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情慾乎? 真愛乎? ( ” 再見﹐ 總有一天 “ 讀後 (下))
2011/02/27 13:13:42瀏覽2230|回應17|推薦85

引用文章再見,總有一天(一生必讀的經典愛情小說)

引用文章艾神父和艷紅姐

擅長把詩句鑲在小說裡的張傑﹐ 在他的格子裡介紹好幾本日本作家辻仁成的書﹐其中被拍成電影﹐由中山美穗, 西島秀俊主演, 2010年9月在台上映的 ” 再見﹐總有一天 ” 是 “ 一生必讀的經典愛情小說 ”. 既然張傑說一生必讀﹐ 去年年底回台灣時﹐ 我便在誠品買了一本。

書看完後﹐一直遲遲不敢寫讀後感﹐因為我好像沒辦法像張傑一樣﹐把它歸為偉大的愛情故事. 想到的是情慾與真愛的分野. 個人覺得與其說這是一本純情故事, 不如說這是部探索情慾與真愛的小說. 愛是甚麼 ? 從肉體的情慾轉變成愛. 或從愛演進成肉體的情慾. 何者為真愛? 分野是甚麼? 或者兩者是互為因果,其實是沒有區別的? 都是真正的愛?

我覺得 " 再見﹐ 總有一天" 一書中男主角對女主角的愛是從情慾出發﹐情慾轉變成他自以為是的愛。 但當真正的考驗來臨時﹐就看得出什麼是真愛了。

前不久讀大海與天空的 “ 艾神父和艷紅姐 ”﹐讓我再度想到情慾與真愛的分野. 我不知道為什麼艷紅能那麼有自信﹐ 以為一個清晨的裸泳就能讓神父栽下去﹐然後她為了保全神父的神職生涯﹐便手下留情﹐像救世主般先行離去﹐ 以免神父失身﹐自毀前途。

事實上﹐ 我覺得艷紅太高估自己的能力了。 男人也許會一時被情慾給迷惑﹐也許會和妳纏綿悱惻一段時日﹐但當理智來臨時﹐ 沒有真愛﹐她一定是那個被犧牲的角色。

” 再見﹐ 總有一天 ” 的男主角東垣內豐外號是 “ 模範青年 ”﹐替他取這外號的人當然都是出於對他的好感﹐他年紀不到三十﹐ 身材魁梧﹐一表人才﹐還有一張娃娃臉﹐總是平易近人﹐ 儀容端正﹐ 服飾整潔﹐而且擁有大公司的高薪穩定職位,工作態度上進﹐ 是可遇不可求的好男人。

他的未婚妻光子是東垣內豐心中 “ 完美的女人”. 兩人正積極籌備婚禮. 在結婚前四個月﹐派駐在泰國的豐與朋友在曼谷一間日本人開的鋼琴酒吧聚會﹐ 聚會的目的是宣佈他與光子訂婚的喜訊。

聚會上出現一 位美麗的女子沓子﹐ 她是朋友木下帶來的。沓子全身肌膚散發著光彩,她有一頭烏黑的秀髮, 一雙有如與膚髮呼應的水晶眸子﹐穿著雅緻而有品味, 全身散放出性感的氣息.當豐宣佈喜訊時, 一道青白色燈光從酒吧上方照下來, 正好投射在沓子頭頂, 燈光讓她顯得醒目. 兩道強有力的視線從她眼中射出, 越過眼前那群男人, 直接射在豐的身上。

沓子剛與背叛的丈夫離婚﹐她美麗多金﹐長期住在曼谷擁有 “ 亞洲第一 ” 的 "文華東方酒店 “ ﹐住在昂貴的 “ 毛姆套房 ” 裡的她﹐ 行止闊約﹐出入神秘﹐全酒店的人對她畢恭畢敬. 沓子有完全的本錢誘惑她想得到的男人﹐就像她買路易威登的皮包一樣。

聚會完一星期﹐一個星期天的傍晚﹐沓子突然主動跑來找豐﹐在這天之前, 豐的意識裡幾乎從來不曾留下過她的身影. 沓子充滿自信的肉體奇襲戰術, 動搖了豐為光子而堅守防線的心情﹐從此世界像是大翻轉, 豐無可自拔地沉溺在與沓子的愛欲生活中, 肉體的相連彷彿也將兩人的靈魂連繫在一起。

然而兩人堅決不對彼此表明愛意的態度,卻讓這段關係陷入僵局. 終於, 沓子決定在豐的未婚妻到達曼谷的三小時前, 離開豐而遠去. 婚後兩人不再相見, 但這短短四個月的日子, 卻讓思念長達二十五年, 直到兩人再次相見。

在四個月的纏綿激情後,豐最後為了前途﹐ 捨棄了沓子,他無法接受失去家庭,親情,朋友和事業.他作出了抉擇- 選擇了好工作、好太太、好名聲﹐ 回到他起初的 ” 模範青年 “ 形象。

書的最後﹐在25年後﹐ 豐因為到曼谷出差﹐回到當初重逢的地方,竟發現沓子還在東方文華酒店等待他的出現﹐ 只是不是住宿的貴婦, 沓子變成酒店經理. 在幾天的重逢後﹐ 五十九歲的豐仍選擇再回到自己的軌道﹐等待當上社長的寶座﹐決定塵封往事﹐將過去埋在記憶的墓穴裡。

沓子寫了幾封信給他﹐ 豐嘗試過回信﹐卻終究沒寫成﹐ 因為不管編出多麼美麗的辭藻﹐總覺得虛偽﹐ 他也想過再去曼谷看她﹐ 卻總是在猶豫再三後不了了之。豐終究沒有回覆沓子的信﹐直到五年後﹐沓子寄來她病危想見他一面的信﹐ 他才再回來曼谷看她。

書的結尾﹐豐與沓子的死別真摯動人﹐充滿灼熱的感情﹐往日幸福的回憶﹐肌膚相親﹐靈魂相擊﹐ 熱情的烈焰衝上雲霄﹐ 那股灼熱就像從燃燒不盡的油田冒出來的火焰。

什麼是真愛 ? 每個人的字典裡對這兩字都有不同的銓釋﹐但我覺得最簡單的試驗便是當狀況發生時﹐你是否會考慮他的感受﹐是否會以他的益處作最大籌碼? 是否在乎他的快樂? 他的處境? 還是你只有想到自己? 父母對小孩的愛是最真實的﹐ 當危險來臨時﹐ 絕對義無反顧先想到他們﹐ 即使自己粉身碎骨也在所不惜。

作者在書裡的最後一句話說 ﹕“ 沓子似乎永遠都在身旁﹐ 豐無論如何也無法揮去這種感覺”。

我可以體會豐的感覺﹐ 但﹐ 卻依稀覺得那裡面的愛﹐似乎有些雜質。

情慾乎? 真愛乎? 也許男人與女人的詮釋會有點不同 - 就像張傑與大海的詮釋。

( 創作浪漫言情 )
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大海(穿新衣)
等級:8
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愛透過人格去實踐
2011/02/28 11:06
情慾是愛情最原始, 最直接,最強烈的語言.
失去這種語言的表達, 只能說是一個遺憾. 不見得就沒有愛.
另外一方面, 有一些人放縱沒有愛的情慾, 等於是到處胡言亂語, 也是遺憾.
因為他把最強烈的愛的語言都到處跟不愛的對象說了.

愛是人類感情的一種. (我認為是最接近上帝的一種.)
但是人類還有其他七情六慾:要舒適, 要安全, 要控制, 要擁有, 要權利, 要名聲,...等
等.
許多七情六慾是屬於肉身的, 是虛幻的.
往往一個人愛上時, 卻同時也混雜了許多屬肉身的七情六慾.
比如說, 沒有安全感的人格往往在愛情裡同時混雜許多控制, 擁有的慾望.
或者說, 權利慾望很強的人, 可以犧牲愛情, 去滿足權利或名聲的需要.
所以不是什麼真愛假愛. 只是愛情仍然需要透過一個人格去實踐.
一個懦弱的人格, 一個沒有安全感的人格, 或是一個以權利為人生目標的人格, 即
使心理有愛, 他們卻不會在有衝突的時候去實踐愛. ( 就像豐一樣, 他也愛, 但是
他的人格會選擇舒適, 不會選擇愛)
徐志摩是屬於少數敢實踐愛的人格.
悅己(joana93) 於 2011-03-01 02:43 回覆:
大海分析的很有道理。愛是人類感情的一種.但是人類還有其他七情六慾:要舒適, 要
安全, 要控制, 要擁有, 要權利, 要名聲,...等 ﹐ 在這個世代裡﹐ 談“真愛” 太沉重。愛是一個禮物﹐ 大多數人送出的禮物﹐都是他所有資產的一小部份﹐ 收到的人欣然感謝接受就好﹐遑論其它。其實﹐每個人最愛的應該都是自己。即使是愛的時候, 也是在對方身上, 尋找“ 自己”被愛的感覺。

希腊文有兩個字可以翻譯作 "愛":
1.phileo:是喜愛, 是溫馨的感情如朋友之間的友愛,男女之間的愛情﹐ 是有條件的愛.
2.agape:則是超越感情層面的愛﹐是犧牲無私的愛, 是無條件的愛.

大概只有神的愛能算是這種無私的愛。

看雲
等級:8
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魚與熊掌
2011/02/28 03:08
只能說豐很幸運
兼得魚與熊掌
兩個傻女人還搞不清他到底愛誰
悅己(joana93) 於 2011-03-01 07:33 回覆:
作者的寫作技巧其實蠻吸引人的﹐ 令人覺得兩個女人都有可愛之處。

PeterNJ(落後國家)
等級:8
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情慾乎? 真愛乎?
2011/02/27 21:29

男人可以有兩個抽屜 : 一個裝情慾, 另一個裝真愛.

JKTsai 是 UDN 最誠實的男人之一.


悅己(joana93) 於 2011-03-01 03:14 回覆:
真的嗎? 男人女人都是人﹐儘管對有些事情詮釋不同﹐但有差那麼多嗎?

pearlz (民進黨抹黑霸凌WHO )
等級:8
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男女有別?
2011/02/27 16:57

作者編造的愛情小說並不就是經典,我只感慨與作者類似的人這樣的愛情觀是不值一信的。

非常認同你說的,真正的愛是為對方設想的。

只有肉體的愛,或者說從肉體開始的愛,需要多少時間的相處來證明心靈、精神的愛呢?

四個月的邂逅經過25年的睽違,對於一個幸福婚姻裏的男人,還會想念的話,他的婚姻還是幸福的嗎?他算忠實的丈夫嗎?

對於那個自行離開的女人,25年後,還要去找這個已經結婚的男人,是因為懷念男女關係?是因為沒有再碰到適合的對象,只是寂寞?

25年後,如果兩個人都沒有婚姻的束縛,重點欲火或相思之情是正常的。否則,那個人的對婚姻的背叛說明了那是什麼樣的男人。

編造這種愛情,又把故事當成真愛,那麼作者是顯得膚淺了。


悅己(joana93) 於 2011-03-01 03:06 回覆:
我想﹐作者想表達的還有對人間情感的無奈。我覺得這小說寫得蠻好的﹐我只是沒法把它當作是 “偉大的愛情故事” 而已。

全書,最令人咀嚼再三的應該是下面這首開場詩

【 再見,總有一天】

人們必須隨時準備好說再見
最好能了解,孤獨是最
不會背叛人的朋友之一
對愛情膽怯前,最好先買把傘

不管如何被愛,決不能相信幸福
不管如何愛人,決不能愛得過頭

愛就像四季一般,只是讓人生
染上色彩而不至厭煩的東西
把愛說出口的瞬間
就會像碎冰一般融化消失
  
再見,總有一天
  
就如同沒有永遠的幸福
也沒有永遠的不幸
總有一天,我們都要說再見
但有一天,我們會再相見
  
行將就木之人分為兩類
有人憶起自己曾被愛過
有人憶起自己曾經愛過

而我
一定會想起自己曾經愛過

JKTsai 老鼠嫁女兒
等級:8
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男人對待天掉下來的禮物,
2011/02/27 16:01
通常是很難(拾金不昧),我會隨下半身的情慾,做全天下男人都想的事!

但我還是會擦乾嘴巴,假裝沒有發生,回到家庭!

我「以前」的好友,則告訴我,他56歲才找到「真愛」,拋子棄家,棄對神的信仰,再築第二春,追求慾和靈,所以他從此不理我!

教會對我說(看神,不看他),以釋我惑呢!
悅己(joana93) 於 2011-03-01 03:01 回覆:
說實話﹐56歲才找到「真愛」,說不定比一輩子沒找到真愛的人幸運呢﹐我不以成敗
論英雄﹐世界上的事並不是非黑即白﹐ 命運不一定都是自己能掌控的。

Sir Norton 魯賓遜,救命!
等級:8
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真況何如?
2011/02/27 13:41
愛讀您這樣的將心論評, 簡介中說了好故事, 分析裡得出新解,
但長久以來, 慾愛二分法, 將男女簡化太過, 宜慎審個人的行止,
難說的很, 每道易錯。
悅己(joana93) 於 2011-03-01 03:11 回覆:
一點沒錯﹐ 長久以來﹐ 愛慾本來就是很難分野﹐只是書看完後﹐我個人覺得與其說這是一本純情故事, 不如說這是部探索情慾與真愛的小說. 愛是甚麼 ? 從肉體的情慾轉變成愛. 或從愛演進成肉體的情慾. 何者為真愛? 分野是甚麼? 或者兩者是互為因果,其實是沒有區別的? 都是真正的愛?

答案也許是兩者是互為因果, 其實是沒有區別的﹐ 都是所謂的愛。
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