有感卻無動

   (二○六南台大地震受困電梯的考驗)

  南台雙震已經過了四天，大鋼牙也出動了，在斷垣殘壁中挖掘著，盼望能再救出一位生還的人。困了三天的八歲小妹妹，林素琴，被救出時的一片歡呼，振奮了多少人的心！她躺在醫院的病床上，只有一個小小的願望：「想吃冰！」比起她在寒流中饑渴交迫的三天，我被困在電梯中的三十分鐘，又算得了什麼？！

  2016年2月6日，小年夜的凌晨四時，到地下四樓送廚餘、回收物及垃圾，以便清潔人員趕在過年前清理。正乘電梯回升到一樓左右，五級大地震就那麼突然地來了，砰砰訇訇、撞擊牆壁的巨大搖晃，鋼纜緊繃發出尖銳的金屬聲上下彈跳，加上水泥塊墜落打到電梯頂的沈悶音波，直到緊急剎車系統啓動後，刺耳欲聾的警鈴聲，那種驚悚場面，在在令人發狂…… 但為什麼我沒有？

  大樓的每一部電梯都有監視器，銀幕就在保全櫃臺前面，他們卻沒發現有人受困，對警鈴聲也無感。平日電梯內的燈光很明亮，可能因電壓受干擾降低，變得相當昏暗，想從不銹鋼的控制板上找那個「紅色緊急按鈕」，看了幾遍也看不到。控制板的最下方，有一個長方形、鎖住的匣門；按鈕會不會鎖在裡面？試著用指甲去摳；可以挖動一些些，但絕對打不開。

  無可奈何之際，腦海裡閃過一個「地上找針」的笑話：美國人說：算了，再買一根；法國人會猜「可能性」，東找找、西找找，跑來跑去；德國人則把整個房間劃分為方塊，從最邊緣開始，一塊接一塊地找；中國人最聰明，拿把掃把掃一遍，就掃出來了，連找都不用找！

  想到這裡不禁笑了起來；既然沒掃把，還是學德國人吧！於是再從控制面板最頂端，那些平常不會去看的按鍵，從左到右一個個看。果然在右上角發現一個「鈴鐺形」的「刻記」，不是紅色的，也不是「凸起的一大顆」；在它的下面還有個巴掌心那麼小的對講機。頓時「輕鬆」下來，同時又覺得好笑：「無內憂外患者，國恆亡」，人即國的縮影；坐了十幾年平安無事的電梯，只按「樓層、上下、開關門」，把當初仔細看過的其它功能鍵都忘光了，當緊急事故發生而無法脫身時，不但懊惱無濟於事，還容易導致慌亂。

  按了幾遍「鈴鐺」，才透過對講機聽到對方微弱的回應（警鈴太響太刺耳），請他們打給電梯公司；幾分鐘後，再問，他們說還在等回覆，不知道何時會派人來。

  鑒於九二一大地震，主震過後，接連來了六次很強的餘震，而這次的不比九二一小，餘震來時鋼纜是否承受得住？都有疑問，於是告訴這個保全組長：「每一分鐘都關係到人命，請打電話到消防隊求救，並請以內線電話通知在睡覺的內人。」

  又過了幾分鐘，再詢問櫃臺人員，知道消防隊已出動，但卻忘了通知內人，將再行通知。至此，我能做的事已經做完了，就打開下樓時從信箱取得的本期（308期）千佛山雜誌，在刺耳的鈴聲中、昏黃的燈光下看鍾玲寫的「紫砂觀音」。

  四點十五分，消防隊員及內人都到了電梯門外，只聽到內人模糊的「大聲吼叫」；那是通過兩層厚門，及震耳欲聾的鈴聲，要我「捶門」以確定我的位置。

  四點三十分，我把鍾玲寫的文章看完了，門也開了；電梯比門外高了約一公尺。我跳下去，得救了！看到滿地的救援工具，還有一個好大的油壓剪，乃和內人一起不斷地謝謝消防員們。那時他們才聽說永康的情況「很嚴重」，但尚不知會慘到那種程度！

  在消防員們慢條斯理地收拾器材的同時，從內人口中得知，他們為了「保護電梯門」不被損壞，很小心地試用各種方法開啟，最後是用一把平頭螺絲起子代替「T字型」電梯鑰匙打開的；那些如油壓剪等用以「破門」的重型工具，都沒有使用，所以才費十五分鐘之久。我相信，如果他們知道，我們住的東區和相鄰的永康、歸仁有那麼慘重的災情的話，絕不會為了保護一個電梯門去浪費時間。

  更甚者，如果不是我冷靜地「牽著保全人員的手」一步步下指令、有效率地進行求救，趕在消防隊獲得重大災情通報之前獲救；如果消防隊已確知災情，他們權衡輕重，也絕不會為了先救「一個」困在電梯中的人，而放下那成百上千在倒塌的大樓中待救的人。換言之，我可能把整本千佛山雜誌看完，耳鼓膜震破了，還待在那個小牢房中。

  四天中，如雪片般的關懷及慰問，經由電子郵件、臉書、長途電話及越洋電話，不斷地飄來。親友們聽到我的故事，都很詫異為什麼在那麼危急的狀況下，還能若無其事地看鍾玲的文章？也有人讚我「處變不驚」或「勇士」或「臨危不亂」。

  在交談的過程中，透過電話或電子郵件通常是一對一的，而臉書則是「群體」的。在臉書上一問一答之後，會引起更多「臉書朋友」間的問答及交流，有集思廣益及互相慰藉、勸勉的好處。

  一位台大同窗老友提到，拙作「學佛的老人」的文稿，在談「感動」時說：通常會把「感」和「動」連接，說成「感動」，但檢視自「心」的結果，發現似是「有感」卻「無動」！

  其實，所謂「處變不驚」的最佳詮釋就是「有感」卻「無動」，亦即，對周遭的狀況能作冷靜敏銳的觀察、辨別（有感），但心境卻如止水不隨環境變化起舞（無動）。在學而時習之（解、行）的過程中，「有感」和「無動」是相輔相成的，心愈不動，「感」愈敏銳、愈能清楚地分析緣境。當能「分析」得愈「與道相應」，心愈能不動，因而在處理問題時愈有效率，這也是一種「慧的表現」。這門功夫是練出來的，但必須要有好的道理方法，才能練出好的功夫，此處名為「心的淨、靜」。

  我所依止的「好的道理方法」，則是白雲老和尚說的：「想」那些 "能力不及的" 和 "概念式、無法掌握的" 東西，叫做「妄想雜念」。「在妄念中打轉」就是佛法說的「煩惱的根源」。欲「去除煩惱」達到心的平靜，只要不做、不想那些「能力不及的和概念式的事」，就可以消除 90% 的煩惱。

  當我了解了這個「理」，依之調整心態：「做完我能做、該做的事就夠了」。對於自己沒有能力去左右的緣境變化或他人的意願（如「救門勝於救人」的舉動），就從心中放下，不再去想（能力不及）；也不去揣摩，因為那些也都只是無法掌握的概念。

  回顧當時那「生死一瞬間」的心情，的確是「有感卻無動」。被困在電梯內，能夠一步步清晰地「指導」保全，完畢之後，我能做的也已經做完。

  至於別人慢吞吞地「先救電梯門」時，會不會像九二一那樣再來六次超大餘震？鋼纜會不會被震斷？會不會摔到地下五樓變成肉泥？……

  這些「推理」只在心頭掠過，判定為「超出我能力之外的東西」，不必「再繼續想」，不必再理它，於是打開剛從信箱取得的千佛山雜誌閱讀，等到看完鍾玲寫的那篇「紫砂觀音」，電梯門才被完好無缺地打開，鋼纜也沒有被震斷，電梯雖然卡在離一樓地面一公尺之上，但我仍有一公尺的空間可以跳出來 -- 完美的結局………………

結論：如果先前驚慌害怕，那不就是「白了」了嗎？！如果真的摔成肉泥，我的「怕」也改變不了什麼。不是嗎？............

  不瞞您說，這是從白雲老和尚那裡學成的「真功夫」。

附錄1：新交的臉書文友，Su-chen Kao‎，分享的千佛山白雲老禪師法語：

《思路 》 白雲老禪師著作

兩眼直往外看，

 似乎很能看清楚別人的是是非非，

 甚而至還能代替別人拿個主意；

可是，待到事發當頭，

 卻往往手忙腳亂！

 事實上，

 當你看清了些什麼的時候；

 設身處地，

 想一想，

 你會怎樣！？

 又能怎樣！？

附錄2：「為何這麼嚴重？」專家：雙主震。聯合新聞網作者、記者洪欣慈2016年2月10日報導於台北。

台灣地震科學中心主任、中央大學地球科學系教授馬國鳳昨為二○六南台大震再「揭祕」。馬國鳳認為，當天地震應是「雙主震地震」，第一主震發生在震央美濃，規模六點二，為東西向，四秒後發生第二事件，為距離台南永康附近五公里處的南北向斷層，這也是為何主要災害及後續餘震在台南市，而非高雄美濃一帶。

氣象局地震測報中心主任郭鎧紋表示，「拆解地震」很困難，規模較大地震都是從源頭開始，釋放能量使地層往某方向破裂，像九二一大地震，初始破裂點是集集，後來一路往北破了一百多公里，由一百多個規模六地震串在一起。但時間、地點接近，地震波也混在一起，難以區分。

郭鎧紋表示，目前氣象局判定美濃地震從美濃開始，地層往西北（台南）破裂，破裂的時間、地點都很接近，不易單獨定位，所以氣象局取起始地點，並累加能量算出規模六點四。破裂過程不排除誘發其他台南潛藏斷層，產生第二事件，但兩者時間很近，能量計算也是合計，這次餘震多在台南，可能因台南是地層破裂的「結束點」。至於是否以「雙主震」稱呼，則尊重學者研究。

馬國鳳解釋，經過她與另名學者運用氣象局測站及台灣地震科學中心Palert資料深入研究，兩起主震時間非常接近，所有地震訊號都混在一起，在地震紀錄內很難區分，需要時間分析。造成第二地震發生的斷層本身應已蓄積大量能量，第一地震的Ｐ波傳遞過來後就像「最後一根稻草」，成為誘發斷層活動、能量釋放原因。

馬國鳳說，第一地震推估還是如之前所說的潛藏盲斷層，造成第二事件的斷層則還要再深入分析。

延伸閱讀：三年三次大地震的回顧之二

地震週年慶？它剛才又來了！ http://blog.udn.com/jfeng13x/91645308

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