引用文章：亓官先生著： 大荒山無稽崖在何處?

怪人與智者啟示錄六則之五（一音說法）

作者：淨石

　　話說共工氏觸不周之山，天塌一塊。那隻女蝸牛在大荒山無稽崖煉石補天，共煉了３５，００１塊頑石，每塊高１２丈，見方２４丈。但她只用了３５，０００塊，把剩下的一塊頑石棄置於青埂峰下。誰知此石經煆煉之後靈性已通，常自怨自嘆：無才補天！

　　某日乘土石流之威力，滾入紅塵．．．．

　　紅塵滾滾，滾滾紅塵，千百年來，經歷多少事．．．．

　　於第五層雲帶之翠谷，觀西天王母「江山社稷圖」後，似覺「一切有為法，如夢幻泡影」之言不虛，乃效善財童子五十三參，遍訪諸州怪人與智者，希冀自現狀思惟中有所突破，然似所獲不豐，受挫之餘，借得太公的Ｆ－８６飛回青埂峰下，痛哭一場．．．．

　　憶起當年，在蓬萊仙島南端，遇到過一個老和尚。他對自己所問有關大勢至及觀世音法門之事，均笑而不語（禪機未至也）。但靈性感動，似見楞嚴境界，雖甚模糊，卻知此九五高齡老僧乃蓬萊真修人也！．．．．．

　　何不去那兒再探探? !

　　來至赤崁東邊的關帝廳，又不禁踟躕。

　　躺在對街，正在猶豫，腦波忽然接收到大和尚的千里傳音：來圍爐，吃年夜飯！

　　強將手下無弱兵，何況是老和尚的衣缽傳人? !

　　不禁雀躍，早早地跑去「聊天」．．．．．

　　禪家的啟發，往往在「似言不及義」中！

有啟示則錄之：

五：一音說法

　　很幸運，第一次遇到住持大和尚就能和他胡謅大半天，晚上又坐上他的首桌共餐。從午前至餐後，聊得很暢快，從古到今，從科學到六脈神劍，無所不談，但兩人似有默契，對於「佛法」，一字不提。

　　午夜離去途中，正好一位慈悲兼具的「五色石兄」，雖已運行至地球另一邊，仍以萬里傳音賀年，並慰問這塊淪落下界的兄弟。

　　頑石忍不住吹吹當晚的聚會。

　　他突然問起大和尚的「口音」。

　　頑石頓時呆住，愣了半天，一切情景歷歷在目，卻怎麼也想不起他的聲音。

　　五彩石兄說，這是「一音說法」的境界。

　　老和尚的書中，曾說：「意念往往左右了人的語言和行動。……意念之妙，來自物質或精神的觸感。」又說：「相應之道，原就在「熟習」之下進行（註：「習」的用法是老和尚的發明，具多義。）……否則，彼此處於毫不相干的地位，怎能引發意念的觸感呢？」

　　正因人要溝通的是意念，而「語言」並不是充分有效的工具。兩個陌生人接觸時更需要利用喉舌發出各種不同的音調來傳達自己及辨別對方語言的意思。同樣的一句話因語氣不同，可能被解讀成「罵人」或「親切」，因此兩人要花很多功夫去「熟習」對方。

　　但是修養達到相當境界的高僧有「洞澈人心」的能力，所說的話可以觸及對方意念能感之處，使對方直接在意念上接受傳來的訊息，「口音」不再是重要的輔助工具因而被忽略。

　　《維摩詰所說經．佛國品》曰：「佛以一音演說法，眾人隨類各得解。」大和尚的修養已觸及「一音說法」的境界，頑石這個「眾生」得以親身見識到，真是三生有幸！

延伸閱讀：
怪人與智者啟示錄六則之一（不結緣） http://blog.udn.com/jfeng13x/89053656

怪人與智者啟示錄六則之二（人法）［註：本文乃「羔羊吼」的出處］ http://blog.udn.com/jfeng13x/89256848

怪人與智者啟示錄六則之三（頑石化淨石）http://blog.udn.com/jfeng13x/89585596

怪人與智者啟示錄六則之四 http://blog.udn.com/jfeng13x/89685367

怪人與智者啟示錄六則之六（老和尚的生魚片、烏魚子）  http://blog.udn.com/jfeng13x/89900244