協調和領導的藝術，我們那時候的孩子，根本不必什麼「暑期兒童領袖菁英培訓營」，我們親身經驗活生生、血淋淋的戰鬥遊戲，絕不花拳繡腿。 說血淋淋是對的，因為玩這個遊戲可能會受傷（雖然那時候，男生們的喀頭屋一直都有傷疤，就是代表一直都有玩到的幸福印記），每個孩子都要「很厲害」，卻又不能真的「殺」、「傷」人，所以對於力道的拿捏、關節的活動、部位的禁忌和對方情緒的觀察，都是需要敏銳的。 當然，我不能說那時的孩子就這麼棒到天下無敵，只是想說明以前「白目」小孩並不多，因為小時候真的有練過。 現在的孩子，道理，通常都用講的，然後，沒什麼屁用；那年頭的孩子，道理，通常都是用做的，而且非常有用，雖然憲法、刑法、民法、商標法、智財法……上完全沒有明文規定，但，他們知道該做什麼。 文明，未必是有文而明的。 |
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